David Bohm

Manhattan Project contributionsEdit

第二次世界大戦中、マンハッタン計画では、最初の原子爆弾を製造するためにバークレーの物理研究の多くが動員されました。 オッペンハイマーはボームにロスアラモス研究所（原子爆弾の設計のために1942年に設立された極秘研究所）で一緒に仕事をするように頼んだが、プロジェクト責任者のレスリー・グローブス准将は、ボームの政治的な証拠とスパイの疑いのあるワインバーグとの親しい交友を見て、機密事項の承認を与えなかった。

戦争中もボームはバークレーに残り、物理学を教えながら、プラズマ、シンクロトロン、シンクロサイクロトロンの研究を行った。 1943年に博士号を取得したのは、異例の事態であった。 伝記作家のF. David Peat（下記参照、64頁）によれば、「彼が完成させた（陽子と重陽子の衝突の）散乱計算はマンハッタン計画に役立つとわかり、直ちに機密扱いになった。 セキュリティクリアランスがなければ、ボームは自分の研究へのアクセスを拒否され、自分の論文を守ることができないだけでなく、そもそも自分の論文を書くことさえ許されなかったのだ！”。 大学側を納得させるために、オッペンハイマーはボームが研究を成功させたと証明した。 ボームはその後、テネシー州オークリッジのY-12施設でカルトロンの理論計算を行った。この施設は、1945年に広島に投下された原爆のためのウランの電磁濃縮に使われた。

マッカーシズムと離米編集

戦後、ボームはプリンストン大学の助教授となる。 また、近くの高等研究所でアルバート・アインシュタインと密接に仕事をした。 1949年5月、下院非米活動委員会は、ボームが以前から労働組合主義や共産主義者と関係があったことから、証言を求めた。 1950年、ボームは委員会の質問に答えることを拒否し、逮捕された。 1951年5月に無罪となったが、プリンストン大学はすでに彼を停学処分にしていた。 しかし、プリンストン大学のハロルド・W・ドッズ総長はボームとの契約を更新しないことを決定した。 アインシュタインは彼を研究所の研究助手に任命することを考えたが、オッペンハイマー（1947年から研究所長を務めていた）は「この案に反対し、かつての教え子に国外退去を勧告した」。 マンチェスター大学への留学は、アインシュタインの支持を得たが、実現しなかった。 1445>

量子論とボーム拡散編集部

初期の頃、ボームは物理学、特に量子力学と相対性理論に多くの重要な貢献をしました。 バークレー校の大学院生として、プラズマの理論を展開し、現在ボーム拡散として知られている電子現象を発見した。 1951年に出版された最初の著書『量子論』は、アインシュタインらから高く評価された。 しかし、ボームは、この本で書いた量子論の正統的な解釈に不満を持つようになった。 量子力学の WKB 近似が決定論的方程式を導くことに気づき、単なる近似では確率論を決定論に変えることはできないと確信したことから出発し、従来の量子力学へのアプローチの必然性を疑った。

ボームの目的は、決定論的、機械的視点を打ち出すのではなく、従来のアプローチとは異なり、特性を根本的な現実に帰することは可能であると示すことであった。 彼は独自の解釈（デ・ブロイ-ボーム理論、パイロット波理論とも呼ばれる）を展開し始め、その予測は非決定論的量子論と完全に一致するようになった。 彼は当初、この考え方を「隠れた変数理論」と呼んでいたが、後に「存在論的理論」と呼ぶようになった。これは、自分の理論が説明する現象の根底にある確率的プロセスが、いつか発見されるかもしれないという考えによるものである。 ボームと同僚のバジル・ハイリーは後に、「隠れた変数の観点からの解釈」という自分たちが選んだ用語は、特にその変数、位置、運動量が「実際には隠れていない」ことから、制限が多すぎることがわかったと述べている。

