Anima mundi

Sufletul lumii (în greacă: ψυχὴ κόσμου psychè kósmou; în latină: anima mundi) este, conform mai multor sisteme de gândire, o legătură intrinsecă între toate ființele vii de pe planetă, care se raportează la lume în același mod în care sufletul este legat de corpul uman. Platon a aderat la această idee și a fost o componentă importantă a majorității sistemelor neoplatonice:

Prin urmare, putem afirma în consecință că: această lume este într-adevăr o ființă vie înzestrată cu un suflet și inteligență … o singură entitate vie vizibilă care conține toate celelalte entități vii, care prin natura lor sunt toate legate.

Stoicii credeau că este singura forță vitală din univers. Concepte similare se regăsesc și în sistemele de filozofie orientală în Brahman-Atman din hinduism, în Buddha-Natura din budismul Mahayana și în Școala Yin-Yang, în taoism și în neoconfucianism ca qi.

Alte asemănări pot fi găsite în gândirea filozofilor hermetici precum Paracelsus, precum și de Baruch Spinoza, Gottfried Leibniz, Immanuel Kant, Friedrich Schelling și în Geist („Spirit”/”Minte”) a lui Hegel.

În misticismul evreiesc, un concept paralel este cel de „Chokhmah Ila’ah”, „Înțelepciunea Superioară” atotcuprinzătoare care transcende, ordonează și vitalizează întreaga creație. Rabinul Nachman din Breslov afirmă că această înțelepciune sublimă poate fi înțeleasă (sau poate „canalizată”) de un tzadik (om sfânt) perfect. Astfel, tzaddik-ul atinge „conștiința cosmică” și astfel este împuternicit să atenueze toate diviziunile și conflictele din cadrul creației.