Bujinkan

Organizacja Bujinkan włącza nauki linii sztuk walki (ryūha), których Masaaki Hatsumi nauczył się od Takamatsu Toshitsugu pod sztandarem Bujinkan Budo Taijutsu. Są to:

• Togakure-ryū Ninpō Taijutsu (戸隠流忍法体術)
• Gyokushin-.ryū Ryū Ninpō (玉心流忍法)
• Kumogakure Ryū Ninpō (雲隠流忍法)
• Koto Ryū Koppō jutsu (虎倒流骨法術)
• Gyokko-ryū Kosshi jutsu (玉虎流骨指術)
• Kuki Shinden Happō Bikenjutsu (九鬼神伝流八法秘剣術)
• Shinden Fudo Ryū Dakentai jutsu (神伝不動流打拳体術)
• Takagi Yoshin Ryū Jūtai jutsu (高木揚心流柔体術)
• Gikan Ryū Koppō jutsu (義鑑流骨法術)

Mniej więcej w czasie 88. urodzin Hatsumiego (Beiju: ja:米寿) 2 grudnia 2019 roku, ogłosił on swoich następców dla większości z powyższych szkół:

• Togakure-ryū: Tsutsui Takumi
• Gyokushin-ryū: Kan Jun’ichi
• Kumogakure-ryū: Furuta Kōji
• Kotō-ryū: Noguchi Yukio
• Gyokko-ryū: Ishizuka Tetsuji
• Kukishin-ryū: Iwata Yoshio
• Shinden Fudō-ryū: Nagato Toshirō
• Takagi Yōshin-ryū: Sakasai Norio
• Gikan-ryū: Sakasai Norio

Szkolenie Budō Taijutsu Bujinkan nie obejmuje udziału w zawodach lub konkursach, ponieważ celem szkolenia w tej szkole jest rozwijanie umiejętności ochrony siebie i innych przy użyciu technik, które skupiają się na unieszkodliwieniu napastnika (&lub usunięciu jego chęci/zdolności do dalszego działania) tak skutecznie, jak to tylko możliwe.

Ten trening jest prowadzony w sposób, w którym istnieją predefiniowane „napastników” (tori) i „odbiorców” (uke) podobne do ćwiczeń w judo (gokyo) lub tradycyjnych japońskich sztuk walki. Jednak Bujinkan różni się od wielu tradycyjnych sztuk walki w tym, że trening przebiega przez następujące etapy:

• Zdefiniowane zestawy ruchów (kata) i kondycja fizyczna
• Odmiany stałych ćwiczeń (henka), reagujące na zmiany w ruchach napastnika lub sytuacji
• Trening wolnych form (randori) składający się głównie z gwałtownych, dynamicznych technik, podczas których obrońca uderza, blokuje, dusi lub rzuca napastnika w sposób kontrolowany i bezpieczny
• Trening bardziej zaawansowany polega na kontrolowaniu umysłu napastnika przy użyciu różnych technik, takich jak podporządkowanie się bólowi i podstęp

Trening odbywa się w sposób, który niesie ze sobą niewielkie ryzyko trwałego urazu.

Bujinkan w dużej mierze skupia się na „taijutsu” (ruch ciała / umiejętności), jak również na innych umiejętnościach ninjutsu (taktyka i strategie ninpo) i happo biken jutsu (różne nowoczesne i tradycyjne bronie) -. jest to gałąź Bujinkan z Kukishin-ryū

TaijutsuEdit

Taijutsu (sztuka walki ciałem) jest systemem Bujinkan nieuzbrojonej obrony przy użyciu uderzeń, rzuty, trzymania, duszenia i blokady stawów. Obejmuje on umiejętności takie jak: koppo jutsu to „sposób atakowania i/lub używania struktury szkieletowej”; „koshi jutsu” to sposób atakowania mięśni i słabych punktów na ciele; jutai jutsu to „metoda zrelaksowanego ciała” ucząca technik rzucania, chwytania i duszenia oraz dakentai jutsu, które kładzie nacisk na uderzenia, kopnięcia i bloki

Pierwsze poziomy treningu, takie jak skoki, tumbling, techniki break fall i kondycjonowanie ciała, stanowią podstawę taijutsu. Są one potrzebne, aby przejść do innych technik, takich jak walka bez broni oraz użycie narzędzi i broni. Raz poznane techniki Taijutsu mogą być stosowane w każdej sytuacji, z bronią lub bez broni.

