Bereańskie Towarzystwo Biblijne

Pragnienie napisania tego artykułu pochodzi z moich doświadczeń w poszukiwaniu Bożej woli w moim życiu. Nie jestem pewien, dlaczego tak długo zajęło mi wyraźne dostrzeżenie dyspensacyjnej zmiany, jaką przedstawiło proste, ale głębokie przesłanie Pawła. Poselstwo Chrystusa do Izraela (ewangelia o obrzezaniu) jest tak często mieszane z poselstwem Chrystusa przez Pawła dla dzisiejszego świata (ewangelia o nieobrzezaniu). Na szczęście Duch Święty użył wielu sytuacji, aby utrzymać mnie w ruchu w kierunku Bożego celu dla mojego życia.

Pismo Święte stwierdza w Rzymian 8:28:

„A wiemy, że wszystkie rzeczy współdziałają ku dobremu dla tych, którzy miłują Boga, dla tych, którzy są powołani według Jego zamysłu.”

Nie zauważ, że nie mówi się o tych, którzy kochają Boga wystarczająco. Duch Święty użył kilku mężczyzn, aby doprowadzić mnie do bycia gorliwym dyspensacjonalistą. Jednym z nich był dr C. I. Scofield i jego notatki w Biblii Studyjnej Scofielda. Innym był traktat, który pewna troskliwa osoba włożyła mi do ręki, a który z kolei doprowadził mnie do Bereańskiego Towarzystwa Biblijnego i pastora Stama. Duch Święty użył jego książek, aby otworzyć moje oczy na tajemnicę i „Słowo właściwie rozdzielone”. Dzięki człowiekowi, którego poznałem w pracy, dowiedziałem się o kościele First Grace Gospel Church w Ashtabula, Ohio i pastorze Adamsie. Dzięki pastorowi Adamsowi i jego starannej ekspozycji Słowa Bożego, mój umysł i serce zostały naprawdę zjednoczone w przesłaniu „łaski”.

Jest taki wiersz, który bardzo lubię, napisany przez Marcina Lutra. „Uczucia przychodzą i uczucia odchodzą, a uczucia są zwodnicze. Będę spoczywał na Słowie Bożym, żadne inne nie jest warte wiary.” Spoczywanie w Jego Słowie słusznie podzielonym jest jedyną drogą. Słowa „słusznie podzielone” pochodzą z II Listu do Tymoteusza 2:15 i są tłumaczeniem greckiego słowa „orthotomeo”, wymawianego jako or-thot-om-eh´-o, które oznacza proste cięcie, prawidłowe rozczłonkowanie (wyjaśnienie) (boskiego przesłania). Ufam, że czytając resztę tego artykułu zdasz sobie sprawę z wagi zrozumienia kompletnego nauczania dyspensacyjnego.

„Staraj się, abyś okazał się godnym pochwały przed Bogiem, robotnikiem, który nie potrzebuje wstydu, właściwie rozdzielając Słowo prawdy” (II Tym. 2:15).

„Lecz przeciwnie, gdy zobaczyli, że ewangelia nieobrzezania została mi powierzona, tak jak ewangelia obrzezania została powierzona Piotrowi (bo Ten, który skutecznie działał w Piotrze do apostolstwa obrzezania, ten sam był potężny we mnie wobec pogan). A gdy Jakub, Cefas i Jan, którzy wydawali się być filarami, dostrzegli łaskę, która została mi dana, dali mnie i Barnabie prawe ręce społeczności, abyśmy szli do pogan, a oni do obrzezania” (Gal. 2:7-9).

Paweł został uznany przez dwunastu apostołów jako Boży człowiek, który ma nieść to nowe poselstwo łaski do pogan. Wyraźnie dwie różne ewangelie są wymienione. Paweł w Liście do Galacjan 1:11 i 12 mówi nam, w jaki sposób otrzymał swoją ewangelię.

„Lecz zaświadczam wam, bracia, że ewangelia, która była przeze mnie głoszona, nie jest po człowieku. Albowiem ani nie otrzymałem jej od człowieka, ani mnie jej nie nauczono, lecz przez objawienie Jezusa Chrystusa” (Gal. 1:11,12).

