A new side to the holy city of Bethlehem

しかしイスラエル人は、政府によって、この居心地の良い静寂のオアシスを訪れることを禁じられているのです。 シンガーはベツレヘム（エルサレム郊外）の郊外にあるベイト・サフールという郊外にある。 シンガーは、地球上のどの紛争地域でも、間違いなく最高のエスプレッソ・コン・パンナを提供しています。

ダビデ王の故郷であり、イエス・キリストの生誕地として知られるベツレヘムは、聖書にも登場する小さな町ですが、パレスチナ文化とクールさのルネッサンスという新しい奇跡が進行中です。 クリスチャン・ルブタンの靴の象徴的な赤い靴底のように、ベツレヘムはイスラエルの占領下でも、ファッショナブルな洗練された雰囲気を醸し出しているのです。 「そうやって、社会を滅菌するんだ。「

私たちは、創造性を通して世界とコミュニケーションしています

イスラエルの国土の 4 分の 1 以上を占領し、ここ数ヶ月、イスラエル政府は、占領下のヨルダン川西岸地区の大部分の併合を受け入れていますが、イスラエルの支配下の生活は、特にベスレヘムに顕著に現れており、自爆テロや攻撃を止めると宣言した目的で、2002年にイスラエルによって8mの高さのコンクリートの分離障壁が建てられました （イスラエルはこれが有効な抑止力になってきたと述べています）。 5361>

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バンクシーとして知られる、気まぐれなイギリス人アーティストが、初めてベツレヘムに政治的アートワークを掲げたのは2005年。分離壁にデビューした9枚のグラフィティドローイングである。 2017年には、障壁に面しているため「世界一悪い景色」を誇る9室のブティック「The Walled Off Hotel」をオープンし、バンクシーの存在感–そして政治性–は高められた。 このプロジェクトはポップアップとして始まったが、町の名物となり、ベツレヘムの歴史的な聖誕教会に匹敵する観光ラッシュを引き起こした-その数は多くないにせよ、ソーシャルメディアの反響は確実に大きかった。 ウォールオフでは、地元アーティストのギャラリーや壁の歴史を紹介する博物館の運営、近くのアイーダ・パレスチナ難民キャンプへの1日2回のツアーも行っています。 ホテルのマネージャー、ウィサム・サルサは、「私たちは、創造性を通して世界とコミュニケーションしているのです」と語っています。 と、ホテルの支配人であるウィサム・サルサは言います。「私たちは、世界に生き方のレッスンをしているのです。

「5年前、ベツレヘムのダウンタウンに行くと、そこはまるでアフガニスタンのようだった」と、彼は付け加えました。 今はハバナのようです。 スカートやジーンズをはいた女性もいれば、ピアスをした男性もいます。 「ガザで抗議し、戦い、撃たれ、逮捕され…それでも、絵や詩のような成果は得られないでしょう。 それが芸術の力です。美しさだけでなく、強さも。 5361>

しかし、バンクシーはベツレヘムの文化的ルネサンスを創り出したのではなく、すでに盛り上がっていたものを触媒にしたのだ。 シンガーでは、英語で書かれた同様の看板が「Mainstream? 結構です！」。 そして、町の中心部の埃っぽい路地に沿って建つ18世紀のロマンチックなホテル、Hosh Al-Syrian Guest Houseでは、予約制の高級レストランが、アラビア語で「混沌」を意味するFawdaと呼ばれている。

これらのすべてのケースにおいて、ベトレヘム人は、不確実で不安な生活を再利用し取り戻すことによって彼らの物語を書き直した。このルネッサンスの原動力となるのは、誇り高く忍耐強い存在による連帯というパレスチナの概念である「サムード（sumud）」である。 サムードは、マリアとヨセフが宿屋で部屋を探した巡礼の道であるスター・ストリートに最近施された劇的な改装で、新しいフェスティバルの開催など、数世紀前の通りに新しい生命と関連性を与えている。 2017年にオープンしたBab idDeir Art Galleryでは、地元コミュニティのヒーローを集めた写真展が開催されています。 そして、イスラエル兵に没収されるのを覚悟で、密輸されたパレスチナの地図をドレスにプリントして着ている女性たちです。 ベツレヘム人のファッションデザイナー、ナディア・ハズブノバは、「私は自由だ」「私は夢を見る」といったアラビア語の書体で、オリーブウッドのイヤリングを作っている。

歴史的に見ると、ベツレヘム人が1980年から1993年にかけてスイカを食べたとき、パレスチナ国旗の色である黒、緑、赤、白の絵の具が、イスラエルによって「政治的意義のある」あらゆる芸術作品の使用を禁止されたとき（1967年から旗自体が禁止されているのに加えて）、スイカが最もカラフルな表現で登場しました。 非暴力による抗議活動の歴史において、ガンジーは人々に、自分たちが世界で見たいと思う変化になるよう促したのは有名な話です。 それに対して、Sumudは、見られているだけで世界を変えようとしている。

「私はどこにも行きません」と、Rewinedのオーナー、Dalia Dabdoubは言いました。 「このような直感に反するルネッサンスは、人権が厳しく制限されていると感じている地域では、驚くほどよくあることなのです。 チリの旧収容所メリンカでは、囚人たちが毎週サーカスを開催していました。

