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Atharvaveda

A. Natureza e Importância :

A Veda dos Atharvanis a Atharvaveda. Atharvan denota direções e mantras especialmente em conexão com o mal e as dificuldades e também contém pensamentos filosóficos. Atharvan significa originalmente “sacerdote” e os Mantras na Atharvaveda-Samhita foram trazidos à luz por Rishi Atharva.

De acordo com a etimologia do Nirukta, Atharvan é o nome dado a uma pessoa de mente estável que é imóvel, ou seja, Yogi. O nome mais antigo, no entanto, pelo qual este Veda é conhecido na literatura indiana é ‘Atharvangirasa-Veda’, que é o ‘Veda dos Atharvans e dos Angiras’. Angiras também eram um grupo de escolas e sacerdotes.

De acordo com Patanjali, Atharvaveda tinha nove Shakhas, mas o Samhita do Atharvaveda está hoje disponível apenas em duas rescisões – o Shaunaka e o Paippalada. É o Shaunaka-Samhita que se refere frequentemente quando o Atharvaveda é mencionado na literatura antiga e moderna. É uma coleção de 730 hinos contendo 5987 Mantras, divididos em 20 livros (Kandas). Cerca de 1200 versos são derivados do Rigveda. Cerca de um sexto do texto do Atharvaveda incluindo dois livros inteiros (15 e 16) está escrito em prosa, semelhante em estilo e linguagem aos Brahmanas, o resto do texto está em versos poéticos.

Algumas tradições prescrevem que este Veda deve ser conhecido como Brahma Ritvik que costumava supervisionar o processo de Yaga ou sacrifício. Em cerimônias de sacrifício ele deveria conhecer todos os três Vedas, mas geralmente ele costumava representar o Atharvaveda. Devido à sua associação, o Atharvaveda também é chamado de ‘Brahmaveda’, o sacerdote Veda de Brahma.

O Atharvaveda é o monumento literário mais antigo da medicina indiana. Acredita-se que seja a origem da Ayurveda, a ciência da medicina indiana. Há uma série de Mantras relacionados com a cura de várias doenças físicas e mentais. Outra classe de hinos inclui orações para proteção contra a mordida de cobras ou insetos injuriosos. Encontramos menção e aplicação de medicamentos e ervas medicinais. Esta característica distingue o Atharvaveda do resto dos Vedas.

Porções filosóficas deste Samhita apresentam um desenvolvimento bastante elevado do pensamento metafísico. As idéias principais dos Upanishads, a concepção de um deus mais elevado como criador e preservador do mundo (Prajapati), e mesmo as idéias de um princípio criativo impessoal, além de uma série de termos filosóficos como Brahman, Tapas, Asat, Prana, Manas devem ter sido a propriedade comum de grandes círculos – na época em que esses hinos se originaram. Portanto, o estudo das idéias filosóficas, reveladas na Atharvaveda, é importante para entender o desenvolvimento do pensamento filosófico indiano.

Atharvaveda é o único Veda que está relacionado tanto à felicidade mundana quanto ao conhecimento espiritual. O comentador védico Sayana elogiou isto por cumprir ambos os fins – este mundo e o outro mundo. Assim, parece ser um texto interessante para um leitor geral da literatura védica.

B. Conteúdo :

O Atharvaveda é visto como o Veda do conhecimento variado. Ele contém numerosos Mantras, que de acordo com o seu assunto, podem ser amplamente divididos em três categorias: 1. Relacionados com a cura de doenças e destruição de forças adversas. 2. Relacionados com o estabelecimento da paz, protecção, saúde, riqueza, amizade e vida longa. 3. Relacionado com a natureza da Realidade Suprema, tempo, morte e imortalidade.

Bloomfield dividiu o assunto de Atharvaveda em muitas categorias, tais como Bhashijya, Paushtika, Prayashctta, Rajakarma, Strikarma, Darshana, Kuntapa etc. Aqui estão listados alguns importantes e famosos Suktas de Atharvaveda para ter uma visão geral do seu assunto:

  1. Bhumi-Sukta (12.1)
  2. Brahmacarya-Sukta (11.5)
  3. Kala-Suktas (11.53, 54)
  4. Vivaha-Sukta (14º Kanda)
  5. Madhuvidya-Sukta (9.1)
  6. Samanasya-Sukta (3.30)
  7. Rohita-Sukta (13.1-9)
  8. Skambha-Sukla (10.7)

Então, a Atharvaveda é uma enciclopédia de muitos assuntos. Ela reflete a vida do povo Védico. Seus pensamentos relacionados a questões filosóficas, sociais, educacionais, políticas, agrícolas, científicas e médicas são encontrados neste Samhita.