Signs of Spiritual Abuse
私が長年にわたって何度も遭遇している虐待があります。それは非常に特別で個人的な領域に触れるため、多くの点でユニークなものです。 とても特別なので、「魂が傷つく」のだと思います。
私たちの中には、さまざまな形で「カルト」が存在し、それらがいかに有害であるかを知っている人もいます。
しかし、すべての宗教カルトが精神的に虐待している一方で、すべての精神的虐待がカルトで見られるわけではありません。 言い換えれば、虐待につながる権力の誤用は非常に微妙で、それが何であるかに気づかずにそれを経験することができるのです。 ここで、私のスピリチュアル・アビューズの定義（Ward 2011）を紹介します：
「スピリチュアル・アビューズとは、霊的な文脈における権力の誤用であり、それによって霊的権威が歪められて、その指導下にある人々に不利益を与えることである。 それは、人の内面と外面に影響を与え、個人の生物学的、心理的、社会的、霊的領域に影響を与える可能性がある」
上記の定義は、数年前、私が霊的虐待について研究したときに出てきたものである。 そのとき印象的だったのは、どのグループから脱退したかにかかわらず、彼らは皆、非常に似たような困難を経験しているということでした。 私は、ニューエイジのグループ、キリスト教のグループ、ヒンズー教のグループ、オカルトのグループから脱退した人たちに会いました。
スピリチュアル・アビューズの兆候
どのグループであっても、彼らはすべて次の要素を持っていた：
指導者は神を代表していた。
指導者が神を代表していた：自分を神だと思い込んでいる東洋の教祖であれ、神の代理として話すキリスト教の牧師であれ、その指導者やリーダーは非常に強力な象徴的権威を持っていました。
その典型例は、「主の油注ぎを裁くな！」という古いセリフですが、これは聖書に実際に書かれているものの大きな誤訳で、人々が健全な質問をしなくさせてしまいます。 リーダーや指導者がメンバーを操っていた。 本質的に、彼らはいじめっ子でした。
メンバーは、彼らが実行された場合にのみ受け入れられました。 指導者があなたを認める唯一の方法は、あなたが指導者に従った場合でした。 そうでなければ、「反抗的」であったり、精神的に弱かったりしたのです。 実際、彼らがあなたに注意を払うのは、あなたが何か悪いことをしたと思ったときだけでした。
霊的な怠慢がありました。 指導者たちは部下のことを気にかけるべきなのに、児童虐待や夫婦関係の破綻、精神的な問題など深刻な問題には目をつぶっていた。
内的ストレスと外的圧力がますますひどくなる： 外で起こっていること（指導者に従うこと、信じられないほど忙しいこと）と、内側にある疑いや恐れ（話し合うことが許されなかったこと）の間の緊張と苦しみは、ますますひどくなる。 それは「嘘の生活」です。
内側のストレスと外側のプレッシャーは、燃え尽きるところまで到達します。 あなたの体は肉体的な病気で壊れ始め、あなたの心はうつ病と不安で壊れ、霊的には地獄に行くこと、神など、霊的なものに対する深い恐怖が生まれ、あなたは壊れます。
上記の痛みは、彼女が嘆いたときのある女性の反応に要約することができます。 「
霊的虐待は、感情的、心理的、霊的、そして時には肉体的にも、境界線を著しく侵害するものであることがわかります。 例えば、ある女性は、自分のグループでは、簡単なことでも牧師に許可を求めなければならず、まるで子供のように扱われたと私に説明しました：
「私は州境を旅行するのに許可が必要でした。 もちろん、私たちのネットワーク内にある他の教会を訪問する許可が必要でした。 そのため、このようなことが起こるのです。 それはまさに異常なことでした。 教会の行事ではなく、家族の行事に参加する許可を得なければなりませんでした。 私は義理の両親を訪ねて海岸に下り、私がどこにいて、なぜそこにいて、なぜ教会の活動に行かないのか、あらゆることを説明する許可を得なければなりませんでした」
霊的虐待からの脱却
霊的虐待から一度離れても、その道のりは人それぞれです。
ある人はPTSDの兆候を示し、他の人は深い喪失感が最も苦痛です。
ある人は霊的生活を再建したいが、神と再び傷つくことを深く恐れているのです。 霊的に虐待的な教会やグループから離れることは、壊れた関係や他の悲しみや喪失状況に非常に似ていることがあります。 霊的虐待と、例えば、パートナーを失ったことを比較することはできますが、霊的虐待によって経験する喪失感は、もっと多くのものを含んでいます。 以下は、考慮すべき重要な点です：
その現実をすべて受け入れること。
その現実を受け入れること:自分が去ったにもかかわらず、まだそれが起こっていないという感覚があり、それはとても「非現実的」であるように思えます。 戻ることは不可能だと信じるようになることが、受容の一部となる。 時には、退出の事実を否定する人もいます。つまり、自分がまだ関与していることを人々に知らせるのです。 また、「グループがいなくても寂しくない」、「とにかくここにいたくなかった」など、その意味を否定する人もいます。
