Ahimsa: 10 natychmiastowych sposobów na praktykowanie braku przemocy w codziennym życiu

By Sejal Shah I Updated: July 29, 2020

Jest to druga część serii badającej każdy z Yamas i Niyamas, aby odkryć, jak możemy zintegrować je z naszymi codziennymi doświadczeniami zarówno na macie, jak i poza nią, aby uzyskać głębsze, bogatsze i bardziej satysfakcjonujące życie.

Każdy z nas zaczyna swoją podróż z jogą z różnych powodów – elastyczność, siła, utrata wagi, leczenie kontuzji i radzenie sobie ze stresem, aby wymienić tylko kilka. Dziś wielu myśli o jodze w odniesieniu do tego, w jaki rozmiar spodni możesz się wcisnąć lub jak wiele zaawansowanych asan opublikowałeś na Instagramie. Ale starożytni jogini wiązali praktykę jogi z elastycznością, siłą i mocą umysłu i świadomości, bardziej niż z ciałem. Ich życie obejmowało praktykowanie wszystkich ośmiu kończyn jogi, w tym Yamas i Niyamas.

Praktykowanie sztuki ahimsy (braku przemocy), pierwszej Jamy z Joga Sutry Patańdżalego, polega na powstrzymywaniu się od zamiaru zadawania fizycznego i psychicznego bólu jakiejkolwiek żywej istocie oraz na świadomym włączaniu współczucia w każdy aspekt codziennego życia. Nie jest to jedynie pasywny stan powstrzymywania się od przemocy – ahimsa zakłada aktywne wyrażanie współczucia. Nie tylko obejmuje nasze filozoficzne nastawienie do wojny i zabijania, ale bezpośrednio wpływa na nasze codzienne interakcje z rodziną, przyjaciółmi, kolegami i sąsiadami; sposób, w jaki zarabiamy na życie i jak wydajemy nasze pieniądze; rodzaj jedzenia, które jemy; nasz związek ze środowiskiem; jak traktujemy zwierzęta i inne gatunki; i jak postrzegamy politykę, biznes i edukację.

Jogini przeszłości praktykowali ahimsę jako część ich duchowego rozwoju. Praktykowanie ahimsy wymaga odwagi i umiejętności i stawia przed nami wyzwania zarówno na poziomie fizycznym jak i umysłowym. Powstrzymywanie się od myśli i słów, które mogą sprawić ból innym oraz powstrzymywanie się od odwetu, gdy zostaniemy znieważeni lub niesprawiedliwie skrytykowani, to niektóre z powszechnych przykładów ahimsy.

Jedz zdrową i opartą na roślinach dietę wegetariańską

Nasze ciało jest cennym darem i musimy je szanować i honorować. Dzięki temu ciału istniejemy na tym świecie, cieszymy się i osiągamy niesamowite rzeczy. Aby w pełni odżywiać i kochać nasze ciało, powinniśmy wiedzieć i rozumieć, co jemy i skąd to pochodzi. Odżywiaj ciało świeżymi, zdrowymi, pożywnymi, pełnowartościowymi, organicznymi pokarmami pochodzenia roślinnego. Traktuj swoje ciało jak święte miejsce, które nie rozwija się na niezdrowym lub śmieciowym jedzeniu i śmierci innych stworzeń. Niektóre z największych zwierząt na świecie rozwijają się na niczym innym, jak tylko na pożywieniu roślinnym! Obecnie coraz więcej ludzi zwraca się w kierunku wegetarianizmu i weganizmu ze względu na jego ogromne korzyści zdrowotne. Ponadto, według naukowców, spożywanie niewegetariańskiej diety jest szkodliwe dla środowiska i jest jedną z największych przyczyn globalnego ocieplenia.

