Carolyn Moore Layton

Carolyn i Larry zaczęli kupować kościoły w Ukiah. W ciągu miesiąca Moore’owie otrzymywali listy od swojej córki na temat jej nowego, postępowego kościoła, Peoples Temple. John był zaniepokojony tym, co postrzegał jako pełen uwielbienia ton listów, szczególnie w odniesieniu do pastora Świątyni, Jima Jonesa. Po dłuższym okresie nie odzywania się Carolyn, Moore’owie odwiedzili Potter Valley, gdzie odkryli, że Carolyn mieszka sama, ponieważ Larry pojechał do Reno, aby załatwić szybki rozwód. Co więcej, Carolyn miała czarne oko i zaczęła trzymać karabin obok łóżka.

Carolyn zatelefonowała do Jonesa, aby przyjechał i spotkał się z jej rodzicami. Razem poinformowali Moores, że są zakochani. Twierdzili również, że żona Jonesa od dwudziestu lat, Marceline, nie była w stanie odpowiedzieć mu seksualnie i że Jones nie mógł uzyskać rozwodu sam, z powodu rzekomej choroby psychicznej Marceline. Po spotkaniu John V Moore podsumował o Jonesie: „Fałszywy kaznodzieja. Kolejny Elmer Gantry.”

Przez lata Carolyn nadal pisała listy do rodziny, wychwalając cnoty Jonesa i broniąc związku. Twierdziła również, że Jones był reinkarnacją Włodzimierza Lenina, a ona kochanki Lenina, Inessy Armand.

Niektórzy, którzy byli blisko Carolyn zauważyli zmianę w jej osobowości po rozpoczęciu romansu z Jonesem, z zabawnej i swobodnie myślącej młodej kobiety do „bezwzględnego autorytarnego”. Choć nigdy nie zajmowała publicznego stanowiska w Świątyni, Carolyn stała się znana jako „Go to Guy” Jonesa. Jej intymny związek z Jonesem był ukrywany przed szerszym gronem członków Świątyni, jednak Jones zachęcał swoje dzieci, aby postrzegały Carolyn jako swego rodzaju macochę, zabierając je na rodzinne wycieczki, gdzie często korzystały z luksusów, które były zakazane dla szeregowych członków Świątyni. W oświadczeniu z 1974 roku Marceline Jones zażądała, aby wszystkie jej obowiązki macierzyńskie zostały przejęte przez Carolyn w przypadku jej śmierci.

W 1972 roku najmłodsza siostra Carolyn, Annie, odwiedziła Świątynię i została przekonana do pozostania.

W 1974 roku Carolyn zapytała rodziców, czy mogłaby zamieszkać z nimi w Berkeley na kilka miesięcy; była w ciąży z dzieckiem Jonesa. W czasie ciąży Carolyn naciskała na ojca, aby udzielił jej ślubu przez pełnomocnika z członkiem Świątyni o nazwisku Mike Prokes, tak aby jej dziecko było legalne. 31 stycznia 1975 roku Carolyn urodziła syna, Jima Jona Prokesa – o pseudonimie „Kimo”.

Później tego samego roku Carolyn wznowiła swoje obowiązki w Świątyni. Jej okres nieobecności został wyjaśniony jako rezultat uwięzienia w Meksyku podczas wykonywania tajnej misji dla Świątyni. Ojcostwo Kimo zostało początkowo przypisane strażnikowi więziennemu; później Jones zrewidował swoją historię, mówiąc swoim zwolennikom, że przypadkowo zapłodnił Carolyn, podczas gdy trenował ją, by „używała swego ciała dla Sprawy”.

Carolyn była jedną z elitarnej grupy pracowników, którzy mieli dostęp do aktywów finansowych Świątyni i wraz z innymi członkami tej grupy, była odpowiedzialna za przenoszenie tysięcy dolarów na zagraniczne konta, dokonywanie inwestycji w nieruchomości i zakładanie fasad fałszywych firm.

W połowie 1977 roku, publikacja krytycznego artykułu w magazynie New West skłoniła Jonesa do przeniesienia się na stałe do Peoples Temple Agricultural Project w Gujanie. W ciągu kolejnych dwóch miesięcy dołączyło tam do niego ponad tysiąc jego zwolenników, w tym Carolyn.

.