Jean Bodin
Myśl Bodina jest rzutowana w co najmniej dwóch kierunkach:
Myśl politycznaEdit
Jean Bodin pisze i myśli w kontekście wojen religijnych między kalwinami (hugenotami) a katolikami w XVI-wiecznej Francji. Twierdzi on, że źródłem autorytetu jest pakt między różnymi rodzinami tworzącymi elity społeczeństwa, które powinny uzgodnić osobę lub instytucję mającą sprawować władzę i rządzić. Dlatego osoba będąca u władzy musi mieć wszelką władzę i musi być posłuszna przez wszystkich.
Dla Bodina, Bóg jest podstawą ludzkiego rozumu i ludzkiej natury. I wtedy mężczyźni zgadzają się na poszukiwanie autorytetu. Dlatego państwo nie może być zdeterminowane przez metropolię i musi ją szanować.
Istnieją różne możliwe formy rządów, biorąc pod uwagę, gdzie skupia się suwerenność:
- W demokracji lud jako ciało posiada suwerenną władzę.
- W arystokracji suwerenność jest posiadana przez mniejszą część tego ciała.
- W monarchii suwerenność jest skoncentrowana w jednej osobie.
W swojej książce Démonomanie des sorciers, zaoferował niezliczone pomysły na torturowanie niedoszłych czarownic i czarowników, pomysły często krytykowane przez jego własnych kolegów parlamentarzystów. Stosując te metody, wierzył, że Inkwizycja nie osądzi nikogo niesprawiedliwie.
Jego pierwszy tekst na temat teorii monetarnej był odpowiedzią na Monsieur de Malestroit, który twierdził, że zaprzecza długoterminowemu wzrostowi cen. W swoim piśmie Bodinus argumentuje, że ceny rosną z różnych przyczyn, z których główną jest wzrost istniejących ilości złota i srebra (wskazując ponadto na wpływ monopoli i inne przyczyny).
Publikowany w 1568 roku tekst miał wielki wpływ w Europie. Długo uważana była za pierwszą ekspozycję ilościowej teorii pieniądza. Wrażenie to zostało jednak podważone przez niedawne odkrycie wcześniejszych konstrukcji naukowych na ten temat autorstwa myślicieli Szkoły z Salamanki (w szczególności Martína de Azpilcuety), którzy już wcześniej opisywali inflacyjne skutki masowego importu metali. Niektórzy twierdzą, że Bodin był prawdopodobnie zaznajomiony z ideami tej hiszpańskiej szkoły (i wskazują, w szczególności, że zbiegły z Martin de Azpilcueta na Uniwersytecie w Tuluzie).
W Sześciu ksiąg Republiki (w szóstym, w szczególności), Bodin wyraża merkantylistyczne zasady gospodarcze, opowiadając się za ustanowieniem ograniczeń na wypływ surowców i na przywóz nieistotnych manufaktur. Broni on jednak handlu międzynarodowego, argumentując, że zysk dla jednego nie musi oznaczać straty dla drugiego.