Atât de aproape, și totuși atât de departe

Cu mult timp înainte de a ști foarte multe despre tot ceea ce privește sexul, am făcut ceea ce fac mulți bărbați tineri, care, desigur, este să așez o rolă goală de prosop de hârtie peste penisul meu și să sug cu speranță la capătul de carton. Bine, poate că nu toată lumea face asta; eram puțin confuz în privința principiului de aspirare. Și acum sunt puțin jenat de poveste, deși a trecut un an întreg de la eveniment și astăzi sunt mult mai bine informat pe tema felației. Oh, liniștește-te, glumesc doar.

Ei bine, cam așa ceva. Am încercat de fapt această ispravă, dar aveam 12 sau 13 ani la acea vreme, ceea ce, pentru a vă da o idee mai clară despre cunoștințele mele carnale neimpresionante la acea vârstă, este, de asemenea, cam în jurul momentului în care i-am prezentat surorii mele mai mari cu mare încredere că o „felație” implică folosirea buzelor cuiva pentru a sufla o briză răcoroasă pe anusul altuia.

Așadar, pentru a evita confuzii similare, haideți să ne definim clar termenii. Autofellatio, subiectul de față – sau, mai degrabă, care nu este deloc de față – este actul de a lua în gură organele genitale ale cuiva pentru a obține plăcere sexuală. Terminologia este importantă aici, deoarece cel puțin o echipă de psihiatri care scriu despre acest subiect face distincție între autofellatio și „auto-irrumarea”. În sexul nonsolo, fellatio vede cea mai mare parte a acțiunii în partea de supt, în timp ce irrumatio are mai mult un element de împingere, în care gura celeilalte persoane servește ca un receptacul pasiv al penisului. (De aici și argoul colorat și care sună destul de agresiv pentru irrumatio – „face-f*cking”, „skull-f*cking” și așa mai departe).

În orice caz, gestul meu cu sulul de prosop de hârtie a fost pur și simplu un „plan B” la acea vârstă puerilă, o modalitate zadarnică de a ocoli limitările anatomice evidente ale autogratificării orale. Și, după toate mărturiile, nu am fost singurul care a clocit planul B. Alfred Kinsey și colegii săi au raportat în Sexual Behavior in the Human Male (Comportamentul sexual la bărbatul uman), de fapt, că, „o parte considerabilă a populației înregistrează încercări de autofelinare, cel puțin la începutul adolescenței”. Din păcate, având în vedere cutia toracică incomodă și coloana vertebrală ezitantă a speciei noastre, Kinsey a estimat că doar doi sau trei din fiecare 1.000 de bărbați sunt capabili să realizeze această performanță. Există povestea poetului italian decadent, Gabriele d’Annunzio, despre care se spune că și-ar fi îndepărtat un os pentru a facilita acest act, sau acea veche scenetă din Saturday Night Live în care Will Ferrell se înscrie la un curs de yoga doar pentru a deveni suficient de flexibil pentru a-și fela propriul organ. Dar adevărul este adesea mai ciudat decât ficțiunea. În 1975, psihiatrul Frances Millican și colegii ei au descris cazul real al unui pacient „foarte tulburat” care a învățat Yoga tocmai din acest motiv.

Acum, s-ar putea să credeți că a fi unul dintre cei 0,25 la sută din populație, ultrabendabili, este numai distracție și jocuri. (Cu toții am auzit acele glume despre faptul că nu trebuie să ieșim niciodată din casă.) Dar mai gândiți-vă o dată. Există o istorie lungă și nefericită de patologizare a acestui comportament; psihiatrii i-au descris pe cei care îl practică ca fiind inadaptați sexual, blocați într-o stare infantilă de dependență de supt sau chiar motivați de dorințe homosexuale reprimate. Să luăm cazul descris de psihiatrii Jesse Cavenar, Jean Spalding și Nancy Butts, care au scris în 1977 despre un militar singuratic, în vârstă de 22 de ani, care se masturba de la vârsta de 12 ani. Era înnebunit, „din cauza faptului că putea încorpora fizic doar glandul și dorea să poată încorpora mai mult”. Sincer, trebuie să fi fost atât de… oh, care este cuvântul pe care îl caut… este chiar pe vârful limbii mele – frustrant, pentru acest biet soldat. Aceasta este cea mai tare tachinare a penisului, faptul că este atât de aproape și totuși atât de departe.

De pe vremea lui Freud, psihanaliștii s-au dat în vânt după subiectul autofellatio. Într-un articol din 1971 al psihiatrului Frank Orland, vedem limbajul tipic, plin de jargon, folosit în disecarea bazelor „simbolice” ale autofellației, care este conceptualizată ca un virtual „inel de narcisism”:

… autofellația reprezintă o recreare a stării infantile timpurii, în care reprezentanții intrapsihici ai obiectelor externe sunt separați de obiectul de sine, cu o simbioză parazitară coexistentă cu obiectul extern. Prin intermediul fenomenului de autofellație, eul restabilește stăpânirea necesară asupra reprezentantului obiectului extern ca mijloc de apărare împotriva pierderii obiectului și pentru a restabili fuziunea parazitară cu mamelonul-sân.

