AIは神への信仰の必要性を代替できるか？
John Lennox.著『2084: Artificial Intelligence and the Future of Humanity (2020)』の著者で、オックスフォード大学の数学の名誉教授であるだけでなく、オックスフォードのグリーン・テンプルトン・カレッジの牧会顧問も務めています。 ポッドキャスト「黙示録は人工知能について語るのか」では、ウォルター・ブラッドリー研究所所長のロバート・J・マークスと表題の問いをめぐって議論している。 「というタイトルで、ウォルター・ブラッドリー研究所所長のロバート・J・マークス氏と対談しています（9532）。 (
Robert J. Marks（右）。 AIの神学的な意味についてお話ししましょう。 あなたは数学者としてだけでなく、キリスト教の弁証主義者としての評判も持っています。 この本の中であなたが述べた弁明と、人工知能に対する現代の認識とがどのように関連しているのかに迫りたいと思います。 一般に、技術の進歩は、信者であれ非信者であれ、人々の神に対する考え方にどのような影響を与えるのでしょうか。 というのも、私のように、神が宇宙の背後にある知性であり、神が人間を神のイメージ通りに作ったと信じているならば、人間はある程度創造的であり、このテクノロジーを生み出すことができるからです。 そうすると、その技術の存在や科学の必要性そのものが、すべての背後に神がいることの証拠になるのです。 その意味で、私は科学者として、宇宙の背後に神がいることの最も強力な証拠の1つは、私たちが科学をすることができ、宇宙が数学的に理解できるという事実であると常に感じているので、これは歓迎すべきことです。 だから、自分が人生をかけてきたテーマをやりたいという大きな衝動に駆られるんです。 AIがそれにどう影響するか？ わかりません。 工学を知れば知るほど、自動車の美しいエンジンを製造したロールス・ロイスの天才に感嘆することができるのと同じです。 しかし、当然ながら技術の発展は常に諸刃の剣です。 私はよく、人工知能はナイフのようなものだと言います。 ナイフで手術をして、人の命を救うことができる。 でも、そのナイフで人を刺し殺すこともできる。 9532>
Robert J. Marks: 面白いですね。 科学の発展は、神への信仰の必要性に取って代わると言われることがあります。 ここで私は、科学は神がいかに偉大であるかを露呈していると見ることもできると思います。 人工知能でもそうなっていくと思いますか？
John Lennox (右): まあ、私にはわからないのですが、私は人生の大半を、科学が神に取って代わると考える人たちと争ってきました。 そして私は、それは実に愚かな議論だと考えています。 フォードの自動車の仕組みがわかれば、ヘンリー・フォードを信じる必要はない、と言っているようなものです。 これは、異なる種類の説明を混同しているのです。 私はよく人々に、「神の説明は、ヘンリー・フォードが自動車のエンジンを説明するために内燃法則と競争するのと同じように、科学的説明と競争するものではないのです」
そして実際、完全な説明を与えるためには、科学的説明と神の創造的代理権の観点からの説明、両方のレベルが必要です。 もし人々が、説明には様々なレベルがあることを理解しさえすれば、この科学対神という問題から多くの熱が取り除かれることは、長年にわたって私の中で明らかでした。 ある人がいて、オフラインで少し話したのですが、あなたは知らないと言ったのですが、それについてあなたのコメントが欲しいのです。 彼の名前はレバンドフスキーといい、シリコンバレーの奇才で、AI教会を設立しました。 AIが今、教会を設立しているんですね、AIを崇拝する人たちが。 彼の教会の名前はWay of the Futureでした。
AI教会は、人間の心がまもなくコンピュータにアップロードされ、それによって不老不死を達成すると主張しているのです。 これは古い話だ。 キリスト教は何千年もの間、不死への道を提供してきた。
私たちは、AIソフトウェア自体が、いつか超知性を達成するために、より良いソフトウェアをどんどん書き込むだろうと言われている。 これも古い話です。 ユダヤ・キリスト教では昔から超知能の存在を知っていた。 9532>
他にも聖典はありますが、レイ・カーツワイルの『シンギュラリティは近い』（原題：The Singularity Is Near: When Humans Transcend Biology」は、AI教会の聖書です。 カーツワイルの作品は、AIへの信仰を土台としており、そこから挑発的、推測的、誇張的な予言を私たちに提供しています。
