Filosofia Analítica

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Filosofia Analítica (ou às vezes Filosofia Analítica) é um movimento do século XX em filosofia que sustenta que a filosofia deve aplicar técnicas lógicas para alcançar clareza conceitual, e que a filosofia deve ser consistente com o sucesso da ciência moderna. Para muitos Filósofos Analíticos, a linguagem é a principal (talvez a única) ferramenta, e a filosofia consiste em esclarecer como a linguagem pode ser usada.

A Filosofia Analítica também é usada como uma frase de engate para incluir todos os ramos (principalmente o anglófono) da filosofia contemporânea não incluídos sob o rótulo Filosofia Continental, tais como Positivismo Lógico, Logismo e Filosofia da Linguagem Comum. Até certo ponto, todas estas várias escolas derivam do trabalho pioneiro na Universidade de Cambridge no início do século XX e depois na Universidade de Oxford após a Segunda Guerra Mundial, embora muitos dos seus colaboradores fossem de facto originários da Europa Continental.

Filosofia Analítica como movimento específico foi liderado por Bertrand Russell, Alfred North Whitehead, G. E. Moore e Ludwig Wittgenstein. Afastando-se das formas então dominantes de Hegelianismo, (particularmente objetando ao seu Idealismo e sua quase deliberada obscuridade), eles começaram a desenvolver um novo tipo de análise conceitual baseada em novos desenvolvimentos em Lógica, e conseguiram fazer contribuições substanciais para a Lógica filosófica durante a primeira metade do século XX.

As três principais bandeiras fundamentais da Filosofia Analítica são:

  • que não existem verdades especificamente filosóficas e que o objeto da filosofia é a clarificação lógica dos pensamentos.
  • que a clarificação lógica dos pensamentos só pode ser alcançada pela análise da forma lógica das proposições filosóficas, tais como o uso da gramática formal e do simbolismo de um sistema lógico.
  • uma rejeição de sistemas filosóficos e teorias grandiosas em favor de uma atenção próxima aos detalhes, bem como uma defesa do senso comum e da linguagem comum contra as pretensões da Metafísica e Ética tradicionais.

Escolheram-se os primeiros desenvolvimentos da Filosofia Analítica a partir do trabalho do matemático e lógico alemão Gottlob Frege (amplamente considerado o pai da lógica filosófica moderna), e do seu desenvolvimento da Lógica de Predicados. Bertrand Russell e Alfred North Whitehead, particularmente em seu inovador “Principia Mathematica” (1910-1913) e seu desenvolvimento da Lógica Simbólica, tentaram mostrar que a matemática é redutível a princípios lógicos fundamentais.

De aproximadamente 1910 a 1930, Filósofos Analíticos como Russell e Wittgenstein concentraram-se em criar uma linguagem ideal para a análise filosófica (conhecida como Análise Linguística Ideal ou Formalismo), que estaria livre das ambigüidades da linguagem comum que, em sua opinião, muitas vezes colocava os filósofos em problemas. Em seu “Tractatus Logico-Philosophicus” de 1921, Wittgenstein sugeriu que o mundo é apenas a existência de certos estados de coisas que podem ser expressos na linguagem de primeira ordem lógica predicada, de modo que uma imagem do mundo pode ser construída expressando fatos atômicos em proposições atômicas, e ligando-os usando operadores lógicos, uma teoria às vezes referida como Atomismo Lógico.

G. E. Moore, que juntamente com Bertrand Russell tinha sido um pioneiro na sua oposição ao Hegelianismo dominante (e sua crença no Idealismo Absoluto de Hegel) nas universidades britânicas do início do século XX, desenvolveu sua filosofia epistemológica comum, tentando defender a visão “comum” do mundo contra o Cepticismo e o Idealismo.

No final das décadas de 1920, 1930 e 1940, o Formalismo de Russell e Wittgenstein foi retomado pelo Círculo de Viena e Círculo de Berlim, que se desenvolveu no movimento do Positivismo Lógico, que se concentrou em termos lógicos universais, supostamente separados de fatores contingentes, como cultura, língua, condições históricas. No final dos anos 40 e 50, seguindo a filosofia posterior de Wittgenstein, a Filosofia Analítica deu uma volta em direção à Filosofia da Linguagem Comum, que enfatizava o uso da linguagem comum por pessoas comuns.

Na sequência dos pesados ataques à Filosofia Analítica nos anos 50 e 60, tanto o Positivismo Lógico como a Filosofia da Linguagem Comum caíram rapidamente fora de moda. No entanto, muitos filósofos na Grã-Bretanha e na América depois dos anos 70 ainda se consideravam filósofos “analíticos”, (geralmente caracterizados pela precisão e minúcia sobre um tema estreito), embora também seja evidente uma menor ênfase na linguística e um maior ecletismo ou pluralismo característico do Pós-Modernismo.

Mais Filosofia Analítica contemporânea também incluiu extenso trabalho em outras áreas da filosofia, tais como em Ética por Phillipa Foot (1920 – ), R. M. Hare (1919 – 2002) e J. L. Mackie (1917 – 1981); em Filosofia Política por John Rawls (1921 – 2002) e Robert Nozick (1938 – 2002); em Estética por Arthur Danto (1924 – 2013); e em Filosofia da Mente por Daniel Dennett (1942 – ) e Paul Churchland (1942 – ).