Czczony przez Azteków, meksykański bezwłosy pies w stylu ponownie w erze hipsterów

10 grudnia, 2019

by Natalia Cano

Xoloitzcuintles (starożytne meksykańskie bezwłose. psy) bawią się obok posągu Xoloitzcuintle w ogrodzie Muzeum Dolores Olmedo w Mexico City

W okazałym muzeum w Mexico City, bezcenne obrazy Fridy Kahlo i Diego Rivery dzielą dumne miejsce z niesforną sforą bezwłosych czarnych psów: Meksykańskie xoloitzcuintle.

Trzynaście psów, które rezydują na liściastych terenach Museo Dolores Olmedo są bezpośrednimi potomkami tych, które należały do Kahlo i Rivery, których przejmująco intymne portrety (ona) i rozległe murale (on) uczyniły z nich potężną parę władzy XX-wiecznej sztuki meksykańskiej.

Kahlo i Rivera byli dumni ze swojego meksykańskiego dziedzictwa, co sprawiło, że xoloitzcuintle- tongue-twister wymawiane coś jak show-low-eats-QUEEN-t-lay-jest oczywistym wyborem dla psa rodzinnego.

Oni nawet umieścili swoje psy na swoich obrazach- niektóre z nich są teraz wystawione w muzeum, gdzie rezydują ich pra-pra-pra-pieski.

„Xolos,” jak są znane w skrócie, są kwintesencją meksykańskiego psa.

Starożytny gatunek sięga 7000 lat wstecz i został po raz pierwszy udomowiony około 5500 lat temu.

Aztekowie nazwali psa dla boga śmierci, Xolotla, w połączeniu z „itzcuintli”, czyli psem. Kazali się pochować z xolos, aby psy mogły poprowadzić ich do Mictlan, podziemnego świata, gdzie wierzyli, że życie trwa po śmierci.

Psy weszły i wyszły z mody, odkąd hiszpańscy konkwistadorzy przybyli w 1519 roku i obalili Azteków.

Ale pięć wieków później, są one toczone w chwale renesansu, ukochane przez hipsterów w modnych dzielnicach w całym mieście Meksyk i kraju.

„xoloitzcuintle nie tylko służyły jako inspiracja i model dla meksykańskich artystów, ale także dołączyły do listy ikon, które reprezentują meksykańską tożsamość, takich jak szkielety z Dnia Zmarłych, Frida Kahlo i kalendarz aztecki”, powiedziała Maria Olvido Moreno, historyk sztuki na największym meksykańskim uniwersytecie, UNAM.

Pies, który przeżył

Xolos nie mają włosów- chociaż niektórzy mają mohawk na czubku głowy- z powodu mutacji genetycznej, która sprawia, że ich organizmy nie są w stanie odczytać DNA dla futra, według ekspertów.

Są one również znane z braku zębów przedtrzonowych, co prowadzi do innego charakterystycznego wyglądu: ich różowe języki często można zobaczyć wysuwające się z ust.

Dodatkowo, ich ciała są szczególnie ciepłe. W dawnych czasach ludzie cierpiący na reumatyzm lub astmę przyciskają psy do swoich ciał w ramach leczenia.

Do czasu, Meksyk rozpoczął wojnę o niepodległość od Hiszpanii w 1810 roku, xolo był na skraju wyginięcia.

Hiszpanie odrzucili zwierzęta jako symbol tego, co uważali za pogańskie wierzenia, a nawet zabili je i zjedli.

Ale xolos były w stanie przetrwać głównie dzięki górom południowego Meksyku, odległym regionom, gdzie żyły na wolności, zanim zostały ponownie udomowione przez rdzennych rolników.

Ale wielki powrót kulturowy psów nastąpił po Rewolucji Meksykańskiej w 1910 r.

Rewolucja obaliła dyktatora Porfirio Diaza i jego eurofilską klasę rządzącą. Nowa meksykańska elita kulturalna, w tym Kahlo i Rivera, zaczęła odzyskiwać długo piętnowane symbole rdzennej tożsamości – nie tylko xolo.

Kahlo (1907-1954) i Rivera (1886-1957) można zobaczyć dumnie pozujących i tulących swoje xolos na czarno-białych zdjęciach z połowy XX wieku.

Rivera podarował parę ich przyjaciółce Dolores Olmedo, bizneswoman, filantropce i kolekcjonerce sztuki.

To są przodkowie psów, które teraz włóczą się po terenie muzeum Olmedo założonego w jej dawnym domu, który gości największą na świecie kolekcję obrazów Kahlo i Rivery.

Na terenie muzeum znajduje się pomnik na cześć psów, a także profesjonalny opiekun tylko dla nich.

„Dla nas te psy są żywymi dziełami sztuki, tak jak obrazy Rivery i Kahlo”, powiedziała kurator Josefina Garcia.

„Coco” i gwiazdy rocka

Xolos stały się znowu fajne w XXI wieku – psy z wyboru dla 20- i 30-latków dumnych z tego, że mogą cieszyć się swoim meksykańskim dziedzictwem.

Poświęcono im artykuły w takich miejscach, jak strony stylistyczne The New York Times, zostały uznane za oficjalną „ikonę miasta Meksyk” w 2016 roku i są ulubionymi psami mieszkańców, takich jak Ruben Albarran, frontman znanego zespołu rockowego Cafe Tacvba.

„Mają ten związek z kulturą meksykańską, którą kocham”, Albarran powiedział AFP.

A xolo również wyróżniał się w filmie Disney-Pixar „Coco” z 2017 roku, który zdobył Oscara za najlepszy film animowany.

„Xolos to dobry wybór dla ludzi, którzy są zainteresowani meksykańską tożsamością. A bezwłosy pies stanowi doskonałe zwierzę domowe dla szybko poruszającego się miasta Meksyk. Mogą mieszkać w mieszkaniu i są łatwe w pielęgnacji”, powiedział Raul Valadez, ekspert w laboratorium paleozoologii UNAM.

Dumny właściciel xolo Oscar Gamas, 43-letni projektant audio w Mexico City, powiedział, że on, jak wielu ludzi, najpierw zainteresował się psami ze względu na ich „symbolikę”.”

Ale potem zakochał się w swoim psie Deck’s reserved yet fiercely loyal and protective personality.

„When you live with one, you discover they have a personality that really sets them apart,” he said.