So Close, and Yet So Far Away

Muito antes de saber muito sobre o sexo, eu fiz o que muitos jovens machos fazem, que é claro, colocar um rolo de papel-towel vazio sobre meu pênis e chupar esperançosamente na ponta do papelão. Ok, talvez nem todos façam isso; eu estava um pouco confuso sobre o princípio de sucção. E agora estou um pouco envergonhado com a história, embora tenha passado um ano inteiro desde o evento e hoje estou muito melhor informado sobre o assunto do fellatio. Oh, acalma-te, estou só a brincar.

Bem, mais ou menos. Eu realmente tentei este feito, mas eu tinha 12 ou 13 anos na época, o que, para dar uma noção mais clara do meu conhecimento carnal pouco impressionante naquela idade, é também por volta da época em que me submeti à minha irmã mais velha com grande confiança de que um “broche” envolve usar os lábios para soprar uma brisa fresca no ânus do outro.

Então, para evitar confusão semelhante, vamos definir nossos termos claramente. Autofellatio, o assunto à mão – ou melhor, não à mão de todo – é o ato de tomar os genitais na boca para obter prazer sexual. A terminologia é importante aqui, porque pelo menos uma equipe de psiquiatras que escreve sobre este assunto faz distinção entre autofellatio e “auto-irrumatio”. No sexo não-solo, a fellatio vê a maior parte da ação na parte sugadora, enquanto a irrumatio tem mais um elemento impulsionador, onde a boca da outra pessoa serve como um receptáculo peniano passivo. (Daí a gíria colorida e bastante agressiva do irrumatio – “face-f*cking”, “crânio-f*cking”, e assim por diante).

De qualquer forma, o meu acto paper-towel-roll foi simplesmente um “Plano B” naquela idade pueril, uma forma fútil de contornar as óbvias limitações anatómicas à auto-gratificação oral. E por todos os relatos, eu não estava sozinho no Plano B. Alfred Kinsey e seus colegas relataram em Comportamento Sexual no Macho Humano, de fato, que, “uma parte considerável da população registra tentativas de auto-felação, pelo menos no início da adolescência”. Infelizmente, dada a pesada caixa torácica e a coluna hesitante da nossa espécie, Kinsey estimou que apenas dois ou três de cada 1.000 machos são capazes de alcançar esta proeza. Há a história do poeta italiano decadente, Gabriele d’Annunzio, que diz ter tido um osso removido para facilitar o ato, ou aquele velho esquete Saturday Night Live no qual Will Ferrell se inscreve em uma aula de Yoga apenas para se tornar flexível o suficiente para feltrar seu próprio órgão. Mas a verdade é muitas vezes mais estranha do que a ficção. Em 1975, a psiquiatra Frances Millican e seus colegas descreveram o caso real de um paciente “muito perturbado” que aprendeu Yoga precisamente por esse motivo.

Agora, você pode pensar que ser um dos 0,25 por cento ultrabaixáveis da população é tudo diversão e jogos. (Todos já ouvimos aquelas perguntas sobre nunca ter que sair de casa.) Mas pense novamente. Há uma longa e infeliz história de patologização deste comportamento; psiquiatras descreveram seus praticantes como sendo sexualmente desajustados, presos em um estado infantil de dependência de sucção, ou mesmo motivados por desejos homossexuais reprimidos. Tomemos o caso descrito pelos psiquiatras Jesse Cavenar, Jean Spalding e Nancy Butts, que escreveram em 1977 sobre um militar solitário de 22 anos de idade que se encontrava caído desde os 12 anos de idade. Ele foi levado à loucura, “pelo fato de poder incorporar fisicamente apenas a glande, e queria ser capaz de incorporar mais”. Honestamente, deve ter sido tão… qual é a palavra que procuro… está mesmo na ponta da minha língua, para este pobre soldado. Esta é a derradeira provocação de galo, é estar tão perto, mas tão longe.

