Arkadiusz

Narodziny i panowanie do upadku Eutropiusza (377-399)Edycja

Arkadiusz urodził się w 377 r. w Hispanii, najstarszy syn Teodozjusza I i Aelii Flaccilli oraz brat Honoriusza, który zostanie cesarzem zachodniorzymskim. W styczniu 383 r. jego ojciec ogłosił pięcioletniego Arkadiusza augustem i współwładcą wschodniej części imperium. Później w tym samym roku na mocy odpowiedniej deklaracji Honoriusz został Augustem zachodniej części Imperium. Wczesne lata życia upłynęły Arkadiuszowi pod okiem retora Themistiusa i mnicha Arseniusza Zonarasa.

Jako cesarze obaj synowie Teodozjusza okazali się niedoświadczeni, dając się zdominować przez ambitnych podwładnych. W 394 roku Arkadiusz krótko sprawował niezależną władzę z pomocą swoich doradców w Konstantynopolu, gdy jego ojciec Teodozjusz udał się na zachód, by walczyć z Arbogastesem i Eugeniuszem. Teodozjusz zmarł w styczniu 395 r., a 17-letni jeszcze Arkadiusz uległ wpływom prefekta pretorianów na Wschodzie, Rufinusa. Honoriusz w wieku 10 lat został oddany pod opiekę magistra militum Flawiusza Stilicho. Rufinus ambitnie chciał wydać swoją córkę za Arkadiusza i w ten sposób zyskać prestiż bycia teściem cesarza. Kiedy jednak prefekt został wezwany w interesach do Antiochii (gdzie według Zosimusa Rufinus kazał wychłostać na śmierć Lucjanusa, komesa orientis, biczami nabitymi ołowiem), Arkadiuszowi pokazano obraz Aelii Eudoksji, córki zmarłego frankijskiego magister militum per orientem, Bauto. Widząc zainteresowanie młodego cesarza Eudoksją, Eutropiusz, eunuch praepositus sacri cubiculi, zaaranżował spotkanie tych dwojga. Arkadiusz zakochał się i szybko zaaranżowano małżeństwo, którego ceremonia odbyła się 27 kwietnia 395 roku. Według Zosimusa, Rufinus założył, że jego córka nadal będzie panną młodą, o czym przekonał się dopiero, gdy orszak weselny udał się do rezydencji Eudoksji, a nie do jego własnej. Powstanie Eudoksji, ułatwione przez generała, który był rywalem Rufina, świadczy o przesuwaniu się ośrodków władzy na dworze wschodnim. Takie walki o wpływy na podatnego na wpływy cesarza będą powracającą cechą panowania Arkadiusza.

Pierwszym kryzysem, przed którym stanął młody Arkadiusz, była rebelia Wizygotów w 395 roku pod dowództwem Alaryka I (r. 395-410), który próbował wykorzystać przystąpienie dwóch niedoświadczonych cesarzy rzymskich. Gdy Alaryk maszerował w kierunku Konstantynopola, plądrując Macedonię i Trację, dwór wschodni nie mógł zaoferować żadnej odpowiedzi, gdyż większość jego armii wyruszyła z Teodozjuszem do Italii i znajdowała się teraz w rękach Stilicho. Być może wyczuwając okazję do przejęcia władzy także we wschodniej części imperium, Stilicho oświadczył, że Teodozjusz uczynił go opiekunem obu swoich synów. Udał się na wschód, rzekomo by stawić czoła Alarykowi, prowadząc zarówno własne siły, jak i gockich najemników, których Teodozjusz zabrał na zachód w wojnie domowej z Eugeniuszem. Arkadiusz i Rufinus czuli się bardziej zagrożeni przez Stilicha niż przez Alaryka; po wylądowaniu w Tesalii Stilicho otrzymał cesarski rozkaz wysłania wschodnich regimentów, ale sam miał nie posuwać się dalej. Stilicho zastosował się do tego rozkazu i wycofał się do Salony, podczas gdy Gainas poprowadził najemników do Konstantynopola. Arkadiusz i jego świta przyjęli Gainasa na Campus Martius, placu defilad przylegającym do miasta, 27 listopada 395 roku. Tam Rufinus został nagle zamordowany przez Gotów, na rozkaz Stilicho i prawdopodobnie przy wsparciu Eutropiusza. Morderstwo z pewnością stworzyło okazję dla Eutropiusza i dla żony Arkadiusza, Eudoksji, którzy zajęli miejsce Rufinusa jako doradcy i opiekunowie cesarza.

