Bóg Słońca: Helios czy Apollo? – Mitologia grecka
„Helios” to po prostu greckie słowo oznaczające słońce. Był on również czczony jako bóg przez Greków, szczególnie na Rodos. Związany jest z końmi i rydwanami, a czasem z bydłem. Zwykle nazywany jest synem tytanów Hyperiona i Theii lub Euryphaessy. Wybitne dzieci przypisywane mu to Faeton, król Aeetes z Kolchidy i Circe.
„Apollo” (kiedy po raz pierwszy widzimy go w Homerze i innych wczesnych źródłach) jest bogiem łucznictwa, łowiectwa, proroctwa, muzyki na lirze i tańca. On być także bóg bydło-herding i zaraza. Nigdy nie jest związany ze słońcem. I to pozostaje prawie całkowicie prawdą w tekstach mitologicznych aż do ich końca. Jak móc słońce bóg sbe banished ziemia dla rok by służyć jako bydło-pasterz przy Troy i znowu w the usługa Królewiątko Admetus. Być my the niebo bez the słońce dla dwa rok? Apollo być normalnie the syn Zeus Leto. Wybitny dziecko przypisywać on być Trophonius, Amphiaraus, i Asclepius.
Jednakże w Grecki religijny wiara (w przeciwieństwie do mitologiczny tradycja) Apollo być coraz bardziej łączyć lub utożsamiać z the słońce. Dionysos być także czasem łączyć z the słońce. Wyrównywać Zeus być czasem łączyć z the słońce. Ale pamiętaj, że w tym czasie wszyscy wykształceni ludzie myśleli, że fizyczne słońce było kulą ognia, która krążyła wokół kulistej ziemi, a nie humanoidalnym bogiem w rydwanie, który wznosił się każdego dnia ze wschodu, schodził na zachód, a potem płynął w kielichu z powrotem na wschód, jak w tradycyjnej mitologii. Filozofowie zwykle twierdzili, że nie wiedzą nic o doskonałych bogach, a bogowie z tradycji byli wyjaśniani albo jako sławni śmiertelnicy z dawnych czasów, którzy byli wyobrażani jako bogowie, albo byli wyjaśniani jako daimony, czyli rodzaj mniejszej boskiej istoty, albo byli wyjaśniani alegorycznie: Zeus był niebem, Hera powietrzem, Hefajstos ogniem, i tak dalej. Apollo zwykle kończył jako światło lub słońce.
W tradycji rzymskiej Helios był po prostu tłumaczony przez łacińskie słowo „Sol” oznaczające „Słońce”. Ale ten Sol był również czasami nazywany Phoebus, greckie słowo oznaczające „Shining”, które było również tradycyjnym imieniem Apolla. Mimo to nie doszło do nieporozumienia. W „Metamorfozach” Owidiusza na przykład jest całkiem jasne, kiedy Owidiusz mówi o Phoebusie Słońcu, a kiedy o Phoebusie Apollo. Oni nigdy utożsamiać z jeden another.
W klasyczny Łaciński werset ono być zwyczajowy the słońce jako Phoebus w jego samochód lub rydwan. Późny średniowieczny poeta używać the ten sam trope. Wydawać się, przynajmniej tak daleko jak mogę powiedzieć, znać mówić o Phoebus the słońce-bóg, i nie Phoebus Apollo. Ale nie zawsze można być pewnym, zwłaszcza gdy starożytne teksty religijne, które łączyły Apolla ze słońcem, były również powszechnie znane.
Despite this, the identification of Phoebus the sun god with Phoebus Apollo had become standard in Victorian times. Można ją znaleźć w „Mitologii” Bullfincha i w opowieści o „Nasionach granatu” w „Opowieściach z Tanglewood” Nathaniela Hawthornesa.
Pojawia się ona również błędnie w niektórych nowoczesnych książkach, z których żadna nigdy nie podaje ani jednego fragmentu w jakimkolwiek tekście mitologicznym, który zrównuje jeżdżącego rydwanem Heliosa z Rodos, syna Hyperiona i Tezji z Apollem synem Zeusa i Leto. Bo nie takie fragmenty są rzadkością. Znam tylko dwa: jedną wzmiankę we fragmencie sztuki Eurypidesa „Phaethon”, w której mówca jest rzeczywiście nazwany Heliosem. Jest to najwcześniejszy przykład religijnego związku między bogiem słońca a Apollem. Istnieje również tradycja znaleziona kiedyś, że legendarny Orfeusz twierdził, że słońce jest głównym bogiem i nazwał go Apollo. But this is not confirmed in surviving Orphic documents.
Apollo is likely to be a reflex of an earlier archer god, cognate with the Hindu Rudra (now usually known as Shiva), the Semitic Reshpu/Reshep, and the Norse god Ullr. Shiva jest bogiem łuczników, jak Apollo, i bogiem bawołów, co pasuje do związku Apolla z bydłem. Shiva pozostaje łowcą, podczas gdy Apollo jest bardziej związany z pasterstwem. Podczas gdy Apollo pozostaje związany tylko z muzyką liry i tańcem do liry (czyli z instrumentami strunowymi związanymi ze smyczkiem), Sziwa przejął całą muzykę, w tym szczególnie fletową, do której Apollo pozostaje wrogo nastawiony. Shiva, jak wskazuje półksiężyc na jego czole, związany jest z księżycem. Apollo staje się coraz bardziej solarny. He might have earlier been a lunar god.
One finds it hard to connect the presumably staid dancing of Apollo and the Muses with the presumed wild and orgiastic dancing of Shiva and his spirits. Ale być może idea, że Apollo i Muzy były spokojne pochodzi bardziej z „klasycznych” interpretacji niż z tekstów? Zarówno Apollo jak i Sziwa są związani z ukrytą wiedzą. W przypadku Apolla jest to przepowiednia i kilka stwierdzeń typu „Nic w nadmiarze”. Sziwa przeciwnie, wydaje się wierzyć, że wszystko powinno być w nadmiarze, w tym asceza.
Gdy Sol Invictus został na krótko uczyniony głową rzymskiego panteonu, wydaje się, że nie był szczególnie utożsamiany z Apollem.
Podobnie grecka Artemida i łacińska Diana nie miały w tekstach mitologicznych żadnego związku z boginiami księżyca zwanymi przez Geka Selene i przez Rzymian Luna. To Selene/Luna nieustannie obejmowała śpiącego pasterza Endymiona, a nie Artemida/Diana.
.