Desde os dias de Freud, os psicanalistas foram à cidade a propósito de autofellatio. Em um artigo de 1971 do psiquiatra Frank Orland, vemos a típica linguagem de jargão utilizada na dissecação das bases “simbólicas” da autofellatio, que é conceituada como um “anel de narcisismo” virtual:

… a autofelação representa uma recriação do estado infantil inicial no qual os representantes intrapsíquicos dos objetos externos são separados do auto-objeto, com uma simbiose parasitária coexistente com o objeto externo. Através do fenômeno da autofellatio, o ego restabelece o domínio necessário sobre o representante do objeto externo como defesa contra a perda do objeto e para restaurar a fusão parasitária com o mamilo peito.

Isso, senhoras e senhores, é uma psicopatologia não adulterada – e digo-vos isto como psicólogo. Às vezes, as pessoas são motivadas a lamber os seus próprios genitais porque sabe bem. É claro que sempre haverá aqueles, como o duvidoso mestre do Yoga, que levam isso um pouco longe demais e para quem a autofellatio contribui para a doença mental. O soldado anterior, que não conseguiu ir suficientemente longe, ficou tão frustrado com a sua fantasia semi-preenchida que, quando se masturbava à moda antiga, só conseguia atingir o clímax imaginando-se a si próprio a cair.

O primeiro caso psiquiátrico de autofellatio publicado, que apareceu no American Journal of Psychiatry em 1938, foi também um dos mais ultrajantes e patológicos. O paciente era um balconista de 33 anos que, antes de ser encaminhado aos psiquiatras de Yale Eugen Kahn e Ernest Lion, tinha acabado de cumprir uma pena de prisão de 60 dias por agressão sexual. “Entre suas práticas perversas”, explicam os autores, “estavam pedofilia, cunilinguismo, atos homossexuais (fellatio, sodomia e masturbação mútua), exibicionismo, travestismo, fetichismo, algolagnia, voyeurismo e espiolismo”. Mas não importa todas essas parafilias de baunilha. Os psiquiatras do homem ficaram especialmente intrigados com o seu hábito mais invulgar. Ele parece um pequeno personagem desonesto, este paciente deles. Os autores o descrevem como sendo um tanto efeminado em postura, marcha e maneirismos; ele estava apenas com 1,5 m de altura – “um tanto magro e com quadris largos”, escreveram eles, com “um padrão feminino de distribuição de seus pêlos púbicos” e “seu reflexo de mordaça é muito preguiçoso”.

O paciente era o terceiro mais velho de oito crianças e cresceu numa família rigorosa e religiosa, contra a qual os médicos sentiram que ele se rebelou, violando egruciosamente os seus elevados padrões morais. Ao contar aos psiquiatras as origens do seu interesse pela autofellatio, o atendente preocupado lembrou-se de ter sido convidado aos 14 anos por um “menino aleijado” para fazer sexo oral com ele. O paciente, sendo tímido, tinha recusado essa oferta, mas o pensamento dela fervia e, sem coragem para se aproximar de qualquer outra pessoa, ele tomava conta de si mesmo: “Ele continuou tentando noite após noite, conseguindo dobrar cada vez mais as costas até que finalmente conseguiu em Agosto de 1923.” (O 89º aniversário deste evento está chegando, caso você queira marcá-lo no seu calendário). Acontece que ele gostou tanto, de fato, que mesmo em meio à longa ladainha de perversões de que ele gostava, a auto-irrumatio tornou-se instantaneamente seu ato auto-erótico favorito.

De uma forma estranha o cão de Pavlov, os autores até descrevem como a excitação sexual do homem tinha sido acompanhada desde então por uma “sensação de constrição na garganta”. Isso deve ser uma sensação terrivelmente irritante, imagino eu, e aparentemente também não facilmente resolvida. “Ele tentou obter gratificação substituta”, dizem os autores, “fumando, ou estimulando sua faringe com uma banana, um ducha vaginal ou um cabo de vassoura”. Estes têm rendido vários graus de satisfação”. E ele aparentemente superou sua timidez adolescente e falta de confiança, também – ele gostava particularmente de cair diante de um público chocado.

