8 Boeddhistische tips om met boosheid om te gaan

Boeddhisten mogen dan veel praten over liefde, mededogen en tolerantie, maar als zelfs grote meesters als de Dalai Lama toegeven dat ze soms boos worden, is er dan enige hoop voor de rest van ons? De wetenschap mag dan zeggen dat boosheid voelen volkomen normaal is, psychologen adviseren ons onze boosheid te uiten, en sommige religies kennen zelfs rechtvaardige boosheid. Het boeddhisme daarentegen zegt dat woede altijd slecht is.

De 8e-eeuwse boeddhistische geleerde Shantideva beschreef woede als de meest extreme negatieve kracht, een met het vermogen om het goede te vernietigen dat we zo hard hebben gewerkt om te creëren. Denk daar eens over na. Eén moment van woede gecombineerd met de toegang tot een wapen kan iemands toekomst volledig veranderen van een leven in vrijheid naar een leven achter de tralies. Een meer alledaags voorbeeld zou zijn hoe woede vriendschap en vertrouwen kan vernietigen waar misschien tientallen jaren aan is gewerkt. Uiteindelijk is woede gevaarlijker dan alle bommen, geweren en messen ter wereld bij elkaar.

We weten dat woede geen gelukkige gemoedstoestand is, maar wat kunnen we ertegen doen? Het boeddhisme biedt een reeks eenvoudige methoden om ons te helpen onze geest te transformeren. Wees gewaarschuwd – er is geen magische pil! Hier zijn onze top acht boeddhistische tips om met woede om te gaan:

Dat is het leven: Samsara

Boeddha’s eerste onderricht 2.500 jaar geleden gaat recht op het doel af: het leven is onbevredigend. En wat denk je? Ons leven zal nooit bevredigend zijn.

We worden geboren, we sterven. Tussendoor zijn er goede en slechte tijden, en tijden die we waarschijnlijk helemaal niet voelen: deze nooit eindigende cyclus is wat het boeddhisme “samsara” noemt. Toen we op deze wereld kwamen, zei niemand dat het leven leuk en gemakkelijk zou zijn en non-stop plezier, en dat alles altijd precies zou gaan zoals we willen. Als we onze eigen situatie in samsara begrijpen, kunnen we die van alle anderen ook begrijpen.

We zitten hier allemaal samen in. Boos zijn op situaties, anderen, of onszelf zal niets beter maken. Andere mensen zeggen en doen dingen die we misschien niet leuk vinden omdat – ja – hun levens zijn ook crap.

Dit soort denken kan ons perspectief radicaal veranderen. Zelfs als ieder van ons het centrum van ons eigen universum lijkt te zijn, betekent dat niet dat alles precies moet – of ooit zal – gaan zoals wij dat willen.

Be a Hero: Patience

Verontrustende emoties kunnen het best worden overwonnen door hun tegenstander; vuur met vuur bestrijden werkt gewoon niet. Waarom niet? Het is onmogelijk voor onze geest om twee tegengestelde emoties tegelijkertijd vast te houden. Je kunt niet tegen iemand schreeuwen en tegelijkertijd geduld met hem hebben – het werkt gewoon niet. Geduld wordt door velen vaak gezien als een teken van zwakte, waarbij je anderen over je heen laat lopen en wegkomt met wat ze maar willen. De realiteit kan echter niet anders zijn. Als we gefrustreerd zijn, hoe gemakkelijk is het dan om gewoon te schreeuwen en te roepen? En hoe moeilijk is het om kalm te blijven en onze emoties onder controle te houden? Onze gevoelens volgen waarheen ze ons leiden maakt ons geen helden – het maakt ons zwak. Dus de volgende keer dat je op het punt staat je hoofd eraf te schreeuwen, trek dan je zwaard van geduld en hak in plaats daarvan de kop van je eigen woede af.

Hoe? We kunnen proberen diep te ademen – een direct tegengif voor de korte, scherpe ademhalingen die we nemen als we boos zijn – als we merken dat we gespannen raken. We kunnen langzaam tot 100 tellen, om te voorkomen dat we dingen zeggen waar we later spijt van krijgen. Of, als we in een directe confrontatie zijn, kunnen we onszelf uit de situatie verwijderen voordat het allemaal bergafwaarts gaat. Elke situatie is anders, dus je zult je hersenen moeten gebruiken om te zien welke voor jou het beste werkt.