Tori i UkeEdit

Trening rozpoczyna się od ćwiczenia przez dwóch partnerów wcześniej ustalonych form (waza lub kata), a następnie przechodzenia do nieograniczonych wariacji tych form (henka). Podstawowym wzorcem jest Tori (Tori, lub osoba stosująca technikę), aby zainicjować technikę przeciwko osobie, która otrzymuje technikę (Uke).

Ukemi i równowagaEdit

Bujinkan taijutsu dąży do wykorzystania ruchu ciała i pozycji, a nie siły, aby pokonać przeciwnika. Wszystkie techniki w Bujinkan taijutsu polegają na wyprowadzeniu przeciwnika z równowagi przy jednoczesnym utrzymaniu własnej równowagi. Osiąga się to poprzez przesuwanie przeciwnika w gorsze pozycje i manipulowanie jego ciałem wzdłuż słabych linii, gdzie trudno jest mu się przeciwstawić. Atakujący stale dąży do odzyskania równowagi i pokrycia słabości (takich jak odsłonięty bok), podczas gdy obrońca wykorzystuje pozycję i czas, aby utrzymać atakującego z równowagi i podatności. W bardziej zaawansowanym treningu, atakujący czasami stosuje techniki odwrotne (返し技, kaeshi-waza), aby odzyskać równowagę i unieszkodliwić obrońcę.

Ukemi (受身) odnosi się do aktu otrzymania techniki. Dobre ukemi wymaga przetoczenia lub upadku, aby uniknąć bólu lub obrażeń, takich jak zwichnięcie stawu. Dlatego nauka efektywnego przetaczania i upadku jest kluczem do bezpiecznego treningu taijutsu. Przed otrzymaniem 9 kyu (najniższy stopień), uczeń musi zademonstrować zdolność do płynnego przetaczania się w różnych kierunkach bez narażania szyi na kontuzje.

Kondycja fizycznaEdit

Junan taiso (junan znaczy elastyczny) jest jogiczną metodą rozciągania i oddychania, za pomocą której praktykujący Bujinkan może rozwijać i utrzymywać dobrą kondycję fizyczną i dobre samopoczucie. Ćwiczenia te promują relaks, krążenie krwi, tonizację mięśni i giętkość, i stanowią zasadniczą część wszystkich sesji treningowych. Junan taiso jest formą kondycjonowania i przygotowania ciała. Wszystkie główne stawy są obracane i rozciągane w odpowiedni sposób, podczas gdy zdrowe oddychanie i koncentracja są praktykowane.

PochodzenieEdit

Prawie wszystkie sztuki walki/ryuha w Bujinkan są wymienione wraz z ich historycznymi liniami w Bugei Ryuha Daijiten (Encyklopedia Szkół Sztuki Walki, badana przez Watatani Kiyoshi i Yamada Tadashi i po raz pierwszy opublikowana w 1963 roku). Od 1968 r. (4 lata przed śmiercią Takamatsu), Bugei Ryuha Daijiten ma wpisy dla Hatsumi poniżej Takamatsu.

Kilka Bujinkan ryūha zostały wymienione w Kakutogi no Rekishi (Historia Sztuk Walki). Chociaż szczegóły są pominięte, stwierdza, że „istnieje kilka szkół, które są znane z bycia 'skutecznymi sztukami’ (jitsuryoku ha)”. Wśród szkół wymienionych w tej sekcji są Gyokko Ryū, Gikan-ryū Koppō jutsu, Gyokushin-ryū Ninpō, Kukishin-ryū, Takagi Yōshin-ryū Jūtai jutsu i Asayama Ichiden-ryū (która nie jest częścią dziewięciu szkół Bujinkan, ale była studiowana przez Hatsumiego za pośrednictwem Takashi Ueno).

Kilka z systemów samurajskich nauczanych przez Hatsumiego, takich jak Kuki Shinden Ryū Happō Bikenjutsu i Takagi Yoshin Ryū Jūtai jutsu ma dobrze udokumentowane linie przekazu z różnymi gałęziami tych sztuk, które przetrwały pod własnymi Sōke. Jednakże, podczas gdy działania ninja są dobrze udokumentowane, natura ninjutsu & kontekst historyczny oznacza, że nie ma zachowanych pisemnych zapisów nauk ninjutsu sprzed 1676 roku. W rezultacie, niektórzy badacze twierdzą, że nie ma sposobu na niezależną weryfikację ustnej linii zawartej w tradycji Togakure Ryu.

