8 sfaturi budiste pentru a face față mâniei

Buddiștii ar putea vorbi mult despre iubire, compasiune și toleranță, dar când chiar și marii maeștri precum Dalai Lama recunosc că se supără uneori, mai există vreo speranță pentru noi ceilalți? Știința ar putea spune că a simți furie este absolut normal, psihologii ne sfătuiesc să ne exprimăm furia, iar unele religii ar putea avea chiar o furie justificată. Budismul, pe de altă parte, spune că mânia este întotdeauna rea.

Eruditul budist din secolul al VIII-lea, Shantideva, a descris mânia ca fiind cea mai extremă forță negativă, una cu capacitatea de a distruge binele pe care am muncit atât de mult pentru a-l crea. Gândiți-vă la asta. Un moment de furie combinat cu accesul la o armă poate schimba complet viitorul cuiva de la o viață de libertate la o viață după gratii. Un exemplu mai cotidian ar fi modul în care furia poate distruge prietenia și încrederea care ar fi putut avea nevoie de zeci de ani pentru a se construi. În cele din urmă, furia este mai periculoasă decât toate bombele, pistoalele și cuțitele din lume la un loc.

Știm că furia nu este o stare de spirit fericită, dar ce putem face în privința ei? Budismul oferă o serie de metode simple pentru a ne ajuta să ne transformăm mintea. Fiți atenți – nu există o pastilă magică! Iată cele mai bune opt sfaturi budiste pentru a face față furiei:

Așa e viața: Samsara

Prima învățătură a lui Buddha, acum 2.500 de ani, merge direct la subiect: viața este nesatisfăcătoare. Ghiciți ce? Viața noastră nu va fi niciodată satisfăcătoare.

Noi ne naștem, noi murim. Între timp vor fi momente bune și momente rele, și momente în care probabil că nici nu vom simți prea multe: acest ciclu fără sfârșit este ceea ce budismul numește „samsara”. Când am venit pe această lume, nimeni nu a spus că viața va fi frumoasă, ușoară și distractivă non-stop și că lucrurile vor merge întotdeauna exact așa cum ne dorim. Când ne înțelegem propria noastră situație în samsara, aceasta ne permite să o înțelegem și pe cea a tuturor celorlalți.

Suntem cu toții în asta împreună. Faptul de a fi supărat pe situații, pe alții sau pe noi înșine nu va îmbunătăți nimic. Ceilalți oameni spun și fac lucruri care s-ar putea să nu ne placă pentru că – da – și viețile lor sunt de rahat.

Acest tip de gândire ne poate transforma radical perspectiva. Chiar dacă fiecare dintre noi poate părea a fi centrul propriului univers, asta nu înseamnă că totul trebuie să meargă – sau va merge vreodată – exact așa cum ne dorim.

Fii un erou: Răbdare

Emoțiile tulburătoare sunt cel mai bine depășite prin intermediul adversarului lor; a combate focul cu foc pur și simplu nu funcționează. De ce? Este imposibil pentru mintea noastră să rețină simultan două emoții opuse. Nu poți să țipi la cineva și să fii răbdător cu el în același timp – pur și simplu nu funcționează. Răbdarea este adesea văzută de mulți ca un semn de slăbiciune, în care îi lași pe alții să te calce în picioare și să scape cu orice vor. Realitatea, însă, nu ar putea fi mai diferită. Când suntem frustrați, cât de ușor este să țipăm și să urlăm pur și simplu? Și cât de dificil este să ne păstrăm calmul și să ne controlăm emoțiile? A ne urma sentimentele oriunde ne conduc nu ne face eroi – ne face slabi. Așa că, data viitoare când ești pe punctul de a țipa în gura mare, scoate-ți sabia răbdării și taie-ți în schimb capul propriei tale furii.

Cum? Am putea încerca să respirăm adânc – un antidot direct la respirațiile scurte și ascuțite pe care le facem atunci când suntem furioși – dacă observăm că devenim tensionați. Putem număra încet până la 100, pentru a ne împiedica să spunem lucruri pe care le vom regreta mai târziu. Sau, dacă ne aflăm într-o confruntare directă, am putea dori să ne retragem din situație înainte ca totul să degenereze. Fiecare situație este diferită, așa că va trebui să vă folosiți creierul pentru a vedea care dintre ele funcționează cel mai bine pentru dumneavoastră.

