Awen

この単語が最初に記録されたのは、NenniusのHistoria Brittonumという796年頃のラテン語のテキストで、ウェールズの僧侶Gildasが以前に書いた文章に一部基づいています。 Tunc talhaern tat aguen in poemate claret」（ミューズの父Talhaernは当時詩で有名だった）というフレーズで、古ウェールズ語のaguen（awen）が6世紀の詩人を描写したラテン語テキストに登場しているのである。

また、Canu Llywarch Hen（9世紀か10世紀か）では、Llywarchが「私はawenによって知る」と言い、本能的な知識の源としてのawenを示す現在の形でも記録されている。 特に顕著な例は、次の行に含まれる：

ban pan doeth peir
ogyrwen awen teir

-文字通り「大鍋から見事に出てきた三つのインスピレーション」だが、peir（大鍋）はしばしば「神」を伴う「君主」をも意味するので暗に「神から来たもの」であるとする。 また、awenは3つの下位区分（ogyrwen）から構成されると特徴付けられることがあるので、「三位一体の霊感のogyrwen」、おそらく三位一体を示唆しているのであろう、「三要素」がここに巧みに組み込まれているのである。

Giraldus Cambrensisは『ウェールズ誌』（1194年）で、アウェンに霊感を受けた者を「アウェニディオン」と呼んだ：

カンブリアには、他では見られないアウェニディオン、あるいは霊感を受けた者と呼ばれる人々がいる。 しかし、彼らを巧みに観察する者は、多くの前置きや、装飾的ではあるが無意味で支離滅裂な演説の後、言葉の変わり目で目的の説明が伝えられるのを見つけるだろう。その後、彼らは深い眠りから覚めるように恍惚状態から目覚め、あたかも暴力によって本来の感覚に戻させられるのである。 質問に答えた後は、他の人に激しく揺さぶられるまで回復しないし、自分がした答えを覚えていることもできない。 二度目、三度目に同じことを聞かれたら、まったく違う表現をする。おそらく、狂信的で無知な霊の手によって話しているのだろう。 ある者は唇に甘いミルクや蜂蜜を注がれるように見え、他の者は書かれた予定表を口に塗るように思い、目が覚めるとこの贈り物を受けたと公言する。

（第十六章。 この国の予言者、およびそれが所有するような人物について）

1694年、ウェールズの詩人ヘンリー・ヴォーンは、当時ウェールズに存在していたドルイド教の残党について何らかの情報を求める要請に応じて、いとこの古物学者ジョン・オーブリーに次のように書いている

…the antient Bards …communicated nothing of their knowledge, butt by the way of tradition: これが、彼らの学習や生活様式に関する記録や遺物、その他のモニュメントが残されていない理由であろう。 この詩の静脈は、彼らの言葉では歓喜、または詩的な騒ぎ&を意味し、私が会話した彼らの多くは、（私が言うように）その才能やインスピレーションを持っているとして、あなたは彼らについての最も好奇心の強いアカウントを持つでしょう。 私は、非常に冷静な、知識のある人（今は亡き）から、彼の時代に、父親のいない&母親のいない、非常に貧しいので物乞いをせざるを得ない若い若者がいたと聞いたことがある。 そこで夏の間、羊の後を追って&深い眠りについたが、そのとき彼は夢を見た。 を背負い、矢を詰めた矢筒を持って、彼の方へ向かってくる。（途中、いくつかの小節や曲を口笛で吹きながら）最後に鷹を彼に飛ばし、それが彼の口&内側に入り、&突然大きな恐怖&混乱で目が覚めました。 彼は詩の才能に恵まれ、羊を残して&伯爵領を回り、あらゆる場面で歌を作り、その時代には伯爵領で最も有名な吟遊詩人になった。

– ヘンリー・ヴォーン、1694年10月、ジョン・オーブリーへの手紙