W Bugei Ryuha Daijiten badacze wymieniają pełną linię przekazu dla Togakure-ryū stwierdzając co następuje: „Sukcesja jest ustną tradycją od Toda Shinryūken. Toda Shinryūken Masamitsu zmarł w 1908 roku w wieku 90 lat. Zgodnie z przekazem, Ikai zapoczątkował szkołę, a w okresie Yōwa (1181-1182) oddzieliła się ona od Hakuun Dōshi z Hakuun-ryū i przekształciła w szkoły Kōga i Iga ninjutsu. Linia ta przeszła przez Momochi Sandayū i weszła w skład Natori-ryū z domeny Kishū. Od czasów Toda Nobutsuna, tradycja została przekazana rodzinie Toda. Ta genealogia odnosi się do dat i kuden (ustnie przekazywanych opowieści/lekcji) o ludziach sugerujących, że ci ludzie byli starsi niż sugerowałyby to zapisy pisemne”

Wpis dotyczący Gyokko Ryu jest następujący: „Otrzymując tradycję Gyokko ryu Shitojutsu od Sakagami Taro Kunishige z ery Tenbun, Toda Sakyo Ishinsai ustanowił Gyokko ryu Koshijutsu, jak również Koto ryu Koppojutsu, przekazując je Momochi Sandayu, wprowadzając je do tradycji Iga ryu Ninjutsu Toda Shinryuken, który żył pod koniec szogunatu Tokugawa (zakończonego w 1868 roku). Mówi się, że Toda Shinryuken zmarł w 14 roku panowania cesarza Meiji (1881) w wieku 90 lat.”

Wpis dotyczący Koto Ryu jest następujący: „Mówi się, że geneza koppoujutsu miała miejsce w starożytnych Chinach. Koto ryu zostało przywiezione do naszego kraju przez niejakiego Chan Bushou* z Korei, po czym znalazło się w tradycjach Iga ryu Ninjutsu, a jego odrodzenie w epoce Tenbun jest podobno zasługą Momochi Sandayu, który odziedziczył tradycję po Toda Sakyo Ishinsai (ustna tradycja od Toda Shinryuken).”

Najnowsza historiaEdit

Od 1988 roku, nauczanie Hatsumiego koncentruje się na określonym temacie, lub skupieniu, każdego roku. Zazwyczaj oznacza to, że nauczane będzie konkretne ryū, lub pewien zestaw technik z danego ryū. Hatsumi ogłasza temat roku każdego roku podczas Daikomyosai.

Zależnie od tego, w jakich latach uczeń studiował w Japonii, może się okazać, że jego zainteresowania odzwierciedlają tematy lub szkoły nauczane w tym czasie. Jest to jeden z powodów, dla których często istnieją zauważalne różnice w technikach różnych nauczycieli w Bujinkan. Chociaż Ninpo Taijutsu jest ogólnym tematem Bujinkan, rok 2008 był pierwszym, w którym Ninpo Taijutsu Ryū było głównym tematem roku. Przed założeniem organizacji Bujinkan i nauczaniem dziewięciu Ryū zbiorowo (ze szczególnym uwzględnieniem roku), Hatsumi przyznawał swoim uczniom certyfikaty rangi w poszczególnych Ryū. Do tej pory były to następujące tematy:

Na rok 2009 nie ogłoszono żadnego skupienia, chociaż Hatsumi mówił o trzech rzeczach, które są ważne dla artysty walki, które można luźno uznać za coroczny temat. Powiedział, że te rzeczy staną się trochę tematem na następny rok.

• Sainou (Zdolność/talent)
• Kokoro (Serce)
• Utsuwa (Zdolność)

Wkrótce po tym, jak ten temat został ogłoszony, Hatsumi zaproponował, aby drugi aspekt, Kokoro (Serce), został zastąpiony przez Tamashii (Dusza), argumentując, że serce ciągle się zmienia, podczas gdy dusza jest stała i niezmienna, a zatem „niezbędna dla osoby”.