Arhitectura templelor

Temple de cult

Se consideră în general că templul de cult egiptean din Vechiul Regat se datorează cel mai mult cultului zeului soarelui Re de la Heliopolis, care era probabil deschis în plan și lipsit de un sanctuar. Templele solare erau unice printre templele de cult; închinarea era centrată pe un obiect de cult, benbenul, un obelisc ghemuit plasat în plină lumină solară. Printre puținele temple care au supraviețuit din Vechiul Regat se numără templele solare ale regilor din dinastia a V-a de la Abū Jirāb (Abu Gurab). Cel de la Neuserre dezvăluie aspectul esențial: un pavilion de primire la marginea deșertului, conectat printr-un coridor acoperit pe o șosea la curtea deschisă a templului aflat la înălțimea deșertului, în interiorul căruia se aflau benbenul din calcar și un altar imens din alabastru. Reliefuri fine înfrumusețau coridorul acoperit și, de asemenea, coridoarele de pe două laturi ale curții.

Templul de cult a atins forma sa cea mai dezvoltată în marile sanctuare ridicate de-a lungul mai multor secole la Teba. Din punct de vedere arhitectural, cel mai satisfăcător este Templul Luxor, început de Amenhotep al III-lea din a XVIII-a dinastie. Proiectul original constă într-o curte deschisă impunătoare cu colonade de coloane grațioase de lotus, o sală de ofrande mai mică, un sanctuar pentru barca ceremonială a zeului, un sanctuar interior pentru imaginea de cult și o încăpere în care era celebrată nașterea divină a regelui. Apropierea de templu se făcea printr-o colonadă de coloane uriașe cu capiteluri deschise cu flori de papirus, proiectate de Amenhotep al III-lea, dar decorate cu reliefuri procesionale fascinante sub Tutankhamon și Horemheb. Mai târziu, Ramses al II-lea a construit o curte largă în fața colonadei și doi piloni mari pentru a forma o nouă intrare.

Elementele necesare unui templu egiptean, dintre care cele mai multe pot fi văzute la Luxor, sunt următoarele: o alee de acces formată din sfincși care duce la intrarea marelui pilon cu două turnuri, prevăzut cu stâlpi și fanioane; în fața pilonului, o pereche de obeliscuri și statui colosale ale regelui; în interiorul pilonului, o curte care duce la o sală cu piloni, hipostyle, dincolo de care ar putea veni o altă sală, mai mică, unde ar putea fi pregătite ofrande; și, în inima templului, sanctuarul pentru imaginea de cult. În plus, existau camere de depozitare pentru echipamentul templului și, în perioadele ulterioare, uneori o criptă. În afara clădirii principale a templului se afla un lac, sau cel puțin o fântână, pentru apa necesară ritualurilor; în perioadele ulterioare putea exista și o casă de naștere (mammisi) pentru a celebra nașterea divină a regelui. Întregul ansamblu, cu clădirile de serviciu, era cuprins de un zid masiv din cărămidă de lut.

Marea incintă a Templului din Karnak (cea mai lungă latură de 1.837 de picioare ) conține clădiri întregi, sau părți de clădiri, datând de la începutul celei de-a 18-a dinastii și până în perioada romană. Lucrările moderne de reconstrucție au recuperat chiar și o mică stație de cale din a 12-a dinastie, o bijuterie de construcție a templului decorată cu unele dintre cele mai frumoase scene și texte în relief care au supraviețuit.

Dintre structurile de pe axa principală a Karnakului, cele mai remarcabile sunt sala hipostyle și așa-numita Sală a Festivalului lui Thutmose al III-lea. Prima conținea 134 de coloane puternice de papirus, dintre care 12 formau culoarul central mai înalt (76 de picioare înălțime). Ferestrele cu grilaj permiteau intrarea unei anumite cantități de lumină, dar trebuie presupus că, chiar și în cea mai luminoasă zi, cea mai mare parte a sălii se afla într-o penumbră profundă.

Sala Festivalului este mai bine descrisă ca o sală memorială. Sala sa principală se distinge printr-o serie de coloane neobișnuite cu capiteluri în formă de clopot, inspirate de stâlpii de lemn pentru corturi folosiți la primele clădiri. Lejeritatea lor contrastează izbitor cu suporturile masive ale sălii hipostyle.

În apropiere de templul Karnak, regele Akhenaton și soția sa, Nefertiti, au construit o serie de temple, ulterior desființate, pentru zeul soarelui Aton. Numărul mare de blocuri găsite în epoca modernă indică faptul că aceste construcții au fost în esență locuri deschise pentru închinare, la fel ca templele solare anterioare. La fel a fost și marele templu Aton de la Tell el-Amarna, construit mai târziu, în timpul domniei lui Akhenaton.

Cel mai interesant și mai neobișnuit templu de cult al Noului Regat a fost construit la Abydos de către Seti I din dinastia a XIX-a. Dedicat în principal lui Osiris, acesta conținea șapte capele dedicate diferitelor zeități, inclusiv lui Seti însuși, divinizat. Aceste capele au tavane în formă de butoi bine conservate și sunt decorate cu scene în basorelief care păstrează o mare parte din culoarea originală.

Cel mai remarcabil monument al lui Ramses al II-lea, marele constructor, este, fără îndoială, templul de la Abu Simbel. Deși a fost excavat din stânca vie, el urmează în general planul templului egiptean obișnuit: statui colosale așezate care ies din fațadă, care este peretele stâncii; o sală cu piloni urmată de o a doua care duce la un vestibul; și un altar cu patru statui de divinități, inclusiv una a lui Ramses însuși.

Menționăm, de asemenea, imensul templu dedicat zeului Amon-Re de la Tanis, în deltă, de către regii din dinastiile a 21-a și a 22-a. O mare parte din piatra pentru așa-numitul Karnak de nord, împreună cu statui colosale și o duzină de obeliscuri, a fost însușită de la alte sanctuare din Egipt, ceea ce face ca acesta să fie un ansamblu remarcabil de lucrări anterioare. Nu a fost doar un templu de cult, ci și un templu funerar pentru regii care erau înmormântați în incinta sa.

.