Niektórzy twierdzą, że ewangelia Pawła była taka sama jak Piotra. Inni twierdzą, że Piotr był poza Bożą wolą, miał wąskie horyzonty myślowe i z powodu jego odmowy pójścia do pogan, Bóg musiał wzbudzić apostoła Pawła. Nie zgadzam się z tymi poglądami. Albowiem List do Galacjan 2:8 mówi nam coś innego.

„Bo Ten, który skutecznie działał w Piotrze do apostolstwa obrzezania, ten sam był potężny we mnie wobec pogan.”

Jest jeszcze kilka powodów.

1. Gdyby to było to samo, nie byłoby potrzeby specjalnego objawienia.
2. Paul mówi o ewangelii, którą głosił, jako o „mojej ewangelii” w Rz 16:25, 2:16.
3. Ten, kto znalazłby winę w pracy Piotra lub Pawła, tak naprawdę znalazłby winę w pracy Chrystusa, ponieważ to On działa przez obu ludzi, jak stwierdza Pismo w Liście do Galacjan 2:8.
4. „Moja ewangelia”, o której mówił Paweł, jest określana jako trzymana w tajemnicy od początku świata (Rz 16:25; I Kor 2:7,8; Ef 3:9; Kol 1:26). Ewangelia, o której mówił Piotr, jest określona jako znana od początku świata (Mat. 25:34; Łuk. 1:67-70; Dz. 3:21,24).

Właściwie Izrael od Jakuba szukał swojego Mesjasza, który miał przyjść i ustanowić ich królestwo jako najbardziej uprzywilejowany naród. Kiedy jako naród przyjmą swojego Mesjasza, Bóg sprawi, że wszyscy ludzie przyjdą przez Izrael. Wiemy oczywiście, że Izrael odrzucił Chrystusa i został odstawiony na bok, aż do czasu, gdy dyspensacja łaski, dla której Paweł został powołany na apostoła, zakończy się. Zauważmy, że słowa Pawła są wypowiedziane jako przykazania, co nie jest słowem typu weź to lub zostaw.

„Jeśli ktoś uważa się za proroka lub duchownego, niech uzna, że to, co wam piszę, jest przykazaniami Pana” (I Kor. 14:37).

Gdy byłem w służbie, nauczyliśmy się zasady, która jest kluczowa dla bycia dobrym żołnierzem w wojsku lub w dziele Bożym. Ta zasada jest następująca: Jesteś posłuszny ostatniemu legalnemu rozkazowi wydanemu przez tego, który dowodzi. Wiem, że w minionych dyspensacjach wydawano inne rozkazy, które były ważne w czasie ich wydawania, ale badając Pismo Święte minionych dyspensacji, można zauważyć duże różnice w wymaganiach, które są dodatkiem do wiary.

Jest wielu ludzi, którzy wierzą, że słowa Biblii wydrukowane na czerwono są najważniejsze, ponieważ zostały wypowiedziane przez Chrystusa. Są to słowa Chrystusa i rzeczywiście bardzo ważne, jak całe Słowo Boże, które mamy studiować. Ale były one szczególnie ważne dla narodu żydowskiego, do którego zostały napisane w odniesieniu do nadchodzącego królestwa. Kiedy my, którzy jesteśmy z dyspensacji łaski, studiujemy Ewangelie, musimy interpretować je w świetle listów napisanych przez Pawła. Są to ostateczne rozkazy Chrystusa dla dzisiejszego Kościoła. Mają one właściwą interpretację dla dnia, w którym żyjemy. Tak, możemy zająć nasze stanowisko i być spokojni. Mamy właściwą interpretację na dziś, gdy podążamy za słowami Chrystusa przekazanymi przez Pawła.

W Liście do Efezjan 1:3 Słowo mówi nam, że szukamy niebiańskiego domu, a nie ziemskiego królestwa.

„Błogosławiony niech będzie Bóg i Ojciec Pana naszego Jezusa Chrystusa, który obdarzył nas wszelkim błogosławieństwem duchowym w miejscach niebieskich w Chrystusie” (Ef. 1:3). 1:3).

„Albowiem obywatelstwo nasze jest w niebie, skąd też oczekujemy Zbawiciela, Pana Jezusa Chrystusa” (Fil. 3:20).