Get Real: Analyseer de Situatie

Wanneer we boos zijn, lijkt onze woede aan te komen als een soort beschermer, als onze beste vriend die onze belangen behartigt, die ons helpt op het slagveld. Deze illusie stelt ons in staat te denken dat boos zijn gerechtvaardigd is. Maar als we goed kijken, is woede niet onze vriend, maar onze vijand.

Woede veroorzaakt ons stress, angst, verlies van slaap en eetlust. Als we boos blijven op iemand, maakt dat een langdurige indruk op anderen. Laten we eerlijk zijn: wie wil er nu omgaan met een boos iemand?

Wanneer we ergens van beschuldigd worden en die defensieve knoop in onze maag voelen beginnen aan te spannen, moeten we stoppen en rationeel nadenken. Er zijn slechts twee keuzes: of de beschuldiging is waar, of het is vals. Als het waar is, waarom zouden we dan boos zijn? Als we volwassen willen zijn, moeten we het toegeven, ervan leren, en verder gaan met ons leven. Als het niet waar is, waarom zouden we dan boos zijn? De persoon heeft een fout gemaakt – is dat iets wat we nog nooit in ons leven hebben gedaan?

Zie je geest: Meditatie

Meditatie en mindfulness praktijken kunnen zeer heilzaam zijn bij het bestrijden van woede. Veel mensen zien meditatie misschien als tijdverspilling – waarom zouden we 20 minuten op een kussen gaan zitten als we ook het beste uit onze dag kunnen halen, toch? Anderen denken dat meditatie een leuke ontsnapping is uit het echte leven, waar we tijd kunnen doorbrengen weg van de kinderen/e-mails/man/vrouw.

Maar meditatie is zo veel meer – het is een voorbereiding op het echte leven. Het is niet goed als we elke ochtend mediteren op mededogen, maar zodra we op het werk komen, schreeuwen we tegen onze werknemers en klagen we over onze collega’s.

Meditatie maakt onze geest vertrouwd met positieve gedachten – geduld, liefde, mededogen – en het is iets dat we overal en altijd kunnen doen. Als we een half uur van onze ochtendpendel besteden aan het luisteren naar onze favoriete muziek, is het minste wat we kunnen doen tien minuten van die tijd besteden aan het genereren van gedachten van liefdevolle vriendelijkheid voor anderen – iets dat effectief is in het verminderen van woede en ons tot een persoon maakt waar anderen bij in de buurt willen zijn.

Bow Down: Learn from Your Enemy

Boeddhisme leert ons vaak precies het tegenovergestelde te doen van wat we normaal zouden doen. Wanneer we boos zijn op iemand, is onze drang om wraak te nemen. Het resultaat? We blijven net zo ellendig achter, zo niet nog ellendiger, dan voorheen. Het lijkt contra-intuïtief, maar het tegenovergestelde doen geeft het tegenovergestelde resultaat: de weg naar geluk.

Het klinkt gek, maar denk eens na over het nemen van je voorwerp van woede als je leraar. Als we beter willen worden – dat wil zeggen, geduldiger, liefdevoller, vriendelijker, gelukkiger mensen – dan moeten we oefenen. We weten allemaal dat het tijd en moeite kost om een voetballer of violist van wereldklasse te worden, dus waarom zou het anders zijn met onze mentale oefeningen? Als we altijd omringd zijn door mensen die alles doen en het eens zijn met alles wat we willen, zullen we nooit uitdagingen hebben.

Op deze manier wordt de persoon op wie we boos zijn uiterst kostbaar, waardoor we de kans krijgen om echt geduld te oefenen. Dit stopt onmiddellijk de stijgende vloed van boze gevoelens, omdat het verandert ons perspectief van wat ze ons hebben aangedaan, naar wat ze voor ons doen.

Herinner de dood: Onvergankelijkheid

Jij gaat dood. Ik ga sterven. We gaan allemaal dood. Dus als die persoon die we niet kunnen uitstaan iets doet wat ons echt irriteert, stop dan en denk na: “Als ik op mijn sterfbed lig, zal het me dan iets kunnen schelen?” Het antwoord, tenzij we weten dat die persoon echt vastbesloten is om de wereld over te nemen en te vernietigen, zal waarschijnlijk een volmondig “nee” zijn. Deze kleine tip is zo eenvoudig, maar helpt toch veel van de kleine ergernissen van het leven te verlichten.

