Chleb, wino i woda

Chrześcijaństwo jest pełne symboliki. Przedmioty codziennego użytku, takie jak chleb, wino i woda mają w pewnych sytuacjach dodatkowe znaczenie i wagę. W noc przed ukrzyżowaniem, Jezus Chrystus wziął żydowski posiłek świąteczny i nadał mu nowe znaczenie. Zapoczątkował tradycję, która nadal jest kontynuowana w Kościele chrześcijańskim. Powiedział swoim najbliższym naśladowcom, aby upamiętnili jego śmierć jedząc chleb i pijąc wino. W różnych tradycjach chrześcijańskich jest to znane jako Komunia Święta, Msza Święta (termin używany w Kościele rzymskokatolickim i prawosławnym), Eucharystia (greckie słowo oznaczające dziękczynienie), łamanie chleba lub Wieczerza Pańska.

W noc przed ukrzyżowaniem, Jezus Chrystus wziął żydowski posiłek świąteczny i nadał mu nowe znaczenie.

W miarę rozwoju wczesnego kościoła chrześcijańskiego, chrześcijanie nadal robili to, o co prosił Jezus, przyjmując chleb i wino jako część wspólnie spożywanego posiłku. Dodawano do tego modlitwy, aby uczynić z tego godną okazję. Z czasem liczba modlitw wzrosła, a ilość jedzenia zmalała. Ale tradycja była kontynuowana.

Niektóre elementy mogą się różnić, gdy chrześcijanie celebrują Komunię Świętą: chleb może być kawałkiem specjalnie przygotowanego opłatka lub kawałkiem bochenka; wino może być podane w kielichu, którym wszyscy się dzielą, popijając po kolei, lub w małych, indywidualnych kubkach. Czasami dla tych, którzy nie chcą pić alkoholu, podawany jest sok z czerwonych owoców.

Jezus na Ostatniej Wieczerzy

Jezus zgromadził swoich najbliższych wyznawców w noc przed śmiercią, ponieważ był to czas na doroczne żydowskie święto Paschy. Był to długi, tradycyjny posiłek, pełen pieśni, modlitw i symboliki, podczas którego naród żydowski wspominał, jak został wyzwolony z niewoli egipskiej około 1500 lat przed narodzinami Jezusa. Posiłek ten jest często znany jako Ostatnia Wieczerza, ponieważ był to ostatni raz, kiedy Jezus jadł ze swoimi zwolennikami przed śmiercią i zmartwychwstaniem.

Kiedy posiłek zbliżał się ku końcowi, Jezus dodał swój własny zwrot. Wziął trochę chleba i wina, które wszyscy jedli i pili, i zamienił je w osobistą pamiątkę. Jezus chciał, aby jego naśladowcy pamiętali o ofierze, którą miał złożyć, tracąc swoje życie. Jest to opisane w biblijnej księdze Łukasza w rozdziale 22:

„I wziął chleb, podziękował i połamał, i dał im (uczniom), mówiąc: „To jest ciało moje, za was wydane; to czyńcie na moją pamiątkę”. Podobnie po wieczerzy wziął kielich, mówiąc: „Ten kielich jest nowym przymierzem we krwi mojej, która za was jest wylana…””.

Różne tradycje chrześcijańskie różnie myślą o samym chlebie i winie: dla niektórych są one symbolami ofiary Jezusa; dla innych chleb i wino pozostają niezmienione, ale Jezus jest w jakiś sposób duchowo obecny podczas aktu Komunii; dla jeszcze innych chleb i wino faktycznie stają się ciałem i krwią Jezusa podczas nabożeństwa.

Chleb i wino w nauczaniu Jezusa

Jezus spędził około trzech lat podróżując i nauczając, zanim został ukrzyżowany. Często wykorzystywał codzienne przedmioty i sytuacje, aby powiedzieć ludziom więcej o sobie i o Bogu. Na przykład, przy pewnej okazji, zapisanej w biblijnej Ewangelii Jana, mówił o sobie jako o „chlebie życia”. Mówił, że może zaspokoić duchowy głód ludzi w taki sam sposób, w jaki chleb zaspokaja głód fizyczny. W innym miejscu mówi, że nowe wino nie powinno być wlewane do starych bukłaków – innymi słowy, kiedy dzieje się coś nowego, nie może być ograniczane przez stare sposoby myślenia i działania.

Ciąg dalszy w dalszej części…

Symbolika wody w chrzcie

Woda jest używana do przyjęcia nowego wierzącego do kościoła chrześcijańskiego poprzez ceremonię zwaną chrztem. Może ona polegać na całkowitym zanurzeniu osoby lub na pokropieniu jej wodą. Symbolika jest taka sama – oczyszczenie z przeszłych krzywd i nowy początek. Jest to znak, że stare życie umiera i rozpoczyna się nowe życie z Bogiem.

W biblijnym Nowym Testamencie – części po narodzeniu Jezusa – jest wiele relacji o chrzcie nowych wierzących. Czasami były to pojedyncze osoby dorosłe, czasami całe rodziny. Niektórzy byli zanurzani w rzekach, inni chrzczeni w domach wodą z dzbanów.

Praktyki w dzisiejszych kościołach są różne. Wiele z nich chrzci niemowlęta, których rodzice chcą, aby wyrosły na chrześcijan. Rodzice składają obietnice, że będą pielęgnować niemowlę w wierze chrześcijańskiej, dopóki nie osiągnie ono wieku wystarczającego do podjęcia własnego zobowiązania do naśladowania Jezusa. Do tych przyrzeczeń mogą dołączyć wyznaczeni przyjaciele, zwani rodzicami chrzestnymi. W kościołach anglikańskich podczas nabożeństwa zwanego chrztem polewa się głowę niemowlęcia wodą. W Kościele prawosławnym niemowlę jest zanurzane w wodzie.

W innych kościołach, takich jak baptystyczne lub zielonoświątkowe, niemowlęta są witane z nabożeństwem dziękczynienia i poświęcenia. Chrzest jest zarezerwowany dla wierzących, którzy są wystarczająco dorośli, aby samodzielnie podjąć decyzję o byciu naśladowcą Jezusa. Zazwyczaj wiąże się to z zanurzeniem w małym basenie w budynku kościoła, ale może to być również zanurzenie w morzu, jeziorze lub rzece.

„Kto pije wodę, którą Ja mu dam, nigdy pragnąć nie będzie.”

Nauczanie Jezusa na temat wody

W czasie swoich podróży i nauczania Jezus mówił również symbolicznie o wodzie. Przy pewnej okazji, zapisanej w biblijnej Księdze Jana, rozdział 4, spotkał kobietę, która poszła do studni po wodę. Kiedy rozmawiali, powiedział jej: „Każdy, kto pije tę wodę, będzie znowu spragniony, lecz kto pije wodę, którą Ja mu dam, nigdy nie będzie pragnął…” Jezus mówił, że idąc za Nim, człowiek zaspokaja swoje pragnienie duchowego orzeźwienia – na zawsze.