私たちは、これまでとは違う、よりよい、そして完全にパレスチナ的なことをすることができます

アイダ難民キャンプには確かにサーカスがありますが、ベツレヘムには、2006年にコミュニティカレッジとしてデビューし、2013年に大学として開校したダール・アル・カリマ大学という正式な芸術大学もあるのです。 また、名門エドワード・サイード国立音楽院のベツレヘム分校が2012年に移転したことをきっかけに、クラシック音楽とアングスティージャズの両方が、数多くのライブを通じて地元で復活を遂げました。 2018年にアラブ世界にデビューしたSpotifyは、ベツレヘムのデイシェ難民キャンプの10代の少年たちが結成したヒップホップグループ「Palestine Street」や、彼らがキャンプで指導した女の子だけのヒップホップグループ「Shoruq」（アラビア語で「日の出」）の視聴者を劇的に拡大させました。 エルトン・ジョン、フリー、トレント・レズナーといった世界的に有名なミュージシャンが、ウォールド・オフ・ホテルのロビーにある自動演奏のグランドピアノをリモートでプログラミングし、ある意味ベツレヘムのコンサートを提供しているのです。 ロンドンとパリで修行を積んだファディ・カッタンは、その日の朝に地元の販売店を訪れ、即興でメニューを考えるそうです。 フリーケのリゾット、ラバン・ジャミード（塩漬け山羊のチーズ）入り豆のクリーム、ローストした洋ナシとブラックタヒニクリーム入りチョコレートモルーのような複雑な料理も作ることができるのです。 「美味しくできる。 優美であってもいい。 そして、ベツレヘムでもいいのです」と、彼は言った。 「クリスマスの夜には、ユダヤ教徒とイスラム教徒がここで豚肉を食べました。 カッタンが言うように、パレスチナのテロワールの頂点は、地元で愛されているハーブ、アクーブである。 「棘を摘み取る必要があり、当然ながら旬は短い」とカッタンさん。 「味はアーティチョークとアスパラガスの中間のような微妙なものです。 アーティチョークとアスパラガスの中間のような味です。 アメリカ人、ブラジル人、イギリス人、チリ人、フィリピン人、イタリア人、韓国人、メキシコ人、ナイジェリア人、ロシア人などがバスでマンガー広場に押し寄せる中、カッタンは観光の利点について詳しく説明しました。 「ベツレヘムには、イエスの時代から外国人の影響がありました。 巡礼とディアスポラは双方向に作用するのです」と語った。 「しかし、私たちは巡礼者以上の存在でなければなりません」

復活とは、世俗の巡礼者を誘い、ベツレヘムの聖性よりも人間性を引き出すことである。 ベツレヘムにおける7年間の変化の年代記は、現在完全に盛んになっているルネッサンスの初期の目覚めを捉えています。

「私たちはあまりにも長い間、政治用語で戦ってきたので、まるで魂が退化して、私たちが誰であるかを失っているかのようです」と、サンスールは言います。 「アートは、私たちに実体を取り戻させ、私たちの生活を再び実質的なものにしてくれたのです」。 この夏、彼女は、ベツレヘムに詳しいイギリスの歴史家、Jacob Norris 氏とともに、ベツレヘム人の世界的なディアスポラに歴史と背景を提供し、新しい復興を支援するデジタル文化アーカイブ、Planet Bethlehem を立ち上げる予定だ

「この街は150年間グローバル化に接続されてきた、偏狭な街です」と、 Norris氏は述べた。 「ベツレヘムは、16世紀のローマ・カトリックの拠点から、19世紀のグローバル化、そして現在に至るまで、オスマン帝国の中で常にユニークであり、そのユニークさは、壁が街の中心を貫いていることです」

もちろん、数世紀にわたる歴史（20世紀でさえ）は、Manger Squareからすぐの有名なコロッケ屋 Afteem の22歳の5代目マネージャー Bishara Salamehにとっては異なる意味を持つものです。 2005年に終わったインティファーダの後の外出禁止令のことを指して、「私たちは外に出ることができなかった」とサラメは言った。 「私たちはインティファーダの影を生き、そして今、私たち自身の光に足を踏み入れたのです」

ザアタル（タイムを多く含むハーブのブレンド）の袋や、店が販売する緑と茶色のファラフェル柄の靴下を見せながら、彼は続けました。 「私たちは、占領下でアートを作っているのではありません。 私たちは占領下でアートを作っているのではありません。 占領に立ち向かうためにアートをしているのです。 私たちは囚人ではありません。 私たちは囚人ではありません。 私たちには魂があります。 私たちは芸術を作り、文化を作り、楽しみ、食べ物を作り、人生を作っている。 ナクバとは、「破滅」を意味し、イスラエル建国をめぐる戦争で75万人のパレスチナ人が移住させられたことをアラブ語で表したものです。 もう終わったことだ」とサラメは言いました。 「イスラエルの制限のために、私たちの未来に対するコントロールは限られています。 そのため、残されたのは現在をコントロールし、今を生き、今を成長することだけです」

Comeback CitiesはBBC Travelのシリーズで、目立たない首都を紹介し、都市の弱者を支持し、運命を好転させた都市の成功物語に興じるものです。

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