Poza spożywaniem świeżej, czystej diety wegetariańskiej lub wegańskiej, zaleca się również unikanie alkoholu, kawy, narkotyków, palenia tytoniu, używania kuchenek mikrofalowych, przejadania się, jedzenia bardzo pikantnych potraw, jedzenia w pośpiechu, jedzenia, gdy jesteś w złym nastroju lub oglądania telewizji, oraz kłótni podczas jedzenia, tak bardzo jak to możliwe. To wszystko są rzeczy, które uważane są za szkodliwe dla ciała i umysłu. Dowiedz się więcej o jedzeniu z Ahimsa z dlaczego mądrzy idą na wege z jogą i Jogą w Kuchni.

Balans: Jeśli wycinanie pewnych rzeczy z diety wyrządza ci krzywdę, to ważne jest, aby rozważyć, co działa najlepiej dla twojego unikalnego ciała. Nie czuj się winny, ponieważ jest to również jedna z form przemocy. Postaraj się przestrzegać ahimsy najlepiej jak potrafisz.

Kultywuj nasiona pozytywnych i kochających myśli

Umysł jest najpotężniejszym narzędziem w naszym posiadaniu. Wszystko zaczyna się od tego punktu. Nasze myśli i emocje odgrywają tak wielką rolę w naszym ogólnym samopoczuciu. Udowodniono, że sposób, w jaki myślimy i czujemy, jest powiązany nawet z naszą odpornością, mózgiem, komórkami i genami.

Gurudev Sri Sri Ravi Shankar wyjaśnia: „Często bezużyteczne chwasty rosną bez żadnej uprawy. Nie musisz wkładać w to żadnego wysiłku, one po prostu rosną. Pożyteczna roślina potrzebuje trochę uwagi. Wszystkie niechciane, niepotrzebne wątpliwości, myśli, które tam są, nie muszą być zasiane, one po prostu same się pojawiają. Przez swadhaya (samokształcenie), przez uważność, możesz je wyplenić i zachować tylko te, które są niezbędne.”

Jeśli nie wyplenimy nasion negatywności, samookaleczenia, samokrytyki, te chwasty zaczynają rosnąć i mnożyć się. Zamiast celebrować dar, którym jesteśmy, zaczynamy osądzać, porównywać i krytykować siebie i innych. Himsa, czyli przemoc, na poziomie myśli, powoli przekłada się na słowa i czyny. Jeśli jesteś ciągle krytyczny wobec siebie, nieuchronnie będziesz krytyczny wobec innych. Jeśli jedyne myśli, które krążą w twojej głowie są negatywne, istnieje minimalna szansa, że wysyłasz w świat pozytywne wibracje. Wychodzenie z przestrzeni akceptacji i doceniania wrodzonego piękna, całości i niedoskonałej doskonałości w nas samych i ludziach wokół nas wzmocni w nas korzenie ahimsy.

• Kochaj, przytulaj i bądź miły dla siebie
• Praktykuj przebaczenie dla siebie
• Dawaj szczere komplementy
• Przejdź na post krytyki na tydzień, na miesiąc, na całe życie
• Obserwuj swój gniew i naucz się jak sobie z nim radzić. Oto kilka przydatnych lektur:

Being Free from Anger

Control your Anger before it Controls You

5 Tips on How to Deal with Anger

• Provide listening ear, practice empathy
• Perform random acts of kindness
• Próbować sprawić, by ktoś inny się uśmiechnął. To sprawi, że Ty też się uśmiechniesz!
• Powiedz, za co jesteś wdzięczny, kiedy się budzisz i powiedz, za co jesteś wdzięczny, kiedy zastanawiasz się nad dniem, zanim pójdziesz spać
• Śpiewaj, śpiewaj, tańcz, celebruj swoje istnienie

Upewnij się, że nie pomijasz posiłków i zzz’s

Gdy jestem głodny, senny, zmęczony i znudzony, mam tendencję do stania się małomówny, niecierpliwy i po prostu zrzędliwy, poza równowagą w ogóle. Te stany wskazują na niską pranę (energię życiową). Kiedy nasza prana jest niska, trudno jest praktykować ahimsę i być współczującym dla innych. Dlatego upewnij się, że utrzymujesz wysoką pranę u siebie. Jedzenie, sen, oddech oraz utrzymywanie spokojnego i szczęśliwego stanu umysłu są wspaniałymi źródłami energii, które pomagają utrzymać wysoką pranę w nas samych. Dowiedz się więcej o tych źródłach w Art of Living Happiness Program.

