Kim jest Iśwara? Understanding The Most Important God In Hindu Mythology

Według Patańdżalego, koncepcja Isvary tłumaczy się na Pana, lub Boga.

Isvara jest mniej więcej wedyjską wersją chrześcijańskiego „Boga, Ojca”. Słowo Isvara pochodzi od słownego korzenia, który oznacza „być upełnomocnionym.”

Yoga Sutra 1:24 opisuje Isvarę jako „purusha vishesha,” który jest wyróżniającym się rodzajem purusha, lub Atman (dusza).

W związku z tym, Patańdżali opisuje Isvarę jako wysoce specjalną formę Ducha.

W przeciwieństwie do nas śmiertelnych dusz, które doświadczają przypływów i odpływów naszych emocji, naszych myśli, naszego postrzegania życia w oparciu o zewnętrzne i wewnętrzne doświadczenia – w przeciwieństwie do nas ludzi, którzy mają tendencję do mylenia naszych dusz z naszym ego lub materialną tożsamością, Isvara Pan jest na zawsze zakorzeniony w niezachwianej i wiecznej obecności Ducha.

Zobacz także: 5 Signs Your Child Is An Old Soul

God is Isvara

Przez wymyślenie terminu „Isvara”, Patańdżali próbuje nam powiedzieć, czym jest Bóg.

Patańdżali chce, abyśmy zdali sobie sprawę, że Pan przenosi nieśmiertelną formę bytu do naszego świata.

Iśvara nie istnieje poza nami, ale raczej, Iśvara jest Bogiem, który jest całkowicie i całkowicie obecny w naszym własnym ludzkim doświadczeniu.

Iśvara ma obecność wewnątrz każdego z nas.

Nie jest On Bogiem usuniętym i nie jest Bogiem inności.

Jednakże, w przeciwieństwie do nas, Pan nie jest ograniczony przez ludzkie wcielenie.

Isvara nie zna żadnych warunków i żadnych ograniczeń – nietknięty przez ignorancję i wszystko, co pochodzi z ignorancji.

Moc nad wszystkim

Wedy uczą nas również, że Isvara kieruje wszechświatem – Pan jest Stwórcą, Tym, który podtrzymuje i Tym, który niszczy.

Pomimo, że podlegamy doświadczeniom naszego ego, możemy stać się bardziej podobni do Isvary im bardziej oddajemy się temu Bogu, co pomaga nam stać się istotami o pokornej naturze ostatecznie tutaj, aby służyć innym.

W naszym oddaniu dla Isvary, doświadczamy również najwyższego rodzaju miłości, jaka jest możliwa do doświadczenia przez nas jako ludzi.

Im bardziej oddajemy się Isvarze, tym bardziej stajemy się skoncentrowani, zagłębiając się w to miejsce Jedności, które jest doskonale spokojne, całkowicie statyczne i całkowicie boskie.

Niezmienna obecność Isvary istnieje w nas, a także jako autorytet Kosmosu.

Patanjali przedstawia powody, dla których Isvara jest tak unikalnym Duchem.

Pan nie podlega kleshas, czyli przeszkodom na drodze do wyzwolenia. Nie posiada karmy i nie podlega też samskarom.

Patanjali uczy, że poprzez nasze oddanie dla Iśvary, możemy dojść do doświadczenia wyzwolenia w najbezpieczniejszy i najszczęśliwszy sposób.

.