Wat is adoptie?

Vraag: “Wat is adoptie?”
Antwoord: Adoptionisme is een ketterse theologie die beweert dat Jezus Gods geadopteerde Zoon was. Adoptionisme leert dat, vanwege Jezus’ zondeloze leven, God Hem uitverkoos en Hem adopteerde. Adoptionisme wordt ook wel dynamisch monarchianisme genoemd; het werd door de kerk in de tweede eeuw tot ketterij verklaard. De Schrift maakt duidelijk dat het adoptionisme niet waar is. Jezus Christus is niet geadopteerd; Hij is “verwekt” (Johannes 3:16, KJV).
Adoptionisme beweert dat Jezus, vóór Zijn adoptie, een gewoon mens was, hoewel zonder zonde. Maar wij weten, bijbels gezien, dat alle mensen onder de vloek van Adam zijn en dat er geen zondeloze mensen zijn (Romeinen 5:12-14). Verder kan geen mens gerechtvaardigd worden door de werken van de Wet (Romeinen 3:19-20). Jezus was zondeloos (2 Korinthiërs 5:20-21), maar dat was omdat Hij niet alleen een mens was; Hij was ook volledig God (Johannes 1:1, 14). De pre-existentie van Christus, de titels die op Jezus werden toegepast, en de aanbidding die Hij ontving, getuigen allemaal van de goddelijke aard van de Heer.
Adoptisme wordt ontkracht in de eerste paar woorden van Johannes’ evangelie. Johannes stelt Jezus gelijk met “het Woord van God” en zegt dat Jezus “in den beginne bij God” was. In feite zijn “alle dingen door hem gemaakt”, en “in hem was het leven en het leven was het licht der mensen” (Johannes 1:1-5). Dit zijn geen uitspraken die men doet over een zondeloos mens die door God is aangenomen. Bovendien wijst Johannes erop dat Johannes de Doper gezonden was om van het licht te getuigen (vers 14). Als Jezus alleen maar een goed mens was wiens goede daden Gods aandacht trokken en Gods liefde verdienden, zou de rol van Johannes de Doper zinloos zijn. Profetieën in het Oude Testament die vooruitlopen op Jezus’ maagdelijke geboorte (Jesaja 7:14), kruisiging (Psalm 22), en verzoenend offer (Jesaja 53:5, 12) zouden geen enkele zin hebben als God eenvoudigweg “opmerkte” dat Jezus zondeloos was en Hem achteraf aannam.
Ten slotte zegt Johannes: “Het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond. Wij hebben zijn heerlijkheid gezien, de heerlijkheid van de enige Zoon, die van de Vader gekomen is, vol van genade en waarheid” (Johannes 1:14). De uitdrukking “eniggeboren Zoon” wordt in sommige andere vertalingen vertaald met “eniggeboren Zoon”. Het idee is dat Jezus de enige is in zijn soort: Hij is uniek Gods Zoon, de enige die dezelfde goddelijke natuur heeft als God. Het Woord “werd vlees”, dus Hij had duidelijk een bestaan voordat Hij mens werd. Jezus was Gods enige Zoon voordat Hij naar de aarde kwam. Gelovigen zijn aangenomen in Gods gezin (Efeziërs 1:5), maar Jezus was altijd al Gods unieke Zoon.