Podczas gdy Eutropiusz umocnił swoją władzę w stolicy, rozproszony rząd nadal nie reagował na obecność Alaryka w Grecji. Początkowo Eutropiusz mógł koordynować działania ze Stilicho wokół obrony Illyricum; do 397 roku, kiedy Stilicho osobiście poprowadził blokadę, która zmusiła Alaryka do wycofania się do Epiru, atmosfera na wschodnim dworze uległa zmianie. Ponieważ ani Arkadiuszowi, ani Eutropiuszowi nie zależało na tym, by Stilicho ingerował w sprawy cesarstwa wschodniego, nie udzielili Stilichowi dalszej pomocy wojskowej, który następnie zrezygnował z blokady Wizygotów. Za namową Eutropiusza Arkadiusz uznał Stilicha za hostis publicus i zawarł układ z Alarykiem, mianując go magister militum per Illyricum. Mniej więcej w tym samym czasie dwór wschodni namówił Gildo, magister utriusque militiae per Africam, do przeniesienia swojej lojalności z Honoriusza na Arkadiusza, co spowodowało dalsze pogorszenie stosunków między dwoma dworami cesarskimi.

Wpływy Lutropiusza trwały cztery lata, w tym czasie starał się on zmarginalizować wojsko i promować urzędy cywilne w ramach biurokracji. Postawił przed sądem dwóch wybitnych wojskowych, Tymazjusza i Abundantiusza. Zlecił też Arkadiuszowi wprowadzenie dwóch innowacji administracyjnych: prowadzenie cursus publicus (urzędu pocztmistrza generalnego) oraz przeniesienie urzędu odpowiedzialnego za produkcję sprzętu wojskowego z prefektów pretorianów na magister officiorum (mistrza urzędów). Po drugie, funkcja, którą pełnił Eutropiusz, czyli praepositus sacri cubiculi (wielki szambelan) otrzymała rangę illustris, a więc równą rangą prefektom pretorianów. Jesienią 397 roku wydał w imieniu Arkadiusza ustawę wymierzoną w rzymskie wojsko, w której każdy spisek żołnierzy lub pułków barbarzyńskich przeciwko osobom posiadającym rangę illustris uznawano za zdradę, spiskowców skazywano na śmierć, a ich potomków pozbawiano obywatelstwa.

Chociaż w 398 roku Eutropiusz poprowadził udaną kampanię przeciwko Hunom w rzymskiej Armenii, jego przekonanie Arkadiusza do przyznania mu konsulatu na rok 399 wywołało protesty w całym imperium. Dla tradycjonalistów przyznanie konsulatu eunuchowi i byłemu niewolnikowi było obrazą dla systemu rzymskiego i innych współczesnych Rzymian, a dwór zachodni odmówił uznania go za konsula. Kryzys pogłębił się, gdy Ostrogoci, którzy zostali osiedleni w Azji Mniejszej przez Teodozjusza I, a którym przewodził Tribigild, zbuntowali się, żądając usunięcia Eutropiusza. Cesarz wysłał dwa wojska, by rozprawić się z Tribigildem; pierwsze pod wodzą Leona zostało pokonane. Druga, dowodzona przez Gainasa, rywala Eutropiusza na dworze wschodnim, wróciła do Arkadiusza i przekonywała, że Ostrogotów nie da się pokonać i że rozsądnie byłoby przystać na ich żądanie. Choć Arkadiusz nadal chciał poprzeć Eutropiusza, to jednak interwencja jego żony Eudoksji ostatecznie skłoniła Arkadiusza do podjęcia decyzji przeciwnej do jego woli, który widział w tym szansę na pozbycie się potężnego rywala i zastąpienie go jako głównej wpływowej postaci przy Arkadiuszu. Arkadiusz odwołał więc Eutropiusza i wysłał go na wygnanie (17 sierpnia 399 roku), po czym odwołał go, by jesienią 399 roku stanąć przed sądem i zostać straconym. Zachował się edykt cesarski wydany przez Arkadiusza, szczegółowo opisujący wygnanie Eutropiusza:

Cesarze Arkadiusz i Honoriusz, Augusti, do Aureliana, prefekta pretorianów. Dodaliśmy do naszego skarbca cały majątek Eutropiusza, który wcześniej był pretorem sacri cubiculi, pozbawiliśmy go splendoru, a konsulat uwolniliśmy od plamy jego urzędowania, od wspomnienia jego imienia i jego brudów, tak że wszystkie jego czyny zostały uchylone, a o nim samym po wsze czasy nie ma mowy; I aby nie było widać plamy naszego wieku przez wspomnienie o nim, i aby ci, którzy swoim męstwem i ranami rozszerzali rzymskie granice lub strzegli ich przez sprawiedliwość w utrzymaniu prawa, nie jęczeli z powodu tego, że boska nagroda konsulatu została splamiona i zbezczeszczona przez plugawego potwora. Niech się dowie, że został pozbawiony rangi patrycjatu i wszystkich niższych godności, które splamił przewrotnością swego charakteru. Że wszystkie posągi, wszystkie obrazy – czy to z brązu, czy z marmuru, czy malowane farbami, czy z jakiegokolwiek innego materiału używanego w sztuce – nakazujemy obalić we wszystkich miastach, miasteczkach, miejscach prywatnych i publicznych, aby jako piętno hańby na naszym wieku nie zanieczyszczały wzroku patrzących. Dlatego też pod przewodnictwem wiernych strażników niech zostanie przewieziony na wyspę Cypr, skąd niech wasza wzniosłość wie, że został wygnany, aby tam strzeżony z największą pilnością nie był w stanie wprowadzić zamętu swoimi szalonymi zamiarami.

Późniejsze panowanie i śmierć (399-408)Edit

Po odsunięciu Eutropiusza od władzy Gainas starał się wykorzystać obecną sytuację Arkadiusza. Przyłączył się do zbuntowanych Ostrogotów, a podczas spotkania twarzą w twarz z Arkadiuszem wymusił na cesarzu, by uczynił go magister militum praesentalis i consul designate na 401 rok. Arkadiusz zgodził się również, gdy Gainas poprosił o zwolnienie kolejnych urzędników, takich jak prefekt miejski Aurelianus, a także o wyznaczenie miejsca osiedlenia dla jego wojsk w Tracji. Arkadiusz nie zgodził się jednak na żądanie Gainasa, by w Konstantynopolu powstał ariański kościół dla jego gockich najemników, idąc za radą Jana Chryzostoma, arcybiskupa Konstantynopola.

Do lipca 400 roku działania Gainasa rozdrażniły znaczną część mieszkańców Konstantynopola do tego stopnia, że w stolicy wybuchły ogólne zamieszki. Chociaż Gainas stacjonował swoje wojska poza murami stolicy, nie był w stanie lub nie chciał wprowadzić ich do stolicy, gdy wielu Gotów w mieście zostało wytropionych i zaatakowanych. W zamieszkach zginęło aż 7000 Gotów; ci, którzy schronili się w kościele, zostali ukamienowani i spaleni na śmierć, po uzyskaniu zgody cesarza, ani nie zostało to potępione przez arcybiskupa Konstantynopola, Jana Chryzostoma.

Choć początkowo powstrzymywał się (prawdopodobnie dzięki interwencji nowego pretorianina, prefekta Wschodu Cezariusza), Gainas ostatecznie wycofał się ze swoimi gockimi najemnikami do Tracji i zbuntował się przeciwko Arkadiuszowi. Próbował przeprowadzić swoje siły przez Hellespont do Azji, ale został przechwycony i pokonany przez Fravittę, innego Gota, który piastował stanowisko magister militum praesentalis. Po klęsce Gainas uciekł wraz z pozostałymi zwolennikami nad Dunaj, ale ostatecznie został pokonany i zabity przez Uldina Huna w Tracji.

