Prawda o nieprawdziwym „Kalendarzu od Stworzenia”

Wielu ludzi, świeckich i religijnych, z różnych kultur i światopoglądów, próbowało obliczyć wiek świata. Nie ma między nimi zgody po prostu dlatego, że jest to zadanie niemożliwe do wykonania. Chrześcijanie, muzułmanie i Żydzi próbowali dokonać obliczeń w oparciu o dosłowne czytanie Biblii i wyszli z różnymi czasami. Poniższe pokazuje niemożność, skupiając się na szeroko stosowanej wersji żydowskiej.

Nie wiemy, kiedy to było, że Żyd po raz pierwszy pomyślał o obliczeniu lat od stworzenia. Wiemy, że talmudyczni rabini nie wiedzieli nic o tym kalendarzu, zwanym anno mundi, „rok (świata)”, i że używali kalendarza greckiego. Uczeni, tacy jak Azariah de’ Rossi, w swoim The Light of the Eyes, spekulują, że anno mundi mógł powstać w tym czasie, około szóstego wieku, po okresie talmudycznym. Choć wydaje się, że jest to data jego powstania, Żydzi zaczęli go używać dopiero całkiem niedawno. Maimonides, na przykład, datował swoje dokumenty kalendarzem greckim w XIII wieku. Żydzi przyjęli go niedawno po prostu dlatego, że wielu zapomniało o jego pochodzeniu i uważało, że jest to boskie objawienie dla Izraelitów na górze Synaj. Inni Żydzi przyjęli go, ponieważ jest to „tradycja, a tradycji się nie kwestionuje.”

Żydostwo miało dobre powody, by pierwotnie odrzucić ten kalendarz. Istnieją teologiczne, praktyczne i logiczne powody, dla których jasne jest, że obliczenia anno mundi są błędne. Wynalazca anno mundi obliczył lata od stworzenia biorąc liczby biblijne dosłownie. Polegał on na wymyślnych, niefaktycznych midraszowych spekulacjach dotyczących dat, gdy Biblia jest niejasna. Zaakceptował tradycje dotyczące okresów czasu, które zostały opracowane w celu nauczania lekcji homiletycznych, a nie faktów historycznych.

Wielu Żydów uważa, że biblijne ramy czasowe i datowanie nigdy nie miały być brane dosłownie. Biblia nie jest książką historyczną. Jest zaprojektowany, aby uczyć o istnieniu Boga i właściwego zachowania. Świat mógł zostać stworzony w bardzo długim okresie czasu, ludzie mogli pojawić się na ziemi dopiero po upływie milionów lat, a średnia długość życia przed potopem mogła nie wynosić setki lat, jak wydaje się wynikać z dosłownego czytania Biblii. Kiedy Tora stwierdza, że Adam żył przez 930 lat, mogło to odnosić się do lat, które trwały od jednego cyklu księżycowego do następnego, czyli około 29 ½ dnia. Jeśli te 930 „lat” podzielimy przez dwanaście (miesięcy), otrzymamy wynik 77,5 obecnie obliczanych lat, co odpowiada mniej więcej długości dzisiejszego życia. Nawet jeśli świat został stworzony w ciągu jednego dnia, Adam nie umarł w roku 930, ale 77.

Obliczenie anno mundi opiera się na midraszach. Na przykład, Pismo Święte stwierdza, że Noe spłodził trzech synów w wieku 500 lat: Shem, Ham i Japheth. Midrasz stwierdza, że nie wszyscy urodzili się w tym samym roku, Szem nie był najstarszym synem, jak wydaje się wynikać z tekstu, i urodził się, gdy jego ojciec miał 502 lata. The numeracja w the anno mundi opiera się na ten midraszowy dzień urodzenia Shem, che być sprzeczny the oczywisty czytanie the biblijny text.

Inny problem z the anno mundi być że niektóre the czas okres wymieniać the Biblia być wątpliwy. Na przykład, możliwe jest datowanie sędziów w Księdze Sędziów jeden po drugim, jak sugeruje księga, i naleganie, jak czyni to anno mundi, że okres sędziów trwał ponad 500 lat. Jednakże rozsądniej jest przypuszczać, że niektórzy sędziowie musieli się na siebie nakładać, ponieważ służyli w różnych plemionach, nie jesteśmy w stanie określić jak bardzo, a uczeni twierdzą, że okres ten wynosił tylko około 200 lat.

Podobnie, kiedy Biblia mówi, że król rządził przez pewną liczbę lat, nie jest jasne, nawet jak Talmud uznaje, czy pierwszy i ostatni rok są pełnymi latami dwunastu miesięcy, czy też częściami roku kalendarzowego (w tym drugim przypadku, dwóch królów rządziłoby w tym samym roku).

Dodatkowo, większość wydarzeń post-biblijnych jest oparta na wątpliwych tradycjach. Tradycja podaje, że druga świątynia stała przez 420 lat, podczas gdy uczeni liczą okres drugiej świątyni na ponad 580 lat, od 516 r. p.n.e. do 70 r. n.e. Obliczenia anno mundi przypisują również daty ludziom, o których Pismo Święte nawet nie wspomina; na przykład, nie mamy pojęcia, jak długo panował król Saul.

W skrócie, byli i są ludzie, którzy nie akceptują podstawowych założeń używanych przez obliczenia anno mundi. Byli i są ludzie, którzy biorą Biblię dosłownie, ale mimo to rozwijają różne obliczenia wspomnianych okresów czasu, ponieważ inaczej interpretują wydarzenia. Niemniej jednak, jak wcześniej stwierdzono, wielu Żydów jest przekonanych, że używanie tego kalendarza jest obowiązkiem religijnym i czują się dobrze, gdy datują swoją korespondencję na rok anno mundi.

Najbardziej znana wersja chrześcijańska została wynaleziona dopiero w 525 r. n.e. (Po śmierci Jezusa – wielu używa dziś CE, Common Era). Zawiera ona wyliczenie lat od narodzin Jezusa, uznając, że urodził się on w roku 1. Autor tego kalendarza popełnił błędy. Uważna lektura Nowego Testamentu pokazuje, że Jezus urodził się gdzieś między 6 a 4 r. p.n.e. (przed Chrystusem – wielu używa dziś BCE, Before the Common Era).

Kiedy Rosz Haszana, żydowski Nowy Rok, rozpocznie się we wrześniu 2017 r., żydowski rok anno mundi będzie 5778 od stworzenia. Ten powszechnie używany kalendarz datuje narodziny patriarchy Abrahama na rok 1948, ten sam rok, w którym państwo Izrael zostało ponownie ustanowione zgodnie z obecnie używanym kalendarzem świeckim. Datuje on nadanie Dziesięciu Przykazań na rok 2448, co stanowiłoby 3330 lat przed wrześniem 2017 r.

W tym samym czasie wynaleziono kalendarz chrześcijański.

Możliwe, że po potopie sposób obliczania lat zmienił się i ludzie uznali różnicę między ciepłą a zimną porą roku za rok, tak że dwa lata biblijne w tym okresie równają się jednemu rokowi dzisiaj. Chociaż Biblia stwierdza, że Abraham żył 175 lat, Izaak 180, Józef 110, a Mojżesz 120, to zmarliby oni odpowiednio w wieku 87, 90, 55 i 60 lat.

Ten midrasz nie jest oparty na niczym w tekście biblijnym i jest sprzeczny z tym, co jest w nim stwierdzone.

I Księga Królewska 6:1 wydaje się mówić, że okres ten trwał 360 lat od wejścia Izraelitów do Kanaanu do początku panowania króla Saula.