Desde este relato de caso inicial de Kahn e Lion, um punhado de outros se infiltraram ao longo dos anos, com investigadores subsequentes tentando encontrar um conjunto de denominadores de personalidade comuns naqueles que preferem a autofellatio em vez de outras formas de sexo. Em um artigo de 1954 em Psychoanalytic Review, por exemplo, William Guy e Michael Finn viram um tema começar a emergir. “Em todas as descrições clínicas”, observe esses autores, “encontram-se repetidamente frases como sensível, tímida, tímida, efeminada e passiva”. Este é o código para “bicha”, creio eu, e de fato outros escritores têm notado mais expressamente os desejos homossexuais frequentemente suprimidos nesses autofeladores.

Na verdade, a julgar pela escassa literatura, uma das grandes questões psicanalíticas ainda a ser resolvida satisfatoriamente parece ser até que ponto o engajamento em autofellatio-ou talvez simplesmente o desejo de fazer so-sinais de uma atração erótica latente para o mesmo sexo. Suspeito, no entanto, que a super-representação de homens gays nos relatos de casos antiquados é simplesmente um reflexo do ethos cultural daqueles tempos. As mais recentes investigações psiquiátricas sobre autofellatio datam do final dos anos 70 (por volta da época em que o domínio particular de Freud sobre a psiquiatria perdeu o seu ténue domínio), e as anteriores aos anos 30, de modo que, em regra, os homens aí descritos enfrentaram proscrições moralistas sem fundamento contra a homossexualidade. Isto significava que os pénis de outros homens eram muito difíceis de encontrar. Por isso, não é de estranhar que aqueles demasiado assustados para fazer felação a outro homem desenvolvessem neuroses graves depois de se entregarem ao seu próprio pénis.

Um artigo de 1946 do American Journal of Psychiatry exemplifica este fenómeno. O caso envolve um sargento de 36 anos de idade, altamente inteligente, personalizável, mas virginal (não confundir com o militar que conhecemos anteriormente) com desejos homossexuais fechados. Segundo o registro oficial, ele tinha feito a autofellatio pela primeira vez aos 13 anos, mas ficou tão assustado com esse “impulso” que resistiu a fazê-lo novamente – isto é, até um mês antes de chegar à ala psiquiátrica do hospital. Depois de se entregar em particular, o sargento ficou intensamente paranóico que os outros soldados de alguma forma sabiam de sua autofellatio, e que cada pequeno farejador, sussurrava ou evitava o olhar preocupado com essa transgressão. Ele sofreu um colapso nervoso ao ouvir a palavra “brochista” flutuando tão casualmente e brincalhona no quartel militar, convencido de que se destinava apenas a ele.

É um final bastante triste para ele também, porque apesar de ter respondido bem às garantias dos médicos de que estava a ser demasiado paranóico, o sargento foi dispensado por ser “não mais adaptável dentro do serviço militar”. Os terapeutas designados para o caso, Major Morris Kessler e Capitão George Poucher, chegaram a uma conclusão bastante estranha, com a qual tenho um palpite de que você pode discordar: “A auto-suficiência sexual”, escrevem eles, “seja por masturbação ou autofellatio, é o mesmo que ter afinidade pelo próprio sexo.” Em outras palavras, se você fosse um fã da masturbação manual em 1946, meus amigos heterossexuais masculinos, você teria sido marcado como um pervertido homossexual secreto que gosta tanto de pênis que se dá trabalhos manuais. Isto teria feito da autofellatio um diabo de um caso sob a proibição da era Clinton “Don’t Ask, Don’t Tell” de gays no exército se tivesse surgido na época. E, a sério, boa viagem para aqueles dias ignorantes de outrora. Para cada um dos seus, literalmente, no caso da autofellatio.

Eu sei, eu sei, eu nem sequer tive oportunidade de falar sobre autocunningulismo em mulheres. Dados os obstáculos anatómicos ainda mais sérios por falta de um dispositivo reprodutivo saliente, tal comportamento nas mulheres pode nem sequer ser possível. Confesso que não sei; e não há menção a isso na literatura científica. A comparação feminina mais próxima à autofellatio que encontrei é o caso das mulheres que amamentam de seus próprios seios, para fins sexuais ou outros. Um terapeuta escreve sobre uma paciente feminina especialmente auto-suficiente que tinha o hábito de fazer isso. Quando ele lhe perguntou porquê, ela apenas respondeu: “Estou com fome”. Mas isso é outro artigo para outro dia.