悲しみと喪失の痛みを通して働く。 この重要な作業を否定することは、「感じない」ことである。 人はさまざまな方法でこれを行います-自分が苦しんでいることを否定したり、つらい考えを避けることでそのプロセスを妨げたりします。 また、アルコールや薬物で自己鎮静化する人もいます。 新しい町や州に引っ越して、「地理的な治療法」を試す人もいます。 しかし、遅かれ早かれ、怒りや抑うつ、不安という形で、その人に追いつくことになるのです。 この課題は、人によって意味が異なる。 空っぽの家に帰ること、一人で目を覚ますこと、一人で子供を育てること、経済的な減少などはすべてつらいことで、グループから離れた生活への適応の一部となりうる。
多くの人にとって、自分のアイデンティティは教会やグループに包まれていた。 彼らは今、非常に「不完全」であると感じることができます。
感情的に再配置し、人生を歩むために、彼らは今、神が自分を見捨てた、または自分を拒絶したために神からの罰を受けようとしていると感じているかもしれません。
ここでの課題は、感情的、精神的な生活の中でその欠けている部分を癒すことです。
おそらく、この最終段階を「完了」しないことの最も良い表現は、信頼しないことでしょう。 言い換えれば、過去の痛みに執拗にしがみつくことで、新しい人間関係を築くことを妨げているのです。
そうは言っても、友人や家族がまだ教会やグループに戻っていると、非常につらいものです。 また、自分が霊的に信じているものをふるいにかける必要もあります。 たとえば、神や霊的な生活というものを一切あきらめる人もいます。
まだグループにいる人にとって、大きな疑問は、「離れるべきか」ということです。 この記事は、脱会した人たちがどうなのかについて本当に触れています。もしあなたがまだグループにいるのなら、慎重に検討すべきことがたくさんあります。 霊的に虐待されることはひどくトラウマになり、多くの人はその痛みがどれほど深く、混乱したものであるかを理解していません。 もしあなたが、打ち砕かれたものを再構築する時が来たと感じたら、ぜひご連絡ください。
Author: このような状況下において、私たちは、「自分たちが何をすべきなのか」「どのようにすればよいのか」「どのようにすればよいのか」「どのようにすればよいのか」「どのようにすればよいのか」「どのようにすればよいのか」「どのようにすればよいのか」「どのようにすればよいのか」「どのようにすればよいのか」「どのようにすればよいのか」「どのようにすればよいのか」「どのようにすればよいのか」「どのようにすればよいのか」………………………………… 彼の専門的な関心分野は、家庭内暴力、児童虐待、PTSD、うつ病、不安からの回復を助けるEMDR療法の使用、家族療法、精神的・儀式的虐待の被害者との共同作業などです。 または、ビジョン心理学ブリスベン(07) 3088 5422までお電話ください。
スピリチュアル・アビューズに関するデヴィッド・ワード博士の出版物：
- Ward, D., (2011) ‘The lived experience of spiritual abuse’.「スピリチュアル・アビューズの生きた経験」(原題). 精神保健、宗教&文化、14（9）899-915のジャーナル。
- MPhil Thesis (2008) University of Queensland.
- Ward, D., (Winter 2009) ‘Exiting the Faith: the dynamics of spiritual abuse’, Counselling Australia.「魂を傷つける：霊的虐待の生きた経験」.
- Ward, D., (2002) ‘Cults and the Family’（カルトと家族）. オーストラリア&ニュージーランド・ジャーナル・オブ・ファミリー・セラピー、（23）（2）61-68。
- Ward, D., (2000) ‘Where do I start? 元カルトメンバーへのアセスメントと介入」Australian Social Work, (53) (2) 37-42.
- Ward, D., (2000) ‘Domestic Violence as a Cultic System’. カルト研究ジャーナル、（17）（1）、42-55。
論文発表：
- 「スピリチュアル・アビューズと家族」. 第29回オーストラリア&ニュージーランド家族療法会議、2008年10月
- “Counselling ex-members of cults and other controlling groups”（カルトや支配的なグループの元メンバーへのカウンセリング）. オーストラリアカウンセリング協会全国大会、2004年10月