Tak, Mateusz, Marek, Łukasz i Jan mają Słowo Boże dla wszystkich ludzi do studiowania, ale są one napisane do ludzi z dyspensacji królestwa. Wiemy, że Chrystus zwracał się do tych, dla których królestwo przychodziło na ziemię. Jak? Ponieważ Biblia nam o tym mówi.

Mt 4:17 mówi:

„Od tego czasu Jezus zaczął głosić i mówić: Nawracajcie się, bo bliskie jest królestwo niebieskie.”

W Mt 3:2 Jan Chrzciciel mówi o nadchodzącym królestwie. W Ewangelii Mateusza 10:5-7, widzimy Jezusa pouczającego dwunastu apostołów odnośnie nadchodzącego królestwa.

Chrystus nadal przemawia do nas dzisiaj słowami zbawienia, miłości, zachęty i jak żyć życiem miłym Jemu. Tak, On przemawia do nas dzisiaj przez Swoje Słowo, ale znowu musimy użyć listów napisanych przez apostoła Pawła, apostoła pogan, aby właściwie zastosować je dzisiaj. Nie chodzi o to, czy nam się one podobają, czy nie.

Łaska, wiara i posłuszeństwo zawsze były w modzie, ponieważ poza łaską Bożą żaden człowiek nie zasługuje na zbawienie. Bez wiary w Boży plan na ten dzień, żaden człowiek nie zostałby zbawiony, bo same rytuały nigdy nikogo nie zbawiły. Kiedy Boży plan wzywa do obrzezania, zbudowania arki i chrztu, człowiek wierzący będzie posłuszny. Jednak kiedy Bóg przemawia w swoim Słowie i mówi nam, że zbawienie jest tylko przez wiarę, człowiek wiary będzie postępował zgodnie z Jego poleceniami. Tylko dzięki Bożej łasce, w każdej dyspensacji, grzeszny człowiek może być zbawiony, ponieważ nie zasługujemy na Bożą łaskawą ofertę. We wszystkich dyspensacjach Bóg pragnął posłuszeństwa swojego ludu. W minionych wiekach wymagał go, aby otrzymać Jego błogosławieństwa. Dzisiaj Bóg chce naszego posłuszeństwa z miłością, ponieważ już nam pobłogosławił. Jeden przykład zanim przejdziemy dalej.

W Ewangelii Mateusza 6:15:

„Lecz jeśli nie odpuścicie ludziom ich win, to i Ojciec wasz nie odpuści wam waszych win.”

W Liście do Efezjan 4:32 znajdujemy słowa Chrystusa dla nas dzisiaj.

„I bądźcie dla siebie nawzajem uprzejmi, o czułych sercach, przebaczając sobie nawzajem, tak jak i Bóg, ze względu na Chrystusa, przebaczył wam.”

W ewangelii królestwa przebaczenie jest wymagane, aby otrzymać przebaczenie, podczas gdy w listach Apostoła Pawła jesteśmy już przebaczeni i już błogosławieni. Dlatego, z miłości i wdzięczności, chcę podobać się Temu, który wykrwawił się, umarł i zmartwychwstał, płacąc całkowicie i na zawsze za wszystkie moje grzechy. Tak, dzięki Bogu, przeszłe, obecne i przyszłe grzechy są pokryte przez ofiarę Zbawiciela Jezusa Chrystusa (spójrz na Rzym. 4:15,16, 3:23,24; Gal. 3:13; Kol. 1:21,22, 2:13). To tylko kilka wersetów, które mówią nam o wspaniałym i kompletnym zbawieniu, jakie mamy w Chrystusie Jezusie.

W Liście do Efezjan 2:8 i 9 znajdujemy polecenia Chrystusa napisane dla nas dzisiaj.

„Albowiem łaską zbawieni jesteście przez wiarę, i to nie z was samych, lecz z daru Bożego: Nie z uczynków, aby się kto nie chełpił.”

W I Liście do Koryntian 15:1-4 znajdujemy Pawła piszącego dla nas, ewangelię (dobrą nowinę) na dziś.

„Ponadto, bracia, oznajmiam wam ewangelię, którą wam głosiłem, którą też otrzymaliście i w której stoicie; przez którą też jesteście zbawieni, jeśli zachowacie w pamięci to, co wam głosiłem, chyba że uwierzyliście na próżno.Przekazałem wam bowiem najpierw to, co i ja otrzymałem, że Chrystus umarł za nasze grzechy według Pism, i że został pogrzebany, i że zmartwychwstał trzeciego dnia według Pism.”

