Anatole Broyard

Anatole Broyard urodził się w 1920 roku w Nowym Orleanie, w Luizjanie, w czarnej rodzinie kreolskiej z Luizjany, jako syn Paula Anatole’a Broyarda, stolarza i pracownika budowlanego, i jego żony Edny Miller, z których żadne nie ukończyło szkoły podstawowej. Broyard pochodził od przodków, którzy zostali ustanowieni jako wolni ludzie koloru przed wojną secesyjną. Pierwszy Broyard odnotowany w Luizjanie był francuskim kolonistą w połowie XVIII wieku. Broyard był drugim z trojga dzieci; on i jego siostra Lorraine, dwa lata starsza, byli jasnoskórzy o europejskich rysach. Ich młodsza siostra, Shirley, który ostatecznie poślubił Franklin Williams, adwokat i lider praw obywatelskich, miał ciemniejszą skórę i African features.

Gdy Broyard był dzieckiem w czasie kryzysu, jego rodzina przeniosła się z Nowego Orleanu do Nowego Jorku, jako część Wielkiej Migracji Afroamerykanów do północnych miast przemysłowych. Jego ojciec myślał, że było więcej możliwości pracy w tym mieście.

Według jego córki, Bliss Broyard, „Moja matka powiedziała, że kiedy mój ojciec dorastał w Brooklynie, gdzie jego rodzina przeniosła się, gdy miał sześć lat, był ostracyzm zarówno przez białych i czarnych dzieci zarówno. Czarne dzieci czepiały się go, bo wyglądał jak biały, a białe odrzucały go, bo wiedziały, że jego rodzina jest czarna. Wracał do domu ze szkoły z podartą kurtką, a rodzice nie pytali, co się stało. Moja matka powiedziała, że nie powiedział nam o swoim pochodzeniu rasowym, ponieważ chciał oszczędzić swoim dzieciom przechodzenia przez to, co on przeszedł.”

Żyli w klasie robotniczej i zróżnicowanej rasowo społeczności na Brooklynie. Wychowując się w kreolskiej społeczności Dzielnicy Francuskiej, Broyard czuł, że ma niewiele wspólnego z miejskimi czarnymi z Brooklynu. Widział, jak jego rodzice „podawali się” za białych, aby dostać pracę, ponieważ jego ojciec uważał związek zawodowy stolarzy za dyskryminujący rasowo. W szkole średniej, młodszy Broyard stał się zainteresowany w życiu artystycznym i kulturalnym; jego siostra Shirley powiedział, że był jedynym w rodzinie z takimi zainteresowaniami.

Jak pisarz i redaktor Brent Staples napisał w 2003 roku, „Anatole Broyard chciał być pisarzem – a nie tylko 'Negro pisarz’ wysłany do tyłu autobusu literackiego.” Historyk Henry Louis Gates, Jr. napisał: „W jego warunkach, nie chciał pisać o czarnej miłości, czarnej pasji, czarnego cierpienia, czarnej radości; chciał pisać o miłości i pasji i cierpienia i radości.”

Broyard miał kilka opowiadań przyjętych do publikacji w 1940 roku. Rozpoczął studia w Brooklyn College przed przystąpieniem Stanów Zjednoczonych do II wojny światowej. Kiedy zaciągnął się do wojska, służby zbrojne były podzielone i nie Afroamerykanie byli oficerami. W momencie zaciągania się do wojska został przyjęty jako biały i skorzystał z tej okazji, aby wstąpić do szkoły oficerskiej i pomyślnie ją ukończyć. Podczas jego służby, Broyard został awansowany do stopnia captain.

Po wojnie, Broyard utrzymał swoją białą tożsamość. Staples później zauważył:

Tych, którzy uniknęli kary za czarność w wojsku, często nie chcieli wrócić do obywatelstwa drugiej kategorii po wojnie. Jeden z demografów oszacował, że ponad 150 000 czarnych ludzi odpłynęło na stałe do białości tylko w latach 40-tych, poślubiając białych małżonków i najprawdopodobniej odcinając się od swoich czarnych rodzin.