Wraz z upadkiem Gainasa pojawił się kolejny konflikt między Eudoksją a Janem Chryzostomem. Arcybiskup był surową, ascetyczną osobą, która głośno krytykowała wszelkie przejawy ekstrawaganckiego bogactwa. Ale jego gniew skupiał się szczególnie na bogatych kobietach i ich używaniu ubrań, biżuterii i makijażu jako próżnych i frywolnych. Eudoksja założyła, że potępienie przez Chryzostoma ekstrawagancji w kobiecym ubiorze było wymierzone właśnie w nią. W miarę narastania napięcia między nimi Chryzostom, który uważał, że Eudoksja wykorzystała swoje cesarskie koneksje, aby zdobyć majątek żony skazanego senatora, wygłosił w 401 r. kazanie, w którym otwarcie nazwał Eudoksję Jezabelą, niesławną żoną izraelskiego króla Achaba. W odwecie Eudoksja poparła biskupa Seweriana z Gabali w jego konflikcie z Chryzostomem. Ponieważ Chryzostom był bardzo popularny w stolicy, wybuchły zamieszki na korzyść arcybiskupa, co zmusiło Arkadiusza i Eudoksję do publicznego wycofania się i błagania Chryzostoma o odwołanie ekskomuniki Seweriana.

W 403 roku Eudoksja dostrzegła kolejną szansę uderzenia przeciwko arcybiskupowi, gdy poparła Teofila z Aleksandrii, który przewodniczył synodowi w 403 roku (synod w Dębie), by oskarżyć Chryzostoma o herezję. Choć Arkadiusz początkowo popierał Chryzostoma, decyzja arcybiskupa o nieuczestniczeniu w synodzie spowodowała, że Arkadiusz zmienił zdanie i poparł Teofila, co doprowadziło do depozycji i wygnania Chryzostoma. Chryzostom został niemal natychmiast odwołany przez Arkadiusza, gdyż lud zaczął się buntować z powodu jego odejścia, grożąc nawet spaleniem pałacu cesarskiego. W noc jego aresztowania miało miejsce trzęsienie ziemi, które Eudoksja wzięła za znak gniewu Bożego, co skłoniło ją do poproszenia Arkadiusza o przywrócenie Jana do służby.

Pokój trwał krótko. We wrześniu 403 roku w Augustaion, w pobliżu kościoła Magna Ecclesia, postawiono srebrny posąg Eudoksji. Chryzostom, który w tym czasie prowadził mszę, potępił hałaśliwe ceremonie poświęcenia jako pogańskie i w ostrych słowach wypowiedział się przeciwko cesarzowej: „Znów Herodiada szaleje, znów się niepokoi, znów tańczy, znów pragnie otrzymać głowę Jana w ładownicy”, co jest aluzją do wydarzeń związanych ze śmiercią Jana Chrzciciela. Tym razem Arkadiusz nie chciał przeoczyć zniewagi wyrządzonej jego żonie; na początku 404 roku zwołano nowy synod, na którym Chryzostom został potępiony. Arkadiusz zwlekał do Wielkanocy z wykonaniem wyroku, ale Chryzostom odmówił, nawet po tym, jak Arkadiusz wysłał oddział żołnierzy, którzy mieli go eskortować na wygnanie. Arkadiusz zwlekał, ale 20 czerwca 404 roku cesarzowi udało się w końcu nakłonić arcybiskupa do poddania się i został on zabrany na miejsce wygnania, tym razem do Abchazji na Kaukazie. Eudoksja nie nacieszyła się długo swoim zwycięstwem, umierając jeszcze w tym samym roku.

Po odejściu Eudoksji, Arkadiusz ponownie znalazł się pod dominacją członka swojego dworu, tym razem kompetentnego Antemiusza, prefekta pretorianów. Rządził on w imieniu Arkadiusza przez ostatnie cztery lata jego panowania, starając się naprawić krzywdy wyrządzone przez jego poprzedników. Próbował zaleczyć podziały z ostatniej dekady, próbując zawrzeć pokój ze Stilicho na zachodzie. Stilicho stracił jednak cierpliwość do dworu wschodniego i w 407 r. zachęcił Alaryka i Wizygotów do zajęcia prefektury pretorianów w Illyricum i przekazania jej cesarstwu zachodniemu. Plan Stilicho nie powiódł się, a wkrótce potem, 1 maja 408 r., Arkadiusz zmarł. Jego następcą został młody syn, Teodozjusz

Podobnie jak Konstantyn Wielki i kilku jego następców, został pochowany w kościele Świętych Apostołów, w porfirowym sarkofagu, który został opisany w X wieku przez Konstantyna VII Porphyrogenitusa w De Ceremoniis.

.