Anthony Levandowskiは、自動運転車の奇才であり、Way of the Futureの創設者で、AI教会の使徒パウロである。 免税のために国税庁に提出した手紙の中で、彼は使徒信条に相当する「コンピュータのハードウェアとソフトウェアによって開発された人工知能（AI）に基づく神格の実現、受容、崇拝」を提示しました。
Robert J. Marks, “The idol with feet of silicon” at Mind Matters News (February 3, 2019)
Robert J. Marks: Levandowskiの教会が流行る可能性はあるかな？
John Lennox, “The idol with feet of silicon”＠マインド・マテリアル・ニュース (2019) そうでもないですが、これは初めて聞く話なので、考える必要があるでしょうね。 しかし、本当の教会はあらゆる人々で形成されているので、非常に賢く特別な訓練を受けた人々のためのこの種の教会には、最初は非常に懐疑的でしょう。 そして、福音は最も単純な人々にも通じるものであり、AIに基づく神というのは、テクノロジーの産物なのです。
彼はそれが心を広げていると考えているのです。 なぜならAIは意識的な存在を構築するような状態に達しておらず、神は宇宙を存在させるために話した意識的な存在であるからです。 だから彼らの神はあまりにも小さすぎる。とにかく、彼らの救済の教義と永遠の命について知りたいものだ。
注：レバンドフスキーはある種の移行期にあるのかもしれない：
Anthony LevandowskiはWaymoを共同設立し、Googleの「自動運転」車を作った。 Uberもレバンドフスキーを雇って、その後解雇した）。 彼は、えー、Googleの企業秘密を持ってUberに出勤したと非難されています)。 レバンドフスキーのAIに対する信念は非常に強く、彼はAIに専念する「教会」-Way of the Future-を設立しました。 ウェイ・オブ・ザ・フューチャーのサイトが「神」に言及しなくなっただけでなく、レバンドフスキーは自動運転車に関して背教的になったのかもしれません。
The Informationは、レバンドフスキーを含む自律走行車のパネルディスカッションを取材しました。 彼が新たに見つけた人間への信仰の報告から学ぶ
Brendan Dixon, “True believer loses faith in fully self-driving cars” at Mind Matters News (June 24, 2019)
Robert J. Marks：あなたは不死を得るという考えに言及しました。 それは多くの宗教に共通するテーマで、あなたがおっしゃったAI宗教にも確かにあるテーマです。 まあ、答えは明白だと思いますが、とにかくお聞きします。 キリスト教における不老不死の解決策とは何か
ジョン・レノックス さて、これを議論する最善の方法は、ユヴァル・ノア・ハラリのベストセラー「ホモ・デウス」の文脈に置くことかもしれません。 その中で彼は、「21世紀には2つの主要な議題がある」と述べています。 まず1つ目は、肉体の死の問題を解決することです。 そして、「戦術的な問題には戦術的な解決策がある」という言葉を引用しています。 死を克服するために再臨を待つ必要はないのです。”
しかし次に、私たちが死ぬ必要性を克服したら、”人間はまだ死ぬだろうが、死ぬ必要はない “と慎重に言っています。 この死の問題を克服したら、次の項目、第二の主要項目は、人間の幸福の追求を強化することでしょう。 そのためには、生化学を変え、肉体と精神を改造し、ホモ・サピエンスが永遠の喜びを享受できるように改造しなければなりません。 9532>
そして最後に、人類を生存競争の獣のようなレベルから引き上げたので、今度は人間を神にアップグレードし、ホモ・サピエンスをホモ・デウスにすることを目指すが、ギリシャ神話の神々を基準にして考えてください、と言っています。 つまり、2つの議題があり、1つは肉体の死の問題を解決し、不老不死に到達することであり、その通りである。 これは多くの宗教、多くの神話だけでなく、トピックになっています。 創世記には、人間が神様になろうと誘惑され、敵が「あの木の実を食べれば、善悪を知る神々になれる」と誘惑するという魅力的な話が書かれています。 さて、私が思うに皮肉なことはこれです。 ハラリのように肉体の死の問題を解決しようとする人たちがいますが、彼らは遅すぎました。 イエス・キリストが神の力によって死者の中からよみがえったので、すでに解決されているのです。 つまり、神は肉体の死の問題を解決してくださったのです。 キリスト教の福音のメッセージはもちろん、自分の人生と他人の人生を台無しにしてしまったことを悔い改め、キリストを信じて救われた人は誰でも、永遠の命を受けるということです。
