Deus do Sol: Helios ou Apollo? – Mitologia Grega
>”Hélio” é apenas a palavra grega para sol. Ele também foi adorado como um deus pelos gregos, especialmente em Rodes. Ele é ligado com cavalos e carruagens e às vezes com gado. Ele é normalmente chamado de filho dos Titãs Hyperion e Theia ou Euryphaesssa. As crianças proeminentes a ele atribuídas são Phaeton, Rei Aeetes de Colchis, e Circe.
“Apolo” (quando o vemos pela primeira vez em Homero e outras fontes primitivas) é um deus do tiro com arco, caça, profecia, lira-música, e dança. Ele também é um deus do pastoreio e da peste. Ele nunca está conectado com o sol. E isto permanece quase inteiramente verdadeiro nos textos mitológicos até que eles terminem. Como poderia um deus sol ser banido para a terra durante um ano para servir como pastor de gado em Tróia e novamente no serviço do rei Admetus? Devemos imaginar o céu sem sol durante dois anos? Apolo é normalmente o filho de Zeus por Leto. As crianças proeminentes a ele atribuídas são Trofonius, Amphiaraus e Asclepius.
No entanto, na crença religiosa grega (ao contrário da tradição mitológica) Apolo estava cada vez mais ligado ou identificado com o sol. Dionísio também estava às vezes conectado com o sol. Até Zeus às vezes estava conectado com o sol. Mas lembre-se, nessa época todas as pessoas educadas pensavam que o sol físico era uma bola de fogo que orbitava uma terra esférica, não um deus humanóide em uma carruagem que se levantava todos os dias do leste, descia no oeste, e depois navegava em um copo de volta para o leste, como encontrado na mitologia tradicional. Os filósofos geralmente diziam nada saber sobre os deuses perfeitos e os deuses da tradição eram explicados ou como famosos mortais dos primeiros tempos que tinham sido imaginados como deuses ou como daimons, que é uma espécie de ser divino menor, ou eram explicados alegoricamente: Zeus era o céu, Hera era o ar, Hephaistos era o fogo, e assim por diante. Apolo geralmente acabou como a luz ou o sol.
Na tradição romana, Helios era simplesmente traduzido pela palavra latina “Sol” que significa “Sol”. Mas esse Sol também era chamado às vezes de Febus, uma palavra grega que significava “Brilhante”, que também era um nome tradicional para Apolo. No entanto, ainda não há confusão. Em “Metamorfoses” de Ovid, por exemplo, é bastante claro quando Ovid fala de Febus, o Sol, e quando fala de Febus Apolo. Eles nunca são identificados uns com os outros.
No clássico verso latino era costume referir-se ao sol como Febus no seu carro ou carruagem. Os poetas medievais tardios usavam o mesmo tropo. Eles parecem, pelo menos até onde posso dizer, saber que estão falando de Fobus, o deus-sol, e não de Fobus Apolo. Mas nem sempre se pode ter certeza, especialmente quando textos religiosos antigos que ligavam Apolo ao sol também eram de conhecimento comum.
Embora isso, a identificação de Febus, o deus-sol, com Febus Apolo tinha se tornado padrão nos tempos vitorianos. Encontra-se na “Mitologia” de Bullfinch e na história de “The Pomegranate Seeds” em “Tanglewood Tales” de Nathaniel Hawthornes.
Ocorre também erroneamente em alguns livros modernos, nenhum dos quais fornece uma única passagem em qualquer texto mitológico que equacione a carruagem que conduz Helios de Rodes, filho de Hyperion e Theia com Apolo filho de Zeus e Leto. Porque nenhuma dessas passagens é rara. Conheço apenas duas: uma menção num fragmento de “Phaethon” de Eurípedes, uma peça em que o orador é na verdade chamado de Hélio. Este é o exemplo mais antigo de uma ligação religiosa entre o deus sol e Apolo. Há também uma tradição encontrada uma vez que o lendário Orfeu reclamou o sol como deus principal e o chamou de Apolo. Mas isto não é confirmado em documentos órficos sobreviventes.
Apollo é provável que seja um reflexo de um deus arqueiro anterior, cognato com o Rudra hindu (agora normalmente conhecido como Shiva), o Semitic Reshpu/Reshep, e o deus nórdico Ullr. Shiva é um deus arqueiro como Apolo, e um deus dos búfalos, o que se encaixa com a ligação de Apolo com o gado. Shiva continua sendo um caçador enquanto Apolo está mais ligado ao pastoreio. Enquanto Apolo permanece conectado apenas com a música de lira e dança à lira (isto é, com instrumentos de corda relacionados com o arco), Shive tomou conta de toda a música, incluindo especialmente a música de flauta, à qual Apolo permanece hostil. Shiva, como a lua crescente na sua testa indica, está ligado à lua. Apolo tem se tornado cada vez mais solar. Ele pode ter sido anteriormente um deus lunar.
Uma pessoa tem dificuldade em conectar a suposta dança estática de Apolo e das Musas com a suposta dança selvagem e orgíaca de Shiva e seus espíritos. Mas talvez a idéia de que Apolo e as Musas foram estaidadas venha mais de interpretações “clássicas” do que qualquer outra coisa nos textos?
Bambos Apolo e Shiva estão ligados ao conhecimento oculto. No caso do Apollo isso vem à tona uma profecia e algumas afirmações como “Nada em excesso”. Shiva pelo contrário parece acreditar que tudo deveria estar em excesso, incluindo asceticismo.
Quando Sol Invictus foi, por pouco tempo, feito cabeça do panteão romano, ele parece não ter sido particularmente identificado com Apollo.
Similarmente o grego Artemis e o latim Diana não tinham nos textos mitológicos nenhuma conexão com os deuses da lua chamados pela Geek Selene e pela Luna romana. Foi Selene/Luna que continuamente abraçou o pastor adormecido Endymion, não Artemis/Diana.
