2000年から200人以上のアーミッシュがメキシコで教えている

メキシコのアーミッシュについて聞いたことがありますか？ なかなか注目すべき話です。 いや、メキシコにアーミッシュのコミュニティーはありません（少なくとも今は）。

オールドコロニーメノナイトは、アナバプティストのグループで、平服やドイツ語の方言など、アーミッシュと文化的に類似しているところがあります。

Old Colony Mennonitesは、もともと1870年代にウクライナからカナダに来たが、1920年代に公立学校の必要性からメキシコに移住した。

彼らはアーミッシュとメノナイトの精神的ないとこに近いですが、北米の宗教的な親族の多くと違って、弱い教育システムのために苦しみ、相対的な孤立と外部の影響への恐れによって悪化しています。 Photo by Stacey Inion

Specific they have faced serious problems with literacy and mathematics.

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オールドコロニーのビショップ、ディードリッヒ・ピータースは、『Called To Mexico』という本の中で、この自己増殖する問題について説明しています。

私たちの学校が最終的にどうなるかということは、教会にとって懸念材料です。 自分たちの植民地がもはや自分たちの教師を提供できない時期に差し掛かっているように思われます。 それは驚くべきことではありません、誰もその仕事のための装備を感じていないからです。

そして、もし誰かが教師の職を引き受ける勇気があったとしても、それは村の隣人が彼を説得し続け、彼が貧しかったからであることが多い。 学校に対する関心もなく、傾斜もなく、知識も訓練もなく、教える経験もなく、自己鍛錬も実践もなく、多くの教師はただ日常と習慣によって学校を行なっているのである。 したがって、弱い学校は常に弱くなっていくのである。 (90-91頁)

全体的な教育水準の低さは、彼らの経済的見通しだけでなく、聖書を読み解くことができないために、彼らの共同体の精神生活にも悪影響を与えている

ピーターズは、「聖書を読んでも理解できない人たちがどうして聖書を探求できるだろうか。

アーミッシュからの助け

メノナイト中央委員会の働きかけにより、アーミッシュは1990年代半ばにこのような状況を知りました。 一部の意欲的な人々の努力のおかげで、彼らはアーミッシュの教師を南に派遣し、オールドコロニーの子どもたちに教えるという支援を始めました。

すべての人に歓迎されたわけではありませんが、このプログラムはその後数年で成長し、成功を収めました。

これは、アーミッシュの間で見られる国際的な伝道プログラムの最も良い例かもしれません（例外はありますが、少なくとも海外旅行を伴うような国際的な伝道活動をあまりしない傾向があります）。

オハイオ州のアーミッシュ教会のメンバーであるレベッカ・ミラー氏は、2016年の投稿で、オールドコロニーの人々の背景とこの注目すべきプロジェクトについて書いています（レベッカ氏は後に自らメキシコに行き、教鞭をとっています）。

また、上で言及した『Called to Mexico』を含む、アーミッシュが制作した他の文章でも、このことが記録されています。

Mennonite World Reviewは新しい記事でこのプログラムについての最新情報を伝えています：

1995年に8人のオールド・オーダー・エイミッシュがメキシコのオールドコロニート・メニーを訪問して以来、メニーナイト中央委員会は二つのグループが互いにどうサポートできるかを検討し支援しました。

「最初、オールドコロニーの人々は私たちが来ることをためらっているように感じました」と、長年MCCで働いているリロイ・ストルツファスは、その最初の旅を思い出して言いました。 MCCで長年働いているリロイ・シュトルツファス氏は、最初の旅をこう振り返る。「彼らは、私たちを信頼できるだろうかと考えていました。 私たちアーミッシュグループは、彼らの長所と必要性を見て、神が可能にされるように私たちが助けることを決意しました」

20年後、アーミッシュの学校の教師はオールドコロニーの学校に着実に存在感を示しています。

アーミッシュの教師から学んだコロニーの学生たちは、今では自ら教職に就き、アーミッシュの教育方法を実践している。

アーミッシュは、分離した民族でありながらオールドコロニーのメノナイトの教育水準を高めるのに適していることが証明されたのである。

旧植民地メノナイトと旧教団アーミッシュの類似点は、旧教団アーミッシュ教師プログラムが花開く肥沃な土壌となった。

ここで私が目を見張ったのは、約19年間のプログラムの参加者数-200人以上の教師-と学生がアーミッシュ教育慣行を使用して教え始めたという事実の2点である。

アーミッシュがこの役割に適していたのは、彼らが良い例であったからです。つまり、「別の人々」が教区教育の構造を成功させ、それによって子どもたちが良い教会員になると同時に社会の生産的な一員になることができたのです。

アーミッシュは歴史的、文化的に類似しており、旧植民地メノナイトの信念を尊重していますが、明らかに、これらは「改宗」ミッションではなく、むしろ兄弟愛の精神で行われるという信頼のレベルが必要です。

最後に、レベッカの2016年の投稿の最後から、この抜粋を共有します：

2015年の時点で、メキシコの7つのコロニーとテキサスの1つに、アーミッシュの教師がいました。 学校は順調に運営されており、子どもたちは学ぶことに熱心です。

現在の課題は、読書への強い渇望を持っているため、良い読み物を提供することです。 郵便受けもなく、道路標識もなく、誰も読むことができないので、道路の名前も番号もない。 壁には標語もカレンダーもなく、レシピ本もない。 彼らはすべてのレシピを暗記しています。

これらの無邪気な子供たちが成長し、今では聖書の教えを読み、理解できるようになったのを見るのは、何と幸せなことでしょう。 彼らはイエスの言葉を読み、それに従うことができるので、善悪を学び、神を畏れる清い生活を送ることができます。

私は、子どもたちが両親に読み方を教えられるという話を読んだことがあります。 また、今は大人のためのイブニングスクールや、夏には英語のクラスもあるそうです。 私たちは自分の務めを果たし、関係者のために祈り、御国のために物事が進められるようにしましょう

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