Doradztwo chrześcijańskie

Chrześcijańskie doradztwo rozpoczęło się pod koniec lat 60-tych, prowadząc do 1970 roku z Ruchu Doradztwa Biblijnego kierowanego przez Jay E. Adams. Adams w 1970 roku w książce Competent to Counseladvocated chrześcijańskie podejście, które różniło się od psychologicznych i psychiatrycznych rozwiązań czasu. Jako pobożny protestant, Adams wierzył, że zadaniem kościoła jest uzdrawianie ludzi, którzy jego zdaniem byli moralnie zepsuci, ale przez społeczeństwo określani jako chorzy psychicznie. Odrzucał inne modele poradnictwa, takie jak model medyczny, który stawiał klientom diagnozę medyczną na podstawie listy ich zachowań i działań. Adams wierzył, że listy niedostosowawczych zachowań wymienionych pod każdą kategorią diagnostyczną były w rzeczywistości zachowaniami pochodzącymi z naszej wolicjonalnej natury, a nie chorobą. Nieprzystosowawcze zachowania, utrzymywał, są sprawą grzechu i dlatego podlegają konfrontacji i edukacji w Słowie Bożym, napominając klienta, aby wybrał zachowanie, które jest posłuszne Słowu Bożemu, usuwając w ten sposób grzech z jego życia. Adams nie zgadzał się z żadną próbą przeklasyfikowania zachowania, które usuwało ludzi z całkowitej odpowiedzialności za ich wybory.

Adams zyskał konwertytów, ale również stracił popularność wśród ludzi.Model poradnictwa noutetycznego Adama identyfikuje wiele fragmentów Pisma Świętego, które doradca może wykorzystać do napominania klientów, aby zmienili swoje zachowanie i weszli w posłuszeństwo, a odeszli od grzechu. Termin „nouthetic” pochodzi od greckiego słowa noutheteo, co oznacza „napominać”.

Przed tym ruchem, doradztwo stało się czymś bardziej świeckim i nie związane z kościołem. Karol Darwin zakwestionował Księgę Rodzaju i jak życie zaczęło się w jego książce O pochodzeniu gatunków, opublikowanej w 1859 roku. Wywołało to panikę w zorganizowanej religii, która wierzyła w narrację o stworzeniu według Księgi Rodzaju, ponieważ zakwestionowała ona wszystko, w co kościół wierzył w tamtym czasie. Idąc w tym kierunku, Wilhelm Wundt (1832-1920), główny twórca metody naukowej, wprowadził ją do psychologii i twierdził, że biologiczny makijaż człowieka jest powodem, dla którego człowiek jest taki, jaki jest. Był on jedną z głównych sił napędowych, które sprawiły, że psychologii zaczęto się przyglądać w sferze naukowej. Oprócz Wundta, Sigmund Freud (1856-1939) uważał, że kościół nie doradzał we właściwy sposób, więc rozwinął psychoterapię, „terapię przez rozmowę”, niezależnie od kościoła. To były czynniki sprawcze, które sprawiły, że odpowiedzialność za doradztwo została odsunięta od kościoła i zaczęła być sekularyzowana. Kościół zaczął pozostawać w tyle za ciągle zmieniającą się dziedziną nauki, która zdawała się szybko rozkwitać. Kiedy pojawił się Adams, zwrócił uwagę na kościół, ale jego wpływ zanikł w latach 80-tych, a kontynuował go David Powlison. Powlison nawrócił się na chrześcijaństwo w swoim dorosłym życiu i stał się niezwykle wpływowy w tym ruchu, publikując czasopismo „Journal of Biblical Counseling”, dzięki któremu jego przekonania stały się znane. Dzięki jego pracy doradcy biblijni zaczęli zastanawiać się nad swoim ruchem i poszukiwać sposobów jego udoskonalenia, które nigdy wcześniej nie były kwestionowane. Powlison miał na celu rozwinięcie tego, co Adams rozpoczął.