Să fim realiști: Analizați situația

Când suntem furioși, furia noastră pare să sosească ca un fel de protector, ca și cum cel mai bun prieten al nostru ar avea grijă de interesele noastre, ajutându-ne pe câmpul de luptă. Această iluzie ne permite să credem că a fi furios este justificat. Dar dacă ne uităm cu atenție, furia nu este prietenul nostru, ci dușmanul nostru.

Furia ne provoacă stres, angoasă, pierderea somnului și a poftei de mâncare. Dacă continuăm să fim supărați pe cineva, aceasta creează o impresie de lungă durată asupra celorlalți. Să recunoaștem: cine vrea să stea în preajma unei persoane furioase?

Când suntem acuzați de ceva și simțim că acel nod defensiv începe să ni se strângă în stomac, ar trebui să ne oprim și să ne gândim rațional. Există doar două opțiuni: fie acuzația este adevărată, fie este falsă. Dacă este adevărată, atunci de ce ar trebui să ne supărăm? Dacă vrem să fim adulți maturi, ar trebui să recunoaștem, să învățăm din asta și să mergem mai departe cu viața noastră. Dacă nu este adevărat, din nou, de ce ar trebui să fim supărați? Persoana a făcut o greșeală – este ceva ce nu am făcut niciodată în viața noastră?

Vezi mintea ta: Meditația

Practicile de meditație și de conștientizare pot fi extrem de benefice în combaterea furiei. Mulți oameni ar putea vedea meditația ca pe o pierdere de timp – de ce să petrecem 20 de minute stând pe o pernă când putem profita la maximum de ziua noastră, nu-i așa? Alții cred că meditația este o evadare plăcută din viața reală, în care putem petrece timp departe de copii/mailuri/soț/soție.

Dar meditația este mult mai mult decât atât – este o pregătire pentru viața reală. Nu este bine dacă medităm la compasiune în fiecare dimineață, dar de îndată ce ajungem la serviciu, țipăm la angajați și ne plângem de colegi.

Meditația ne familiarizează mintea cu gânduri pozitive – răbdare, iubire, compasiune – și este ceva ce putem face oriunde și oricând. Dacă ne petrecem o jumătate de oră din drumul nostru de dimineață ascultând melodiile noastre preferate, cel puțin putem petrece zece minute din acel timp generând gânduri de bunătate iubitoare pentru ceilalți – ceva care este eficient pentru a reduce furia și pentru a ne transforma într-o persoană pe care ceilalți vor să o aibă în preajmă.

Închină-te: Învață de la dușmanul tău

Buddhismul ne învață adesea să facem exact opusul a ceea ce am face în mod normal. Când suntem supărați pe cineva, impulsul nostru este să ne răzbunăm. Rezultatul? Rămânem la fel de nefericiți, dacă nu chiar mai mult, decât înainte. Pare contraintuitiv, dar a face contrariul dă rezultatul opus: calea spre fericire.

Sună nebunesc, dar gândiți-vă să vă luați obiectul furiei drept profesor. Dacă vrem să devenim mai buni – adică mai răbdători, mai iubitori, mai blânzi, oameni mai fericiți – atunci trebuie să practicăm. Știm cu toții că este nevoie de timp și efort pentru a deveni un jucător de fotbal sau un violonist de talie mondială, așa că de ce ar fi diferit cu exercițiile noastre mentale? Dacă suntem mereu înconjurați de oameni care fac și sunt de acord cu tot ceea ce ne dorim, nu vom avea niciodată provocări.

În acest fel, persoana pe care suntem supărați devine extrem de prețioasă, oferindu-ne ocazia de a exersa cu adevărat răbdarea. Acest lucru stopează imediat valul în creștere al sentimentelor de furie, pentru că ne schimbă perspectiva de la ceea ce ne-au făcut, la ceea ce fac pentru noi.

Amintiți-vă de moarte: Impermanența

Voi muri. Eu o să mor. Noi toți vom muri. Așa că atunci când acea persoană pe care pur și simplu nu o suportăm face ceva care ne enervează cu adevărat, oprește-te și gândește-te: „Când voi fi pe patul de moarte, îmi va păsa?”. Răspunsul, cu excepția cazului în care știm că persoana respectivă este cu adevărat hotărâtă să preia controlul și să distrugă lumea, va fi probabil un răsunător „nu”. Acest mic sfat este atât de simplu, dar ajută la ușurarea multora dintre micile neplăceri ale vieții.