Ahimsa na kołach – Bądź spokojnym kierowcą

Są momenty, kiedy jesteś w samochodzie i ktoś odcina cię naprawdę agresywnie i możesz być świadkiem mnóstwa złych, negatywnych myśli przebiegających przez twoją głowę i być może niektóre z nich nawet wylewają się z twoich ust. Agresywna jazda lub gniewanie się na inną agresywną jazdę stanowią Ahimsę. Ahimsa inspiruje cię do ograniczenia tego również.

Dbałość o Matkę Ziemię i nasz ekosystem

Staranie się żyć każdego dnia tak ekologicznie jak to tylko możliwe jest świetnym sposobem na praktykowanie ahimsy. Oto kilka sposobów, w jaki możemy wyrazić naszą troskę o Matkę Ziemię.

• Schodzenie po schodach zamiast jazdy windą; chodzenie pieszo i jazda na rowerze zamiast korzystania z samochodu, a także wspólna jazda samochodem, kiedy tylko jest to możliwe.
• Przynoszenie płóciennych lub plastikowych toreb wielokrotnego użytku, kiedy robisz zakupy spożywcze
• Wspieranie lokalnych firm i robienie zakupów na lokalnych targach lub w sklepach z produktami rolnymi.
• Przejście na naturalne produkty, aby zminimalizować użycie szkodliwych chemikaliów
• Minimalizacja produktów papierowych i używanie pojemników nadających się do recyklingu
• Sadzenie drzew
• Bycie świadomym podczas korzystania z wszystkich zasobów naturalnych
• Kompostowanie resztek jedzenia
• Wybieranie jaj od kur hodowanych w klatkach lub mleka od krów karmionych trawą, krów wolnych od syntetycznych hormonów
• Próbowanie bycia weganinem przez tydzień lub nawet powolne wycofywanie mięsa z diety poprzez praktykowanie Bezmięsnych Poniedziałków
• Dowiedzenie się skąd pochodzą nasze ubrania i inne przedmioty oraz wybieranie etycznych firm i dostawców
• Przejście na post technologiczny raz lub dwa razy w miesiącu

Używanie praktyki jogi na macie do… praktyki

Łatwiej jest rozważyć ahimsę w naszej praktyce jogi, a następnie spróbować przełożyć ją na nasze życie. Na przykład, kiedy praktykujesz jogę,

• Czy wykonujesz swoją sadhanę (praktykę) w zdyscyplinowany sposób czy zgodnie z nastrojem?
• Czy szkodzisz sobie w jakikolwiek sposób poprzez bycie zbyt nachalnym lub zbyt leniwym?
• Czy odmawiasz swojemu ciału odpoczynku, kiedy jest to potrzebne?
• Czy zwracasz uwagę na swój oddech?
• Czy spoglądasz na innych uczniów w studio jogi i porównujesz się z nimi?
• Czy opierasz swoją wartość na tym, czy potrafisz wykonać daną pozycję, czy nie?
• Czy myślisz o tym, jak brzydko wyglądają twoje palce u nóg, kiedy robisz wygięcie do przodu lub przewracasz oczami z sarkazmem na swoje miłosne rączki w wygięciu bocznym?
• Czy wściekasz się na siebie za to, że twój umysł gada w savasanie lub podczas medytacji?

To są dobre pytania, aby obserwować siebie na macie i wprowadzić trochę ahimsy do naszej praktyki jogi. Wkrótce zacznie ona przenikać również do innych części twojego życia.

