Augsburgse Confessie
Augsburgse Confessie, Latijn Confessio Augustana, de 28 artikelen die de basisbelijdenis van de Lutherse kerken vormen, op 25 juni 1530 in het Duits en Latijn op de Rijksdag van Augsburg aan keizer Karel V voorgelegd door zeven Lutherse vorsten en twee keizerlijke vrijsteden. De belangrijkste auteur was de Reformator Philipp Melanchthon, die zich baseerde op eerdere Lutherse geloofsbelijdenissen. Het doel was de lutheranen te verdedigen tegen verkeerde voorstellingen en een verklaring van hun theologie te geven die aanvaardbaar zou zijn voor de rooms-katholieken. Op 3 augustus antwoordden de katholieke theologen met de Confutatie, waarin 13 artikelen van de belijdenis werden veroordeeld, 9 zonder kanttekeningen werden aanvaard en 6 met kanttekeningen werden goedgekeurd. De keizer weigerde een Luthers tegenantwoord, aangeboden op 22 september, in ontvangst te nemen, maar Melanchthon gebruikte het als basis voor zijn Apologie van de Augsburgse Confessie (1531). Deze 1530 versie van de belijdenis (bekend als de “ongewijzigde” versie) is gezaghebbend geweest voor Lutheranen, maar voorstanders van de eucharistische leer van Huldrych Zwingli en Johannes Calvijn accepteerden een gewijzigde editie die door Melanchthon was opgesteld (de Variata van 1540).
De eerste 21 artikelen van de Augsburgse Confessie zetten de Lutherse leer uiteen om aan te tonen dat “zij in geen enkel geloofsartikel van de Katholieke Kerk verschillen”. De overige zeven artikelen bespreken misstanden die in de westerse kerk waren binnengeslopen in de eeuwen onmiddellijk voorafgaande aan de Reformatie: communie onder één soort (het volk ontving alleen het brood), gedwongen priestercelibaat, de mis als een boetedoeningsoffer, verplichte biecht, menselijke instellingen bedoeld om genade te verdienen, misstanden in verband met het monnikendom, en de uitgebreide autoriteit die door de bisschoppen werd opgeëist. Over onderwerpen als rechtvaardiging gebruikte de belijdenis vage, in plaats van precieze taal.
De belijdenis werd in 1536 in het Engels vertaald en beïnvloedde de Negenendertig Artikelen van de Anglicanen en de Vijfentwintig Artikelen van Godsdienst van de Methodisten.