Anatole France
France rozpoczął swoją karierę literacką jako poeta i dziennikarz. W 1869 roku Le Parnasse Contemporain opublikował jeden z jego wierszy, „La Part de Madeleine”. W 1875 r. zasiadł w komitecie odpowiedzialnym za trzecią kompilację Parnasse Contemporain. Jako dziennikarz, od 1867 r., napisał wiele artykułów i notatek. Sławę przyniosła mu powieść Le Crime de Sylvestre Bonnard (1881). Jej bohater, sceptyczny stary uczony Sylvester Bonnard, uosabiał osobowość samego Francuza. Powieść była chwalona za elegancką prozę i przyniosła mu nagrodę Académie française.
W La Rotisserie de la Reine Pedauque (1893) France ośmieszył wiarę w okultyzm; a w Les Opinions de Jérôme Coignard (1893) uchwycił atmosferę fin de siècle’u. Został wybrany do Académie française w 1896.
France wziął udział w aferze Dreyfusa. Podpisał manifest Émile’a Zoli popierający Alfreda Dreyfusa, żydowskiego oficera armii, który został fałszywie skazany za szpiegostwo. France napisał o aferze w 1901 powieści Monsieur Bergeret.
Późniejsze prace France’a obejmują L’Île des Pingouins (Wyspa Pingwinów, 1908), która satyrycznie przedstawia naturę ludzką poprzez przemianę pingwinów w ludzi – po ptaki zostały ochrzczone przez pomyłkę przez prawie ślepego opata Maela. Jest to satyryczna historia Francji, zaczynająca się w średniowieczu, przechodząca do czasów autora, ze szczególnym uwzględnieniem afery Dreyfusa, a kończąca się dystopijną przyszłością. Les dieux ont soif (Bogowie są blisko, 1912) to powieść, rozgrywająca się w Paryżu podczas Rewolucji Francuskiej, o wierzącym zwolenniku Maximiliena Robespierre’a i jego udziale w krwawych wydarzeniach Terroru z lat 1793-94. Film jest ostrzeżeniem przed politycznym i ideologicznym fanatyzmem oraz analizuje różne inne filozoficzne podejścia do ówczesnych wydarzeń. La Revolte des Anges (Bunt aniołów, 1914) jest często uważana za najbardziej głęboką i ironiczną powieść Anatole’a France’a. Luźno oparta na chrześcijańskim rozumieniu wojny w niebie, opowiada historię Arcade’a, anioła stróża Maurice’a d’Esparvieu. Znudzony tym, że biskup d’Esparvieu jest bezgrzeszny, Arcade zaczyna czytać książki biskupa z zakresu teologii i staje się ateistą. Przeprowadza się do Paryża, poznaje kobietę, zakochuje się i traci dziewictwo, przez co odpadają mu skrzydła. Dołącza do rewolucyjnego ruchu upadłych aniołów i spotyka Diabła, który uświadamia sobie, że gdyby obalił Boga, stałby się taki sam jak On. Arcade uświadamia sobie, że zastąpienie Boga innym nie ma sensu, chyba że „w sobie i tylko w sobie zaatakujemy i zniszczymy Ialdabaotha”. „Ialdabaoth”, według France’a, jest sekretnym imieniem Boga i oznacza „dziecko, które wędruje”.
W 1921 roku otrzymał Nagrodę Nobla. Zmarł w 1924 roku i jest pochowany na cmentarzu komunalnym Neuilly-sur-Seine pod Paryżem.
31 maja 1922 roku cała twórczość France’a została umieszczona na Index Librorum Prohibitorum (Indeks Ksiąg Zakazanych) Kościoła Katolickiego. Traktował to jako „wyróżnienie”. Indeks ten został zniesiony w 1966 r.
.