Cu toții știm că vom muri, dar, evident, nu este ceva ce știm cu adevărat. Moartea este un concept abstract, îndepărtat, care li se întâmplă altor oameni – bătrânilor, bolnavilor, celor implicați în accidente ciudate. Dar asta nu este realitatea. Tinerii mor înaintea bătrânilor, oamenii sănătoși mor înaintea celor bolnavi, în fiecare zi.

Când ne concentrăm asupra morții noastre viitoare certe (mâine? peste un an? peste 50 de ani?), o mulțime de lucruri care în mod normal ne-ar declanșa, la propriu, devin nimicuri. Nu că nu ne vor mai enerva, ci că vom recunoaște că nu are rost să ne irosim timpul, respirația sau energia prețioasă cu ele.

Ceea ce se învârte: Karma

Oamenii spun: „Ce se întâmplă, se întoarce” sau „Este karma lui – merită ceea ce i se întâmplă”, sugerând că oamenii culeg ceea ce au semănat. Aceasta nu este chiar înțelegerea budistă a karmei, care este mult mai complexă și mai subtilă. Totuși, în timp ce oamenii par destul de fericiți să sublinieze că suferința altora este karma lor, cei mai mulți sunt reticenți în a vedea că atunci când ei înșiși se află într-o situație dificilă, aceasta a apărut, de asemenea, din karma lor.

Toate lucrurile pe care le trăim – de la momentele incredibil de fericite până la adâncurile disperării – apar din cauze. Aceste cauze nu cad pur și simplu de nicăieri în poala noastră, ci sunt create de noi înșine. Astfel, atunci când trăim o situație îngrozitoare, în loc să lăsăm furia să preia controlul, putem să ne oprim și să ne gândim: de unde a apărut această situație și vreau să o înrăutățesc?

Karma se referă la modul în care ne comportăm în mod compulsiv, reacționând la lucruri în același mod vechi în care am făcut-o întotdeauna. Dacă înțelegem cum funcționează karma, vom vedea că avem capacitatea de a ne schimba experiențele viitoare cu ceea ce facem acum – și aici asta înseamnă să practicăm răbdarea atunci când mânia mușcă.

Nu este real: Vidul

În timp ce răbdarea ar putea fi antidotul direct, vidul este cel mai puternic antidot, nu doar pentru furie, ci pentru toate problemele și dificultățile noastre. De fapt, nu contează cât de răbdători suntem, dacă nu am înțeles goliciunea, sau vidul, problemele vor continua să plouă peste noi ca un muson indian.

Dacă ne luăm un moment pentru a ne analiza mintea atunci când suntem furioși, vom observa ceva: un puternic sentiment de „eu” sau „eu”. „Sunt atât de supărat din cauza a ceea ce mi-ai spus. Nu-mi vine să cred ce i-a făcut prietenului meu! Cu siguranță am dreptate în această privință, iar ea cu siguranță greșește!” Eu, eu, eu, eu.

Când suntem furioși, avem ocazia perfectă de a analiza acest „eu” care apare atât de concret. Acesta nu există! Nu spunem că noi nu existăm sau că nimic nu contează, ci că atunci când încercăm să găsim acest „eu” – este în mintea noastră? în corpul nostru? în ambele? – nu avem cum să spunem: „Da, acolo este!”

Aceasta este greu de înțeles pentru oameni, dar adevărul este că atunci când începem să analizăm realitatea, aceasta ne schimbă radical perspectiva. Vom vedea că, în primul rând, nu a existat niciodată ceva pentru care să putem identifica motivul pentru care să fim supărați.

Rezumat

Nu contează de câte ori ne repetăm „nu mă voi supăra”; fără un efort real, nu vom atinge niciodată liniștea sufletească pe care ne-o dorim cu toții.

Puncturile de mai sus nu sunt doar o listă frumoasă – sunt instrumente reale pe care le putem folosi pentru a ne elibera de frustrare, furie și tristețe. Cu practică, oricare dintre noi o poate face.

.