BrazilEdit

1951年10月10日にブラジルに到着したボームは、サンパウロのアメリカ領事からパスポートを没収され、自国に戻るときだけ取り戻せると告げられ、ヨーロッパへの旅行を望んでいたボームは怖くなり気分が著しく落ち込んだと伝えられています。 1445>

ボームはサンパウロ大学で、1952年に発表した「因果関係理論」の研究に取り組んだ。 ジャン・ピエール・ヴィジェがサンパウロに渡り、ボームと3ヶ月間、宇宙論者ピーター・バーグマンの弟子ラルフ・シラーが2年間助手として、ティオムノやワルター・シューターと仕事をし、マリオ・ブンジが1年間滞在して一緒に仕事をする。 ブラジルの物理学者であるマリオ・シェンベルグ、ジャン・マイヤー、レイテ・ロペスと連絡を取り合い、ブラジルを訪れたリチャード・ファインマン、イシドール・ラビ、レオン・ローゼンフェルド、カール・フリードリヒ・フォン・ヴァイツゼッカー、ハーバート・L・アンダーソン、ドナルド・ケルスト、マルコス・モシンスキー、アレハンドロ・メディナ、ハイゼンベルクの元助手のギド・ベックなどと折々に議論をし、仕事を後押しして資金獲得に協力をしてもらった。 ブラジルのCNPqは因果関係の理論に関する彼の研究を明確に支援し、ボームの周りの何人かの研究者に資金を提供した。 ヴィジェとの研究は、特にマーデルングが提唱した流体力学モデルとの接続について、2人とルイ・デ・ブロイとの長年の協力関係の始まりであった。 しかし、因果論は多くの抵抗と懐疑にあい、多くの物理学者がコペンハーゲン解釈を量子力学への唯一の有効なアプローチとみなしていた。

1951年から1953年にかけて、ボームとデヴィッド・パインズは、ランダム位相近似を導入し、プラズモンを提案する論文を発表した

ボームとアハラノフのEPRパラドックスの形 編集

1955年にボームはイスラエルに移住し、ハイファのテクニオンで2年間仕事をする。 1957 年、ボームと彼の学生ヤキル・アハロノフは、アインシュタイン-ポドルスキー-ローゼン (EPR) パラドックスの新しいバージョンを発表し、スピンの観点から元の議論を再定式化しました。

アハロノフ-ボーム効果編集部

1957年にボームはブリストル大学の研究員としてイギリスに移住する。 1959 年、ボームとアハロノフはアハロノフ・ボーム効果を発見し、磁場が遮蔽された空間の領域に影響を与えるが、そこではそのベクトルポテンシャルは消滅しないことを示しました。 ボームは1961年にロンドン大学バークベック・カレッジの理論物理学教授に就任し、1987年には名誉教授となった。

Implicate and Explicate order 編集

バークベック・カレッジでは、ボームとバジル・ハイリーの研究の多くが、ボームが提案した暗黙的秩序、明示的秩序、生成的秩序の概念を発展させたものであった。 ボームとハイリーの見解では、「粒子や物体、さらには主体といったもの」は、根底にある活動の「半自律的な準局所的特徴」として存在する。 このような特徴は、ある基準が満たされるある近似レベルまでしか独立でないと考えることができる。 その意味で、作用関数がプランク定数より大きくないという条件による量子現象の古典的極限は、そのような基準の1つであると言える。 1445>

脳のホロノミックモデル編集部

ボームは、スタンフォード大学の神経科学者カール H. プリバムと共同で、脳の機能についてのホロノミックモデル（従来受け入れられてきた考えとは大幅に異なる人間の認識についてのモデル）の初期の開発に関与している。 ボームはプリブラムと共同で、脳は量子数学的原理と波動パターンの特徴に従ってホログラムに似た形で作動するという理論を研究した。 こうした関心は、マルクス主義思想やヘーゲル哲学に以前から抱いていた関心の自然な延長線上にあるものであった。 1961年に始まった哲学者、講演者、作家であるジッドゥ・クリシュナムルティとの幅広い交流を通じて、彼の見解はより鮮明なものとなっていった。 1445>

