Habiru, Hapiru – Encyclopedia of the Bible

HABIRU, HAPIRU hä’ bĭ rō rō(ハビル)。 ハビル」または「ハピル」と呼ばれる民族が、紀元前20世紀から18世紀のメソポタミア南部、小アジア、ハラン、マリ地域の楔形文書に登場します。 アマルナ文書（紀元前14世紀）にも頻繁に登場する。 ハビルの楔形表意文字はSA GAZである。 エジプト語の文書では「アピル」と呼ばれている。 ウガリット語では’apiruma’である。 多くの学者はこれらの形がヘブライ語の’ibri’と類似していることに注目し、ハビル（hapiru）は聖書のヘブライ人と同一であると結論付けています

ハビルは聖書のヘブライ人が移動した地域よりはるかに広い地理的領域を覆っていました。

ハビルはイスラエル人よりも包括的な名前であることは、ヘブライ人が名付けられたシェラの息子でセムの孫であるエベル（創10：24）がイスラエル人が名付けられたヤコブ（イスラエル）の8世代前に住んでいたという事実から明らかです。

聖書以外の近東の文献では、ハビルは社会秩序の外に住む土地を持たない個人として登場します。 バビロンからのテキストでは傭兵として登場します。 ヌジでは生計を立てるために自らを奴隷に売り渡しました。 エルサレムのアブディ・ヒバからエジプトのアケナトンへの書簡では、ハビルがカナンの現状に脅威を与えていると訴えられている。

エベルの名前とヘブという言葉の語源となったヘブ語の根は、横断という考えを伝えています。 これは地理的に解釈され、エベルとヘブライ人はユーフラテス川を越えた地域から来たと考えられています。 おそらく、定住していた住民が、新参者（どこであろうと）を「渡ってきた人」あるいは「不法侵入者」として見て、この言葉を作ったのであろう。 そのため、この言葉は民族的な意味を失い、既成の社会秩序の中で土地や社会的地位を持たないあらゆる集団に適用されることになったのだろう。 3146>

一度（創世記14:13）、アブラハムは「ヘブライ人」と名付けられました。 囚人仲間にとってヨセフは「若いヘブライ人」でした（創世記41:12）。 ヘブライ語は通常、聖書の人々(イスラエル人)が外国人に対して自らを名乗ったり、外国人から話しかけられたりする場面で使われます。

この意味で、「ヘブル人」という言葉は、聖書のヘブライ人、またはイスラエル人を含みます。 しかし、それ以外の多くの民族も含まれています

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