We weten allemaal dat we gaan sterven, maar het is natuurlijk niet iets dat we echt weten. De dood is een abstract, ver-van-mijn-bed concept dat andere mensen overkomt – de oude, de zieke, degenen die betrokken zijn bij bizarre ongelukken. Maar dat is niet de realiteit. Jonge mensen sterven eerder dan oude mensen, gezonde mensen sterven eerder dan zieke mensen, elke dag opnieuw.

Wanneer we ons richten op onze definitieve toekomstige dood (morgen? over een jaar? over 50 jaar?), worden veel van de dingen die ons normaal gesproken letterlijk zouden ontroeren, niets meer. Het is niet zo dat ze ons niet meer ergeren, maar we zullen inzien dat het geen zin heeft onze kostbare tijd, adem of energie eraan te verspillen.

What Goes Around: Karma

Mensen zeggen: “Boontje komt om zijn loontje,” of: “Het is zijn karma – hij verdient wat hem overkomt,” wat impliceert dat mensen oogsten wat ze zaaien. Dit is niet helemaal het boeddhistische begrip van karma, dat veel complexer en subtieler is. Maar terwijl mensen er graag op wijzen dat het lijden van anderen hun karma is, zijn de meesten terughoudend om in te zien dat wanneer ze zelf in een netelige situatie zitten, dit ook voortkomt uit hun karma.

Alles wat we ervaren – van de ongelooflijk vreugdevolle momenten tot de diepten van de wanhoop – komt voort uit oorzaken. Deze oorzaken vallen niet zomaar uit het niets op onze schoot, maar worden door onszelf geschapen. Dus, als we een vreselijke situatie meemaken, kunnen we, in plaats van woede de overhand te laten nemen, stoppen en denken: waar komt dit vandaan, en wil ik het nog erger maken?

Karma gaat over hoe we ons dwangmatig gedragen, door op dezelfde oude manier op dingen te reageren als we altijd al hebben gedaan. Als we begrijpen hoe karma werkt, zullen we zien dat we de mogelijkheid hebben om onze toekomstige ervaringen te veranderen met wat we nu doen – en hier betekent dat om geduld te oefenen wanneer woede bijt.

Het is niet echt: leegte

Hoewel geduld misschien het directe tegengif is, is leegte het sterkste tegengif, niet alleen voor woede, maar voor al onze problemen en moeilijkheden. In feite maakt het niet uit hoe geduldig we zijn, als we niet hebben begrepen leegte, of leegte, problemen zullen blijven regenen op ons als een Indiase moesson.

Als we een moment nemen om onze gedachten te analyseren wanneer we boos zijn, zullen we iets opmerken: een sterk gevoel van “mij” of “ik.” “Ik ben zo boos over wat je tegen me zei. Ik kan niet geloven wat hij mijn vriend heeft aangedaan! Ik heb absoluut gelijk over dit, en ze is zeker verkeerd! ” Ik, ik, ik.

Wanneer we boos zijn, hebben we de perfecte kans om dit “ik” te analyseren dat zo concreet verschijnt. Het bestaat niet! We zeggen niet dat we niet bestaan of dat er niets toe doet, maar dat wanneer we proberen dit “ik” te vinden – is het in onze geest? ons lichaam? in beide? – er geen manier is dat we kunnen zeggen, “Ja, daar is het!”

Dit is moeilijk voor mensen om te begrijpen, maar het feit is dat wanneer we beginnen met het analyseren van de werkelijkheid, het ons perspectief radicaal verandert. We zullen zien dat er nooit iets was dat we kunnen aanwijzen om boos over te zijn in de eerste plaats.

Samenvatting

Het maakt niet uit hoe vaak we herhalen “Ik zal niet boos worden”; zonder daadwerkelijke inspanning, zullen we nooit de gemoedsrust bereiken die we allemaal wensen.

De bovenstaande punten zijn niet alleen een mooie lijst – ze zijn werkelijke tools die we kunnen gebruiken om onszelf te bevrijden van onze frustratie, woede en verdriet. Met oefening, kan ieder van ons het doen.