Typisch Mexicaans handwerk

Als we het over handwerk hebben, is Mexico een van de landen met de grootste verscheidenheid, kleur en schoonheid, dankzij de vaardigheid en het vakmanschap van mensen – vaak familiedynastieën – die hun leven wijden aan het maken van typische stukken en voorwerpen.

Alebrijes, terracotta, zilver- en goudwerk, houtsnijwerk, jade- of barnstenen voorwerpen, sarapes, charro-hoeden en mariachi-kostuums, rebozos, Puebla-aardewerk, en waarom ook niet, piñata’s, maken deel uit van de folklore en tradities die over heel Mexico verspreid zijn.

ALEBRIJES

Overal in Mexico vinden we dit handwerk afkomstig uit de stad San Martín Tilcajete in de staat Oaxaca. Ze stellen denkbeeldige dieren voor, meestal versmolten met verschillende soorten. Pedro Linares was degene die ze de naam alebrijes gaf, omdat hij ze van karton maakte, en wegens hun succes begon men ze uit hout te snijden om ze resistenter te maken. In een andere Oaxacaanse stad, San Antonio Arrazola, is men in de jaren tachtig ook begonnen met het maken van houtsnijwerk en het is mogelijk om de talrijke werkplaatsen in beide steden te bezoeken om het fabricageproces te zien. De intens gekleurde alebrijes zijn er in verschillende maten, en de enige grens aan het scheppen van nieuwe fantastische dieren van deze bijzondere kosmovisie wordt gesteld door de verbeelding.

HUICHOL KUNST

De met kamgaren beklede borden (nierikas) of chaquira-bedekte beeldjes van de Huichol-kunst zijn niet minder kleurrijk. Hun fretwerk en ontwerpen zouden het resultaat zijn van hallucinaties door peyotegebruik. Ze zijn kenmerkend voor de staten Nayarit, het noorden van Jalisco en sommige gebieden van Zacatecas. De Huichol-kunst is de oorspronkelijke uitingen ontstegen en is zelfs te vinden op designer-T-shirts of sportschoenen.

TALAVERA POBLANA

Van Puebla de Zaragoza komt de keramiek van Puebla of Talavera – verwijzend naar de Spaanse oorsprong van Talavera de la Reina in Toledo-. De kunst van het versieren van keramische tegels met de karakteristieke blauwachtige tint van Talavera poblana is een van Mexico’s meest karakteristieke ambachten. Sinds het einde van de 16e eeuw is de productie van talavera gedocumenteerd, en in de 17e eeuw werden regels en voorschriften vastgesteld met gilden die de kwaliteit en de vervaardiging controleerden. Tegenwoordig bestaat er een oorsprongsbenaming die de oorsprong van de produkten uit Puebla vaststelt.

BARRO COCIDO

Ook uit Oaxaca komt de beroemde Barro Negro van Doña Rosa, een nederige dame uit San Bartolo Coyotepec die er in de jaren vijftig in slaagde de voorwerpen van klei die zij bakte een verrassende afwerking te geven. Deze techniek, die blijkbaar reeds door de Mixteken en de Zapoteken werd gebruikt, bestond erin de atmosfeer van een speciale oven met twee openingen te reduceren om een proces op gang te brengen dat omgekeerd is aan oxidatie, en het stuk te polijsten zodat het de gladde textuur van zwarte klei zou krijgen. Vandaag, nu Doña Rosa er niet meer is, wordt de traditie voortgezet, met hetzelfde materiaal, kleiachtige modder, gebakken in de ovens om een verscheidenheid van vaten en voorwerpen te produceren.

PLATTERIJ

Mexico’s minerale rijkdom heeft ertoe geleid dat al duizenden jaren sieraden van goud, zilver, jadeiet of barnsteen worden gebruikt als persoonlijke versiering. De Spanjaarden, en later Amerikaanse en Franse investeringsmaatschappijen, exploiteerden mijnen om de begeerde mineralen te winnen waaruit allerlei juwelen worden gemaakt. Zowel in de Staat Hidalgo als in Taxco (Staat Guerrero) vinden we zilveren ringen, oorbellen en hangers van hoge kwaliteit, het werk van plaatselijke goudsmeden.

SOMBREROS DE CHARRO

Zo visueel uitbundig dat ze onmiskenbaar zijn, zijn charrohoeden misschien wel de ultieme exponent van Mexicaans vakmanschap, en zijn ze het souvenir bij uitstek geworden. Ze zijn gemaakt van konijnenhuid en vereisen een precieze strijktechniek om die taaie textuur te verkrijgen. Vervolgens worden zij met de hand geborduurd met één of meer kleuren. Ze waren ooit een symbool van de sociale status van de landeigenaar en dienden als bescherming tegen de zon bij het paardrijden.

