Thomas Nast Anti-Irish Cartoons – Catholic Historical Research Center of the Archdiocese of Philadelphia

BY admin
|

Wśród ostatnio zdigitalizowanych obrazów dodanych do naszej kolekcji online znajduje się szereg rysunków rysownika Thomasa Nasta. W 1846 roku, w wieku sześciu lat, Nast wyemigrował z matką do Stanów Zjednoczonych i już w wieku 15 lat zaczął rysować dla Frank Leslie’s Illustrated News. W 1862 roku dołączył do Harper’s Weekly i u szczytu sławy zarabiał blisko 20 000 dolarów rocznie (około 500 000 dolarów w dzisiejszych dolarach) rysując dla tej gazety. Studiowanie tych karykatur może pomóc nam lepiej zrozumieć kulturę Stanów Zjednoczonych w latach 70. XIX wieku. Badanie komiksów jest ważnym narzędziem, ponieważ, jak twierdzi historyk Thomas Milton Kemnitz, ich wartość polega na tym, co mogą „ujawnić o społeczeństwach, które je stworzyły”. Kiedy karykatura jest rozumiana w swoim kontekście historycznym, może uwydatnić opinie publiczne, które nie mogłyby być ujawnione w bardziej tradycyjnych zapisach. Tak więc pod wieloma względami komiksy są nie tylko artefaktem kultury popularnej, ale także pomagają kształtować i odzwierciedlać nastroje społeczne.Karykatury Thomasa Nast z naszej kolekcji opowiadają historię zakorzenionej antyirlandzkiej i antykatolickiej postawy w latach siedemdziesiątych XIX wieku. Przed omówieniem treści karykatur ważne jest ustalenie kontekstu epoki, w której powstały. Już od momentu założenia Ameryki istniała obawa, że imigranci, ze względu na swoją rzekomą ignorancję, „śmiertelnie zdeprecjonują, upodlą i zdemoralizują” rząd i kulturę. Natywizm w Stanach Zjednoczonych często przybierał formę nastrojów antyirlandzkich i antykatolickich, co widać w zamieszkach natywistycznych w Filadelfii w 1844 roku, w wyniku których zginęło kilkadziesiąt osób, ponad sto zostało rannych, a dwa kościoły i klasztor zostały doszczętnie spalone. Te antykatolickie uczucia wynikały z lojalności irlandzkich katolików, którzy byli postrzegani przez wielu Amerykanów jako lojalni wobec papieża ponad Stanami Zjednoczonymi. Rzeczywiście, wielu uważało, że katolicyzm jest niezgodny z demokracją i że zagraża ustalonej protestanckiej kulturze w kraju.

„Coś, co nie „przewietrzy się”. https://omeka.chrc-phila.org/items/show/7366

Antyirlandzkie karykatury Nasta skupiają się na Irlandczykach jako destrukcyjnej i kłamliwej grupie, która zagrażała amerykańskiemu społeczeństwu. W bezpośrednim następstwie pomarańczowych zamieszek z 12 lipca 1871 r. w Nowym Jorku, w których irlandzcy katolicy starli się z Gwardią Narodową chroniącą irlandzką paradę protestantów, Nast narysował kilka antyirlandzkich karykatur dla Harper’s Weekly. Jeden z nich ilustrował zamieszki z lipca 1863 r., kiedy to irlandzcy katolicy zaatakowali Afroamerykanów w całym Nowym Jorku. W górnej części rysunku Nast napisał, że irlandzki katolik jest zobowiązany do respektowania „żadnej kasty, żadnej sekty, żadnego narodu, żadnych praw”, podkreślając tym samym brak szacunku, jaki irlandzcy imigranci mieli dla amerykańskiego społeczeństwa. Co więcej, kontrast między Irlandczykami a Anglosasami w tym komiksie wyraźnie pokazuje Irlandczyków w negatywnym świetle. Podczas gdy Anglosasi są narysowani jako zwyczajnie wyglądający ludzie, Irlandczycy są narysowani z twarzami przypominającymi małpy, co ilustruje ich niższość i brak inteligencji. Takie przedstawienia Irlandczyków nie były ograniczone do Nast, z innymi gazetami, takimi jak Puck i Judge również wykorzystującymi karykatury Irlandczyków jako prymitywnych i brutalnych.

„Brawo, Brawo!” https://omeka.chrc-phila.org/items/show/7356

Inny rysunek, który Nast opublikował na przedniej okładce Harper’s Weekly w 1871 roku, pokazuje Irlandczyka z twarzą przypominającą małpę, atakującego Columbię, powszechną reprezentację Ameryki. Jednakże Columbia była w stanie powstrzymać atak i wyzywająco chwyta Irlandczyka za szyję, gdy ten upuszcza swój shillelagh. Kontrast między nimi jest wyraźny, Irlandczyk w swoim podartym i potarganym ubraniu, z luźnymi szelkami wyglądającymi podobnie do ogona, reprezentował jego nieludzkość, jak również zagrożenie dla amerykańskiego społeczeństwa, które reprezentowała Columbia ubrana w czystą biel i trzymająca bicz z napisem „prawo”. Tak więc dla Nasta zamieszki, w których regularnie brali udział irlandzcy katolicy, demonstrowały wyraźne dowody ich niższości i uzasadniały jego obawy, że będą zagrożeniem dla demokracji.

„Chorus of Rising Patriots (?). 'Nie możemy powiedzieć kłamstwa! My tego nie zrobiliśmy!”https://omeka.chrc-phila.org/items/show/7364

Inna kreskówka kilka lat później również ilustruje antyirlandzkie nastroje, ale w inny sposób. W tej kreskówce grupa dzieci reprezentujących irlandzkich katolickich demokratów ścięła drzewo prawdy i postawiła znak nowej szkoły z hasłem: „Nasze rządy, rządy tłumu”. Karykatura pokazuje je również wspierające Bossa Tweeda, Demokratę, którego machina polityczna rządziła Nowym Jorkiem. W ten sposób Nast, przedstawiając ich jako dzieci, kwestionował ich zdolność do samodzielnego myślenia i uczestnictwa w demokracji. Innym ważnym aspektem tego komiksu jest Columbia, która tym razem przebrana jest za grecką boginię. Trzyma ona wiązkę kijów z napisem „w jedności jest siła, patriotyzm, honor i jedność” i wyraźnie broni ducha rewolucji stojąc przed „szkołą starego 1776 roku”. Tak więc ten komiks wraz z dwoma pozostałymi pokazują, jak Nast wierzył, że ideały, na których opierały się Stany Zjednoczone, były zagrożone z powodu zdrady Irlandczyków. Badanie antyirlandzkich karykatur Nasta ujawniło głęboko zakorzenione antyimigranckie uczucia, które żywiło wiele osób w Stanach Zjednoczonych. Takie przekonania powstały w następstwie zamieszek i innych gwałtownych wydarzeń, które wiele osób postrzegało jako znak, że Irlandczycy nie pasują do ideałów narodu. W istocie natywizm powstał z obawy, że Irlandczycy i inne grupy etniczne zepsują tkankę Ameryki. Ten strach przed Irlandczykami był spotęgowany z powodu ich katolickiej wiary, która w Stanach Zjednoczonych spotykała się z opozycją, co Nast wyraził w swoich karykaturach. W następnym blogu zajmiemy się częścią drugą: Antykatolickie karykatury Nast’a.

.