IN MUCH OF AFRICA, SPIRITS ARE STOUGHT TO PULL THE STRINGS

この話は、ヨハネ・パウロがこの10日間アフリカで直面した宗教的状況について多くの手がかりを与えてくれます。 最も重要なことは、この大陸の強烈な霊性です。人々は、人間や自然の事故を信じるよりも、実体のない説明を信じる傾向がはるかに強いのです。 アフリカは、あらゆる種類のキリスト教徒やイスラム教徒が、その土地の伝統的な信仰と競争しており、一種の霊的なスーパーマーケットである。

Ngwayi氏とNkemngu氏はローマカトリック教徒で、この国の教育階級の一部である。 しかし、どちらも伝統的な信仰を完全にあきらめようとは思わない。

要するに、部族宗教に対して部外者が与える言葉であるアニミズムは、健在なのである。

トーゴ（64％）、コートジボワール（63％）、中央アフリカ共和国（70％）、ケニア（58％）です。 カメルーンとザイールでは、アニミズムがそれぞれ40パーセントと45パーセントを占めています。 9090>

アニミズムを定義することは、多くの共通点を持ちながら多くの際立った特徴を持つ部族的信仰の世界に足を踏み入れることである。 在カメルーン・アメリカ大使館政務次官のホレス・W・ピットキンは、この問題に頭を悩ませ、次のように思いついた。

100以上の言語が「神」を意味する言葉を持っており、それぞれの言葉が神とは誰かということについての微妙に異なる感覚を含意することができる。 しかし、多くのアニミストや、アニミズムとつながりを持つキリスト教徒は、その違いはあっても、さまざまな信仰が最高の存在を認めていると主張する。 トーゴでは、ある部族の神に対する言葉「イェウェ」は、唯一神を表すヘブライ語の「ヤハウェ」に不思議なほど近い。 トーゴヴィルのアニミスト司祭の一団は、”創造主であり、超越的で、遍在する偉大な神”が、ローマ法王に祝福を与えてくれるよう祈祷を捧げました。 ほとんどのキリスト教徒、ユダヤ教徒、モスレム教徒はそれで満足することができる

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