SARAPES

In de textielsector is een ander typisch Mexicaans handwerk de sarapes, die in de 18e eeuw in de staat Tlaxcala ontstond, maar bekender werd toen het in het noorden van het land werd geïntroduceerd en de stad Saltillo (in de staat Coahuila ) de belangrijkste producent werd. Dit kledingstuk dient als jas tegen de kou, en werd veel gebruikt omdat

van wol of katoen, traditionele sarapes nog steeds op houten weefgetouwen worden gemaakt, met een ambachtelijk spinproces dat wordt uitgevoerd door zeer geduldige spinners. De met de hand geborduurde ruit is het teken van een authentieke sarapé.

De sarapé heeft de Mexicaanse grenzen overschreden en is nu een internationaal modieus kledingstuk, zelfs als deken of versiering.

HUIPILES

Achter het eenvoudige kledingstuk gaat de religieuze visie schuil van de inheemse gemeenschappen, voornamelijk uit Oaxaca, Chiapas, Guerrero, Veracruz, Puebla, Yucatán, Michoacán of Quintana Roo. Voor hen is de huipil een symbolische uitdrukking van de rol van de vrouw in de maatschappij, en daarom is de keuze en het maken van de huipil belangrijk.

LEVENSBOOM

Wie naar Metepec gaat, keert zeker terug met een levensboom. Deze stad in de staat Mexico is bekend om zijn Dag van de Doden en de indrukwekkende altaren die het centrum versieren, en om de beroemde levensbomen. De symboliek is universeel, aangezien de bomen die voor dit ambacht worden gebruikt, worden opgevat als de as van het universum en van het leven zelf. Ondanks de religieuze allegorieën zijn ze door hun eenvoudige decoratieve schoonheid een geschenk voor iedereen die gelooft in de natuur als de ruggengraat van duurzaamheid.

Speelgoed

In Mexico wordt veel speelgoed nog met de hand gemaakt, en daarom is het gebruikelijk om op de markt speelgoed te vinden dat door onze ouders of grootouders werd gebruikt, zoals de tol, de pirinola, de matraca, de balero of de leuke loterij, maar ook houten auto’s en vrachtwagens of een eindeloos aantal poppen, waaronder de typische met vlechten en felle kleuren, of de “negrita merecumbé” met haar rode jurk en witte stippen, opvallen.

REBOZO

De Rebozo werd geboren in Santa María del Río, San Luis Potosí, in 1764, toen de vrouwen een kledingstuk moesten bedenken om hun haar te bedekken wanneer zij de kerk binnengingen, aangezien het tonen van hun haar werd opgevat als een “provocatie”.

De ambachtelijke vervaardiging is niet eenvoudig, want het duurt een tot twee maanden om het te voltooien, met maximaal vijftien fasen, variërend van het koken van de stof, spinnen, drogen of verven onder andere.

Van katoen of wol gemaakt, kan het worden gebruikt om zichzelf te bedekken, om baby’s te dragen terwijl de armen vrij zijn, of gewoon als een jas. Frida Kahlo was een van de figuren die er de meeste bekendheid aan hebben gegeven; het kwam voor op sommige van haar schilderijen en maakte deel uit van haar vaste garderobe.

De belangrijkste centra van de renozo-produktie zijn Santa María del Río, in San Luis Potosí, Tenancingo in de staat Mexico; La Piedad in Michoacán; Santa Ana Chautenpan in de staat Tlaxcala; en Moroleón in Guanajuato.

GUAYABERA

Het zou niet eerlijk zijn de guayaberas uit de Mexicaanse kunstnijverheid weg te laten, want dit typische kledingstuk van Veracruz en het schiereiland Yucatán is niet alleen comfortabel, maar ook een voorbeeld van de toewijding bij de vervaardiging ervan. De guayabera, die veel voorkomt in tropische klimaten overal in Amerika, werd gebruikt door boeren voor hun werk op het land, en de naam komt van zijn brede zakken, waarin ze hun guaves konden bewaren. Als handwerk is het een gewild en elegant product geworden, waarvan de prijs afhangt van de kwaliteit van de gebruikte materialen en het zorgvuldige borduurwerk van de kraag, de mouwen en de knopen. Mérida wordt beschouwd als de wereldhoofdstad van de guayabera.

PIÑATAS

Piñatas zijn internationaal bekend, maar het is niet altijd bekend dat ze worden gebruikt om de Posadas te vieren in de Kersttijd, evenals de verjaardagen van kinderen. De originele hebben zeven punten die verwijzen naar de zeven hoofdzonden volgens de katholieke godsdienst, en waren vroeger gevuld met fruit, hoewel kinderen tegenwoordig de voorkeur geven aan snoep en een klein speeltje binnenin. De meester piñateros hebben zich aangepast aan de nieuwe tijden en tegenwoordig vinden we piñata’s in de vorm van modieuze cartoons of zelfs enkele satirische exemplaren.

Dit zijn enkele voorbeelden van Mexicaanse ambachten, maar elke hoek van Mexico heeft zijn artistieke uitingen, geherwaardeerd met culturele programma’s zoals Pueblos Mágicos, die het mogelijk hebben gemaakt tradities in stand te houden. Als u de Mexicaanse ambachten uit de eerste hand wilt leren kennen, zijn er in het hele land rondleidingen die u dichter bij de oude ambachten brengen. Schrijf ons en wij zullen u meer informatie geven

.