Aszwatthama

Ponieważ Hastinapura, rządzona przez króla Dhritarasztrę, zaoferowała Dronacharyi przywilej nauczania książąt Kuru, zarówno Dronacharya, jak i Aszwatthama są lojalni wobec Hastinapury i walczą dla Kaurawów w wojnie Kurukshetra. Przed śmiercią Dronacharyi, Aszwatthama odwiedza swego ojca, pragnąc błogosławieństwa zwycięstwa, którego mu odmawia. Drona radzi Aszwatthamie, by wygrał wojnę używając własnej siły, a nie poprzez błogosławieństwo.

W 14 dniu wojny zabija oddział Rakszasów i Anjanaparvana (syna Ghatotkacha). Kilkakrotnie staje też przeciwko Arjunie, próbując uniemożliwić mu dotarcie do Jayadrathy, ale ostatecznie zostaje pokonany przez Arjunę.

Śmierć DronyEdit

Bhima zabija słonia o imieniu Asvatthama, folio z Razmnamy

Dziesiątego dnia wojny, po upadku Bhiszmy, Drona zostaje mianowany najwyższym dowódcą wojsk. Obiecuje on Duryodhanie, że pojmie Yudhishthirę, ale potem wielokrotnie mu się to nie udaje. Duryodhana szydzi i obraża go, co bardzo rozgniewało Aszwatthamę, powodując tarcia między Aszwatthamą i Duryodhaną. Kryszna wie, że nie było możliwe pokonanie uzbrojonego Drony. Więc Kryszna sugeruje Yudhishthira i innych Pandavas, jeśli Drona były przekonane, że jego syn został zabity na polu bitwy, a następnie jego żal będzie zostawić go podatne na attack.

Krishna wykluwa plan dla Bhima zabić słonia o nazwie Ashwatthama podczas twierdząc Drona to był syn Drona, który był martwy. Ostatecznie, gambit działa (choć szczegóły tego różnią się w zależności od wersji Mahabharaty), a Dhristadyumna ścina pogrążonego w żałobie mędrca.

Narayanastra usageEdit

Po dowiedzeniu się o podstępnym sposobie, w jaki jego ojciec został zabity, Aszwatthama wypełnia się gniewem i przywołuje niebiańską broń zwaną Narayanastra, przeciwko Pandawom.

Gdy broń jest przywoływana, gwałtowne wiatry zaczynają wiać, słychać grzmoty, a strzała pojawia się dla każdego żołnierza Pandawy. To wprowadza strach do armii Pandavów, ale na polecenie Kryszny wszystkie oddziały porzuciły swoje rydwany i również złożyły całą swoją broń i poddały ją broni. Ponieważ sam Pan Kryszna jest inkarnacją Narayana, wie on o tej broni, ponieważ broń ta celuje tylko w uzbrojoną osobę, podczas gdy ignoruje nieuzbrojoną. Po uzyskaniu ich żołnierzy do rozbrojenia (w tym Bhima z pewnym trudem), Astra przechodzi obok nieszkodliwie. Gdy Duryodhana namawia go do ponownego użycia broni, pragnąc zwycięstwa, Aswatthama ze smutkiem odpowiada, że jeśli broń zostanie ponownie użyta, zwróci się przeciwko swemu użytkownikowi.

Według kompilacji Czaturdhara, Narayanastra całkowicie niszczy jednego Akszauhini z armii Pandawów. Po użyciu Narayanastry, ma miejsce straszliwa wojna pomiędzy obiema armiami. Aszwatthama pokonuje Dhrisztadyumnę w bezpośredniej walce, lecz nie zdołał go zabić, gdyż Satyaki i Bhima osłaniają jego odwrót.

W miarę trwania bitwy Aszwatthamie udaje się zabić króla Nila z Mahismati.

Zostaje dowódcąEdit

Po straszliwej śmierci Duszasany, Aszwatthama sugeruje Duryodhanie zawarcie pokoju z Pandawami, mając na uwadze dobro Hastinapuru. Później, po Duryodhana jest uderzony w dół przez Bhima i stoi w obliczu śmierci, ostatnie trzy ocalałych z boku Kaurava, Ashwatthama, Kripa i Kritvarma spieszyć do jego strony. Aszwatthama przysięga przynieść Duryodhanie zemstę, a Duryodhana mianuje go głównodowodzącym.

Atak na obóz PandawówEdit

Wraz z Kripą i Kritavarmą, Aszwatthama planuje zaatakować obóz Pandawów w nocy.

Aszwatthama najpierw kopie i budzi Dhrisztadyumnę, dowódcę armii Pandawów i zabójcę swego ojca. Aszwatthama dusi półprzytomnego Dhrisztadyumnę, dusząc go na śmierć, gdy książę błaga, by pozwolono mu umrzeć z mieczem w ręku. Aszwatthama kontynuuje rzeź pozostałych wojowników, w tym Upapandawów, Szikhandi, Yudhamanyu, Uttamaujów i wielu innych wybitnych wojowników armii Pandawów. Nawet gdy niektórzy żołnierze próbują walczyć, Aszwatthama pozostaje nietknięty dzięki swym aktywowanym zdolnościom jako jeden z jedenastu Rudrów. Ci, którzy próbują uciekać przed gniewem Aszwatthamy, zostają porąbani przez Kripaczarję i Kritavarmę przy wejściach do obozu.

Po rzezi trzej wojownicy udają się na poszukiwanie Duryodhany. Po przekazaniu mu śmierci wszystkich Panchalów, ogłaszają, że Pandavowie nie mają synów, z którymi mogliby cieszyć się ze swego zwycięstwa. Duryodhana czuł się bardzo zadowolony i pomszczony na Ashwatthama zdolność do zrobienia dla niego, co Bhisma, Drona i Karna nie mógł. Z tą myślą Duryodhana odetchnął ostatkiem sił i pogrążeni w żałobie trzej pozostali członkowie armii Kaurawów odprawili obrzędy kremacji.