ですから、私たちは自分の脳がどうなるかを心配する必要はありませんし、シリコンにアップロードされることを望む必要もないのです。 それが第一のポイントですね。
そしてもうひとつは、人間の身体と心を作り変えることで、人間の幸福度を高めようと模索していることです。 さて、非常に興味深いのは、キリスト教の希望の一部は、真のHome Deus、つまりキリスト自身が帰ってきて、私たちを死からよみがえらせ、私たちは変容させられるということなのです。
ですから、キリスト教には、この問題の両側面があり、信頼できる解決策があるのです。 テグマークのようなシナリオや他の人のシナリオを真剣に考える用意があるのなら、ほとんどの人がほとんど知らないシナリオをもう一度見てみようじゃないか」と思ったからです。 それが、聖書の死に対する考え方であり、死生観の問題の解決です。 そして、復活における人体の変容の問題です。 これらは非常に重要なトピックだと思われます。
注：ハラリの希望には、たとえば自由意志は含まれていません：
…ハラリは、この非科学的な「自由意志」のナンセンスを持たない：
「残念ながら、「自由意志」は科学的現実ではありません。 それはキリスト教神学から受け継いだ神話である。 神学者たちは、神がなぜ罪人の悪い選択を罰し、聖人の良い選択に報いるのが正しいかを説明するために「自由意志」の考えを発展させました。 もし私たちの選択が自由になされたものでないなら、なぜ神は私たちを罰したり報いたりしなければならないのでしょうか。 神学者によれば、私たちの選択は、あらゆる物理的・生物学的制約から独立した私たちの永遠の魂の自由意志を反映しているので、神がそうするのは妥当なことなのです。”
Michael Egnor, “Is free will a dangerous myth?” at Mind Matters News
Robert J. Marks: AIと超知能に関するキリスト教の間には、興味深いことに、もう一つの並行関係があり、あなたはそれを取り上げています。 それについて詳しく教えてください。
John Lennox: しかし、皮肉なことに、AGIは人間が神に近づき、超知能を達成しようとしているのだと特徴づけることができます。 キリスト教のメッセージは正反対です。 イエス・キリストは、その生涯、死、復活、昇天、帰還において、これらの問題をはるかに深いレベルで解決してくださいました。 ですから、この類似性は非常に強く、キリスト教のメッセージとは何かを説明するのに有利に働くと思います。
ダン・ブラウンのAI誇大広告小説では、主人公が神に出くわすことになります。 そのようなことが起こるはずではなかったのですが、物語は時として作者の思い通りにならないものです…ジョン・レノックス。 まったくもって魅力的です。
Show Notes
- 00:25｜オックスフォード大学数学名誉教授ジョン・レノックス博士の紹介
- 00:57 ｜人工知能の神学的意味
- 03:26 ｜神は科学にとって代われるか？
- 04:58 | AI教会？
- 07:44 | 不死の獲得
- 12:41 | 超知性
- 13:42 | 黙示録と人工知能
追加資料
- 2084: 人工知能と人類の未来」サイト
- John Lennoxのサイト
- 2084: Artificial Intelligence and the Future of Humanity at Amazon
- John Polkinghorne at Wikipedia
- Anthony Levandowski at Wikipedia
- Interview with Anthony Levandowski at Wired
- Homo Deus by Yuval Harari at Amazon
- Max Tegmark at Wikipedia
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