Broyard wykorzystał GI Bill, by studiować w New School for Social Research na Manhattanie. Osiedlił się w Greenwich Village, gdzie stał się częścią jej bohemy artystycznej i literackiej. Dzięki pieniądzom zaoszczędzonym podczas wojny Broyard przez pewien czas był właścicielem księgarni. Jak wspominał w felietonie z 1979 roku:

W końcu uciekłem do Greenwich Village, gdzie nikt nie urodził się z matki i ojca, gdzie ludzie, których spotkałem, wyrastali z własnych brwi lub z kart złej powieści… Sieroty awangardy, prześcignęliśmy naszą historię i nasze człowieczeństwo.

Broyard nie identyfikował się z czarnymi sprawami politycznymi ani nie był ich orędownikiem. Ze względu na swoje artystyczne ambicje, w pewnych okolicznościach nigdy nie przyznał, że jest częściowo czarny. Z drugiej strony, Margaret Harrell napisała, że ona i inni znajomi zostali przypadkowo poinformowani, że był pisarzem i był czarny zanim go poznali, i to nie w sensie konieczności utrzymania tego w tajemnicy. Że był częściowo czarny był dobrze znany w Greenwich Village społeczności literackiej i artystycznej z początku 1960s.

Podczas 1940s, Broyard opublikował opowiadania w Modern Writing, Discovery, i New World Writing, trzy wiodące pocket-book format „małe czasopisma”. Przyczynił się również artykuły i eseje do Partisan Review, Commentary, Neurotica, i New Directions Publishing. Opowiadania z jego były zawarte w dwóch antologiach fikcji szeroko związane z Beat pisarzy, ale Broyard nie identyfikują się z them.

Często mówiło się, że pracuje nad powieścią, ale nigdy nie opublikował jeden. Po 1950s, Broyard nauczał twórczego pisania w The New School, New York University, i Columbia University, oprócz jego regularnego recenzowania książek. Przez prawie piętnaście lat Broyard pisał codzienne recenzje książek dla „The New York Times”. Redaktor John Leonard był cytowany za powiedzenie: „Dobra recenzja książki jest aktem uwodzenia, a kiedy to zrobił, nie było nikogo lepszego.”

W późnych latach siedemdziesiątych, Broyard zaczął publikować krótkie eseje osobiste w Times, które wielu ludzi uważa za jedną z jego najlepszych prac. Zostały one zebrane w Men, Women and Anti-Climaxes, opublikowane w 1980 roku. W 1984 Broyard otrzymał kolumnę w Book Review, dla którego pracował również jako redaktor. Był wśród tych uważanych za „gatekeepers” w nowojorskim świecie literackim, których pozytywne opinie były kluczowe dla sukcesu writer.

Małżeństwo i rodzinaEdit

Broyard po raz pierwszy poślubił Aidę Sanchez, Portorykanka, i mieli córkę, Gala. Rozwiedli się po Broyard wrócił ze służby wojskowej w II World War.

W 1961 roku, w wieku 40 lat, Broyard ożenił się ponownie, do Alexandra (Sandy) Nelson, nowoczesny tancerz i młodsza kobieta norwesko-amerykańskiego rodowodu. Mieli dwoje dzieci: syna Todda, urodzonego w 1964 roku, i córkę Bliss, urodzoną w 1966 roku. Broyardowie wychowali swoje dzieci jako białych w podmiejskim Connecticut. Kiedy wzrosły do młodych dorosłych, Sandy namawiał Broyard powiedzieć im o swojej rodzinie (i ich), ale nigdy nie zrobił.

Na krótko przed śmiercią, Broyard napisał oświadczenie, że niektórzy ludzie później wziął do reprezentowania jego poglądów. Wyjaśniając, dlaczego tak tęsknił za swoim przyjacielem pisarzem Miltonem Klonsky, z którym zwykł rozmawiać codziennie, powiedział, że po śmierci Miltona, „Nikt nie rozmawiał ze mną jak równy z równym.” Chociaż krytycy oprawili kwestię tożsamości Broyarda jako kwestię rasy, Broyard pragnął osobistej równości i akceptacji: nie chciał ani być obgadywany, ani być podglądany, ponieważ uważał, że jedno i drugie maskuje prawdziwego człowieka.

Sandy powiedziała ich dzieciom o sekrecie ojca przed jego śmiercią. Broyard zmarł w październiku 1990 roku na raka prostaty, który został zdiagnozowany w 1989 roku. Jego pierwsza żona i dziecko nie zostały wymienione w jego nekrologu The New York Times.

.