Po prostu pozwól temu odejść

Czasami po prostu musimy przestać wszystko kontrolować i musimy odpuścić i pozwolić rzeczom płynąć. Kompulsywna potrzeba kontroli jest tylko produktem różnych lęków, które mamy. Strach jest podstawą przemocy i agresji. Kiedy zaczynamy puszczać z góry założone pomysły lub wyniki, zaczynamy czuć się bardziej w pokoju z samym sobą, innymi wokół i sytuacją, w której się znajdujemy.

Rozwiązuj konflikty za pomocą pokojowych środków

Konflikty są częścią życia, wszędzie – w związkach, w pracy, między społecznościami i narodami. Gurudev Sri Sri Ravi Shankar, który jest globalnie uważany za mistrza w rozwiązywaniu konfliktów, mówi: „Turbulencje są częścią tego świata, podczas gdy czynienie pokoju jest naturą naszego ducha. Jeśli z silnym postanowieniem i umiejętnościami, jesteśmy w stanie pozostać skoncentrowani w pokoju, nie ogranicza się on tylko do nas, zaczyna uspokajać turbulencje wokół nas, jak również.”

Zazwyczaj są dwie strony każdego konfliktu i bez względu na to kto uderzy pierwszy, ostatecznie obie strony są zranione. Konflikt powstaje przede wszystkim dlatego, że obie strony trzymają się swojego stanowiska, jednak aby rozwiązać problem, obie strony muszą wznieść się ponad niego i spojrzeć na szerszy obraz. Załamanie komunikacji jest główną przyczyną każdego konfliktu, a zatem pokojowy dialog i negocjacje są ważnym narzędziem w jego rozwiązaniu.

Pamiętając, że każdy toczy ciężką walkę, i że każdy chce być kochany za wszystko, czym jest, jest dobrym miejscem do rozpoczęcia. Duch jest odżywiany przez kochanie innych. Bądźmy uważni i praktykujmy ahimsę; kiedykolwiek usłyszysz ten głos negatywności, nienawiści i przemocy, która się z nim wiąże, dokonaj świadomego wyboru, aby go uciszyć i zastąpić czymś miłym. Ahimsa w działaniu to praktyka łagodności, współczucia, zrozumienia, cierpliwości i miłości… Pozwól mi być dzisiaj cierpliwym. Pozwól mi być wyrozumiałym wobec trudnej sytuacji, by w danych okolicznościach być współczującym. Jak powiedział Dalajlama, „bądź zmianą, którą chcesz zobaczyć w świecie.”

Praktyka Medytacji

Kiedy nasze życie układa się dobrze, praktykowanie ahimsy wydaje się wystarczająco łatwe. Ale kiedy stres i strach zaczynają się piętrzyć, nasze najlepsze intencje wyparowują. Ludzie są istotami emocjonalnymi, a to, co decydujemy się zrobić z naszymi emocjami, mówi wiele o tym, jak bardzo jesteśmy dojrzali duchowo. Jogini twierdzą, że aby stworzyć spokojne, harmonijne środowisko w domu, w pracy czy w naszej społeczności, musimy najpierw odnaleźć spokój w sobie. Obserwując nasze nawykowe reakcje i ich konsekwencje, możemy nauczyć się robić pauzę, wziąć głęboki oddech i ponownie się dostosować. Gdy cofamy się i jesteśmy świadkami, możemy zdecydować się na reagowanie w nowy, bardziej kochający i akceptujący sposób.