Tak właśnie jesteśmy dziś zbawieni. Tylko przez wiarę w to, co Chrystus zrobił dla nas zgodnie z Pismem Świętym. Wszystko, co można by dodać do Bożego planu, jest fałszywą ewangelią. Bóg postanowił umieścić nasze całkowite zbawienie w śmierci, pogrzebaniu i zmartwychwstaniu Chrystusa Jezusa. Wszystko, co byśmy dodali, jest obrazą dla Syna Bożego, ponieważ mówimy, że nie jest On godny tego wielkiego zaszczytu, jaki Bóg w Nim złożył. I tak naprawdę mówimy, że wiemy lepiej niż sam Bóg.

W odniesieniu do ewangelii, którą głosił, Paweł mówi o niej jako o mojej ewangelii. Tak mówi nam List do Rzymian 16:25 i 26:

„Temu zaś, który ma moc utwierdzić was według ewangelii mojej i zwiastowania Jezusa Chrystusa, według objawienia tajemnicy, która była zachowana w tajemnicy od początku świata, lecz teraz się objawia i przez Pisma proroków według przykazania Boga wiecznego jest znana wszystkim narodom dla posłuszeństwa wiary.”

Czy chcesz być „ustanowiony?” Pismo Święte mówi nam, że to przez naśladowanie Chrystusa, zgodnie z ewangelią przedstawioną w listach Pawła.

W Liście do Galacjan 1:6-9 Paweł mówi o innej ewangelii i mówi o każdym, kto chciałby dodać lub zmienić ewangelię, która została mu dana przez objawienie: „niech będzie przeklęty”. Sprawa jest tak poważna, że powtarza to jeszcze raz w wersecie 9. Zanim omówimy te wersety, należy wyjaśnić jeszcze jedną sprawę. W tekście greckim są dwa różne słowa użyte na określenie „inny”, które mają różne odcienie znaczeniowe. Użyte jest greckie słowo „heteros”, które oznacza innego z innego rodzaju, oraz greckie słowo „allos”, które oznacza innego z tego samego rodzaju.

Przeczytajmy teraz List do Galacjan 1:6-9:

„Dziwię się, że tak szybko oddalacie się od Tego, który was powołał do łaski Chrystusowej, do innej ewangelii, która nie jest inna, lecz są tacy, którzy was niepokoją i chcieliby wypaczyć ewangelię Chrystusową. Ale gdybyśmy my albo anioł z nieba głosił wam jakąkolwiek inną ewangelię niż ta, którą wam głosiliśmy, niech będzie przeklęty. Jak już powiedzieliśmy przedtem, tak i teraz powtarzam: Jeśliby wam kto inną ewangelię zwiastował, niż tę, którąście otrzymali, niech będzie przeklęty.”

Niezwykle ważne jest, abyśmy nie zmieniali Bożego planu danego Pawłowi i ufali w jakieś dzieło, takie jak chrzest wodny, przyłączenie się do kościoła, przestrzeganie prawa, jakiejś szczególnej części prawa, lub posuwanie się naprzód w nabożeństwie kościelnym.

Patrz Kolosan 2:10:

„A wy jesteście zupełni w Nim, który jest Głową wszystkich księstw i zwierzchności.”

Patrz też Rzymian 11:6:

„A jeśli z łaski, to już nie z uczynków, bo inaczej łaska nie jest już łaską. Jeśli zaś z uczynków, to już nie z łaski: inaczej praca nie jest już pracą.”

Jak stwierdziliśmy wcześniej na podstawie Efezjan 2:8 i 9, jest to „z wiary, a nie z uczynków”. Czy ufasz w skończone dzieło Jezusa Chrystusa? Ufasz w Jego śmierć, pogrzeb i zmartwychwstanie dla twojego zbawienia i całkowitej zapłaty za wszystkie twoje przeszłe i obecne grzechy? Jeśli nie jesteś zaznajomiony z nauczaniem dyspensacyjnym i objawieniem tajemnicy danej Pawłowi, możesz mieć inne pytania.