ボームがクリシュナムルティの哲学に長く関わっていたことは、彼の科学仲間からはやや懐疑的に捉えられていた。

心理学分野におけるボームの見解の成熟した表現は、1990年にクリシュナムルティがカリフォルニア州オーハイに設立したオークグローブスクールで行われたセミナーで提示されたものである。 このセミナーは、ボームがオークグローブスクールで開催した一連のセミナーの一つであり、『システムとしての思考』として出版された。 このセミナーでボームは、思考の性質や日常生活におけるその影響に関する多くの誤った仮定を含め、社会全体に浸透している思考の影響力について説明した。 彼は、思考は、個人的、社会的、科学的など、あらゆる種類の問題を解決するために使用されるユビキタスなツールであると指摘している。 しかし、思考はまた、不注意にもこれらの問題の多くを引き起こしているのである。 1445>

ボームは、思考はシステムであり、個人間や社会全体をシームレスに通過する概念、アイデア、前提の相互接続されたネットワークであるという意味で、システムであると主張している。 したがって、思考の機能に欠陥があるとすれば、それはネットワーク全体を感染させるシステム的な欠陥であるに違いない。 1445>

思考は、単に客観的に報告しているかのように進行するが、実際には、しばしば予期せぬ方法で色付けされ、知覚を歪めているのである。 ボームによれば、思考によってもたらされた歪みを修正するために必要なのは、一種のプロプリオセプション、つまり自己認識である。 身体中の神経受容体は、私たちの身体的な位置や動きを直接知らせてくれるが、それに対応する思考の活動に対する認識はない。 このような意識は心理的な固有感覚を表し、思考プロセスの意図しない結果を察知して修正する可能性を可能にするでしょう。

Further interestsEdit

ボームは、著書『創造性について』で、一般意味論の分野を発展させたポーランド系アメリカ人のアルフレッド・コージブスキーを引用して、「形而上学は世界観の表現」であり「したがって、現実全体について何か真実を言おうとするというよりは、ある意味では詩、ある意味では数学にも似た芸術形式として見なされるべき」という見解を表明しています。

ボームは、科学的主流の外にある様々な考えを強く意識していた。 著書『科学、秩序、創造性』の中で、ボームはルパート・シェルドレイクを含む、種の進化に関するさまざまな生物学者の見解に言及している。 また、ウィルヘルム・ライヒの考えも知っていた。

他の多くの科学者とは異なり、ボームは超常現象を頭から排除することはしなかった。 ボームは一時、ユリ・ゲラーが鍵やスプーンを曲げることを可能だとしたこともあり、同僚のバジル・ハイリーから、物理学における彼らの研究の科学的信頼性が損なわれるかもしれないと警告されたこともある。 Martin GardnerはこのことをSkeptical Inquirerの記事で報告し、また、ボームが1959年に出会い、その後多くの交流を持ったJiddu Krishnamurtiの見解も批判している。 ガードナーは、心と物質の相互関連性についてのボームの見解（あるとき、彼はこう要約している。 “電子でさえ、あるレベルの心で情報提供されている”) “flirted with panpsychism”.

Bohm dialogueEdit

晩年の社会問題に対処するために、ボームは「ボーム対話」として知られるようになった解決策の提案を書き、そこでは、平等な地位と「自由空間」がコミュニケーションと個人の異なる信念の理解の最も重要な前提条件を形成している。 この形式の対話に不可欠なのは、参加者が即座の行動や判断を「停止」し、自分自身とお互いに思考プロセスそのものを意識する機会を与えることである。 ボームは、「対話のグループ」が十分に広い範囲で経験されれば、ボームが社会で観察した孤立と分断を克服するのに役立つと示唆した

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