Arun Shourie

EconomistEdit

La scurt timp după ce a primit un doctorat în economie de la Universitatea Syracuse, Shourie s-a alăturat Băncii Mondiale ca economist în 1967, unde a lucrat mai mult de 10 ani. În același timp, între 1972-74, a fost consultant la Comisia de Planificare din India și în această perioadă a început să scrie articole ca jurnalist, criticând politica economică.

JurnalismEdit

În 1975, în timpul Urgenței impuse de prim-ministrul de atunci, Indira Gandhi, Shourie a început să scrie pentru Indian Express în opoziție față de ceea ce el considera a fi un atac asupra libertăților civile. Ziarul, deținut de Ramnath Goenka, a fost un punct central al eforturilor de cenzură ale guvernului. În 1976, a devenit membru al Consiliului Indian de Cercetare în Științe Sociale. În ianuarie 1979, Goenka l-a numit pe Shourie în funcția de redactor executiv al ziarului, dându-i carte albă pentru a face cu el ce crede de cuviință. Și-a dezvoltat o reputație de scriitor și editor inteligent și neînfricat, care a militat pentru libertatea presei, a expus corupția și a apărat libertățile civile, astfel încât, în cuvintele Marthei Nussbaum, „dedicarea sa față de adevăr a câștigat admirația întregului spectru politic”.

Shourie a fost numit „jurnalist veteran”. Shourie a fost laureat al Premiului Ramon Magsaysay în 1982, la categoria jurnalism, literatură și arte creative de comunicare, ca „un cetățean preocupat care își folosește stiloul ca un adversar eficient al corupției, inegalității și nedreptății”. În 2000, a fost numit unul dintre eroii libertății presei la nivel mondial de către Institutul Internațional de Presă. De asemenea, a fost numit Editorul Internațional al Anului și a primit Premiul Libertatea de a publica.

PoliticăEdit

A fost nominalizat din partea statului Uttar Pradesh ca reprezentant al BJP pentru două mandate succesive în Rajya Sabha, fiind astfel membru al Parlamentului pentru 1998-2004 și 2004-2010. A deținut funcția de ministru al Dezinvestițiilor, Comunicațiilor și Tehnologiei Informației în guvernul Indiei în timpul mandatului de prim-ministru al lui Vajpayee. În calitate de ministru al dezinvestițiilor, a condus, printre altele, vânzarea Maruti, VSNL, Hindustan Zinc.

Shourie s-a numărat printre cei care s-au opus Legii privind femeile musulmane (protecția drepturilor la divorț) din 1986, pe care guvernul condus de Rajiv Gandhi a propus-o pentru a atenua violențele comunitare și a păstra voturile musulmanilor. Susținută de guvern ca fiind o întărire a secularismului constituțional al Indiei, legea a fost criticată pe scară largă atât de musulmani, cât și de hinduși. Liberalii din rândul acestora, spune Ainslie Embree, au văzut-o ca pe „o capitulare în fața forțelor obscurantismului islamic, o întoarcere … în secolul al XIII-lea”; criticii revizioniști hinduși au considerat că „slăbea unitatea indiană”. Shourie a scris articole care încercau să demonstreze că tratamentul femeilor, așa cum este cerut de Coran, le-ar oferi de fapt protecție, deși aplicarea legii islamice în practică le oprimă. La rândul său, el a fost criticat pentru ceea ce a fost perceput ca un atac subtil camuflat la adresa islamului însuși, Rafiq Zakaria, cercetător musulman, afirmând că preocuparea lui Shourie pentru reformarea islamului era, de fapt, o dovadă a disprețului hindus care folosea situația dificilă a femeilor musulmane ca exemplu de înapoiere a comunității. Vir Sanghvi l-a calificat drept „șovinism hindus cu o față liberală”.

După înfrângerea BJP în alegerile generale din 2009, Shourie a cerut introspecție și responsabilitate în cadrul partidului. El a deplâns fracționismul din cadrul partidului și pe cei care îi informează pe jurnaliști pentru a-și ajuta propria agendă.

Shourie a fost descris de Christophe Jaffrelot, un politolog, ca fiind „un scriitor care simpatizează cu temele militante hinduse” și și-a exprimat public sprijinul pentru obiectivele Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), o organizație naționalistă Hindutva. Acest lucru a provocat neliniște în rândul unora dintre cei care îi admiră jurnalismul. El a declarat că, deși vede un pericol în violențele musulmane percepute ca fiind violente, cum ar fi incendiul trenului Godhra din 2002, oamenii au avut tendința de a redefini termenul „Hindutva”. El spune că membrii proeminenți ai Partidului Bharatiya Janata (BJP), din care face parte și care are legături cu RSS – în special L. K. Advani și Atal Bihari Vajpayee – și-au arătat opoziția față de ura sectară și, în încercările lor de a face ca BJP să fie incluziv, au încercat să-i marginalizeze pe cei de la extremele musulmane și hinduse care promovează o astfel de ură. În calitate de politolog, el consideră că actualul sistem electoral nu ține cont de competență și integritate. El și-a subliniat punctul de vedere în cadrul unei conferințe culturale numită Tomorrow’s India Global Summit și a adăugat că presiunea pentru a aduce schimbări în actualul sistem electoral ar trebui să vină din partea societății.

ScriitorEdit

Arun Shourie a scris numeroase cărți. Potrivit Marthei Nussbaum, trăsăturile scrierilor sale sunt:

în mod recognoscibil creația unui jurnalist inteligent, hotărât, muckraking, Ele sunt polemice, ad hominem, adesea extrem de stridente în ton. … Dar, în ciuda stilului lor, cărțile sunt în mod evident opera unui om strălucit, cu o erudiție vastă, deși idiosincratică, cu o pasiune pentru libertățile de exprimare și de presă și cu o dorință de a trece dincolo de evenimentele curente pentru a aborda problemele de fond.

Scrierile sale i-au adus un număr considerabil de cititori. Inițial, acestea se refereau la o gamă variată de subiecte legate de interesele sale jurnalistice, inclusiv corupția și polemicile împotriva istoricilor de stânga. Ulterior, și-a concentrat polemicile mai ales pe teme legate de efectele dăunătoare ale religiei asupra societății, realizând critici ale creștinismului, hinduismului și islamului. Cu excepția lui Gandhi, are puțin timp pentru orice gânditor religios și, spune Nussbaum, cărțile sale „nu caută nicăieri … să ofere un echilibru; nicăieri nu există un sentiment de complexitate. Toate au același ton batjocoritor, superior.”

Historicul D.N. Jha a criticat cartea lui Shourie, Eminent Historians, care se referea la controversa NCERT, spunând că aceasta conține „calomnii” și „nu are nimic de-a face cu istoria.”

.