Odnajduję, że zaangażowanie się w codzienną praktykę medytacji Sahaj Samadhi bardzo mi pomogło. Kiedy obserwuję negatywną mowę o sobie zajmującą mój umysł, zastępuję ją moją mantrą Sahaj. Jest to potężny sposób na stworzenie pozytywnej wibracji w umyśle, takiej, która pomaga nam identyfikować się z naszym wyższym ja. Nawet pięciominutowa medytacja pogłębia nasze połączenie z wewnętrznym źródłem bezwarunkowej miłości i mądrości. Jeśli honorujemy to codzienne zobowiązanie, powoli, z czasem, nasza mantra i medytacja rozluźnią i rozwiążą subtelniejsze węzły, które krępują nas przed byciem naszym prawdziwym ja. Gdy decydujemy się żyć bardziej z naszego wewnętrznego centrum i odczuwać poczucie jedności z innymi, nasza osobowość rozszerza się i stajemy się bardziej życzliwi, kochający, wybaczający i współczujący. Ahimsa, w swej istocie, wskazuje na jedność leżącą u podstaw całego stworzenia – na najgłębszym poziomie jesteśmy jednym i tym samym. Ta świadomość stopniowo rozwija się w miarę postępów w naszych praktykach duchowych.

10) Zaangażuj się w inicjatywy bez przemocy, aby pomóc szerzyć pokój

Jest wiele organizacji charytatywnych, które są zaangażowane w powstrzymywanie przemocy i wprowadzanie pokoju. Jako jogini, bądźmy ambasadorami pokoju i wspierajmy takie inicjatywy, nie tylko aby wzmocnić naszą osobistą praktykę ahimsy, ale także aby rozszerzyć ją na cały świat. Jeśli chciałbyś zorganizować pokaz filmu „From India with Love”, który jest oparty na prawdziwej historii przemiany ofiar przemocy, kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji.

Na koniec, pamiętaj o mądrości mędrca, który przypomniał obitemu wężowi, któremu kiedyś doradzał praktykowanie ahimsy: „Powiedziałem ci, żebyś nie gryzł, ale nie powiedziałem ci, żebyś nie syczał”. Bycie uprzejmym nie oznacza, że inni powinni się nad tobą znęcać, więc stosuj właściwą dyskryminację i sprawdź, czy twoje interakcje wymagają od ciebie większej stanowczości i prawdomówności. Poprzez dbanie o nasze potrzeby w zrównoważony i jasny sposób stajemy się zdrowi, szczęśliwi i spokojni. Wtedy, z tego miejsca równowagi i całości, w naturalny sposób pragniemy wyciągnąć siebie do innych – naszej rodziny i przyjaciół, współpracowników, społeczności, ziemi, wszystkich i wszystkiego – z miłością i współczuciem.

Praktyka ahimsy jest pracą w toku i nie oczekujmy drastycznych zmian w ciągu nocy. Potrzeba czasu, aby wyrobić sobie nowe nawyki i zachowania. Bierzmy jeden dzień na raz i prędzej czy później zobaczymy, że jesteśmy ugruntowani w ahimsie. Silna intencja i kochająca cierpliwość sprawią, że tak się stanie.

Ale w międzyczasie, pamiętajmy o efekcie motyla, który jest odpowiedzialny za huragan w odległym miejscu tylko poprzez trzepot skrzydeł, wiedzcie na pewno, że każdy życzliwy gest, który wykonujecie nie tylko wzmacnia was, ale również tworzy gdzieś wpływ.

Zanim przejdziecie do odkrywania drugiej yamy Satya lub prawdomówności:

A jak jest z wami? Czy w tym tygodniu świadomie praktykowałeś Ahimsę? Jakie są Twoje spostrzeżenia? Podziel się z nami na [email protected]

Zapisz się na Beyond Breath – darmową sesję online na temat oddechu i medytacji i zrób pierwszy krok w kierunku dbania o siebie i ahimsy już dziś!

Sejal Shah, E-RYT 500 Sri Sri Yoga Teacher, YACEP, C-IAYT, Meditation Teacher, Happiness expert, NYU Post Graduate Medical School approved Yoga-CME retreat facilitator, Mind-Body Wellness Writer, Homeopath. Można ją śledzić na Instagramie, Twitterze i Facebooku.