Aceasta, doamnelor și domnilor, este o psihobababă nealterată – și vă spun acest lucru în calitate de psiholog. Uneori, oamenii sunt motivați să își lingă propriile organe genitale pentru că pur și simplu se simt bine. Desigur, vor exista întotdeauna unii, cum ar fi dubiosul maestru de yoga, care merg un pic prea departe și pentru care autofellația contribuie la boli mintale. Soldatul de mai sus, care nu a putut merge suficient de departe, a devenit atât de frustrat de fantezia sa semiîmplinită încât, atunci când se masturba în mod tradițional, putea atinge punctul culminant doar imaginându-și că se masturbează singur.

Primul caz psihiatric publicat de autofellatio, apărut în American Journal of Psychiatry cu mult timp în urmă, în 1938, a fost, de asemenea, unul dintre cele mai scandaloase și patologice. Pacientul a fost un vânzător de magazin în vârstă de 33 de ani care, înainte de a fi trimis la psihiatrii de la Yale, Eugen Kahn și Ernest Lion, tocmai terminase o condamnare de 60 de zile de închisoare pentru agresiune sexuală. „Printre practicile sale perverse”, explică autorii, „se numărau pedofilia, cunnilingvismul, actele homosexuale (felație, sodomie și masturbare reciprocă), exhibiționismul, transvestismul, fetișismul, algolagnia, voyeurismul și privitul”. Dar nu contează toate aceste parafiliile de vanilie. Psihiatrii bărbatului au fost în special intrigați de obiceiul său mai neobișnuit. Acest pacient al lor pare a fi un mic personaj viclean. Autorii îl descriu ca fiind oarecum efeminat în ceea ce privește postura, mersul și manierele; avea doar 1,70 m înălțime – „oarecum subțire și cu șolduri largi”, au scris ei, cu „un model feminin de distribuție a părului pubian” și „reflexul său de căscat este foarte lent”.

Pacientul era al treilea cel mai bătrân din opt copii și a crescut într-o familie strictă și religioasă, față de care medicii au considerat că s-a răzvrătit prin încălcarea flagrantă a standardelor lor morale înalte. Când le-a povestit psihiatrilor originile interesului său pentru autofellatio, grefierul tulburat și-a amintit că a fost invitat la vârsta de 14 ani de un „băiat infirm” să facă sex oral cu el. Pacientul, fiind timid, a refuzat această ofertă, dar gândul a fiert la foc mic și, neavând curajul de a aborda pe altcineva, a luat problema asupra sa: „A continuat să încerce noapte de noapte, reușind să își îndoaie spatele din ce în ce mai mult, până când a reușit în cele din urmă, în august 1923”. (Se împlinesc 89 de ani de la acest eveniment, în cazul în care doriți să îl marcați în calendar). Se pare că i-a plăcut atât de mult, încât, chiar și în mijlocul lungii litanii de perversiuni de care se bucura, self-irrumatio a devenit instantaneu actul său autoerotic preferat.

Într-un fel ciudat de câine al lui Pavlov, autorii descriu chiar modul în care excitarea sexuală a bărbatului a fost de atunci însoțită de o „senzație de constrângere în gât”. Trebuie să fie o senzație teribil de enervantă, îmi imaginez, și aparent, de asemenea, una care nu este ușor de rezolvat. „El a încercat să-și asigure o satisfacție substitutivă”, spun autorii, „fumând sau stimulându-și faringele cu o banană, o duș vaginal sau cu un mâner de mătură. Acestea au dat diverse grade de satisfacție”. Și se pare că și-a depășit și timiditatea și lipsa de încredere din adolescență – i-a plăcut în mod deosebit să se masturbeze în fața unui public șocat.

De la acest raport de caz inițial al lui Kahn și Lion, o mână de alte cazuri s-au scurs de-a lungul anilor, cercetătorii care au urmat încercând să găsească un set de numitori comuni de personalitate la cei care preferă autofellatio în locul altor forme de sex. Într-un articol din 1954 din Psychoanalytic Review, de exemplu, William Guy și Michael Finn au văzut că începe să apară o temă. „În toate descrierile clinice”, observă acești autori, „se găsesc în mod repetat expresii precum sensibil, timid, timid, efeminat și pasiv”. Cred că acesta este un cod pentru „poponar” și, de fapt, alți autori au remarcat în mod mai expres dorințele homosexuale adesea reprimate la acești autoflagelatori.

De fapt, judecând după puțina literatură, una dintre marile întrebări psihanalitice care nu a fost încă rezolvată în mod satisfăcător pare a fi măsura în care practicarea autofellației – sau poate pur și simplu dorința de a face acest lucru – semnalează o atracție erotică latentă față de același sex. Cu toate acestea, bănuiesc că suprareprezentarea bărbaților homosexuali în rapoartele de caz învechite este pur și simplu o reflectare a etosului cultural al acelor vremuri. Cele mai recente investigații psihiatrice privind autofellația datează de la sfârșitul anilor 1970 (cam în perioada în care influența deosebită a lui Freud asupra psihiatriei și-a pierdut stăpânirea fragilă), iar cele anterioare din anii 1930, așa că, de regulă, bărbații descriși acolo se confruntau cu interdicții moraliste nefondate împotriva homosexualității. Acest lucru însemna că penisurile altor bărbați erau foarte greu de găsit. Așadar, nu este teribil de surprinzător faptul că cei prea speriați pentru a efectua o felație pe un alt bărbat dezvoltau nevroze grave după ce se răsfățau cu propriile lor penisuri.

Un articol din 1946 din Jurnalul American de Psihiatrie exemplifică acest fenomen. Cazul implică un sergent de stat major în vârstă de 36 de ani, foarte inteligent, plăcut la persoană, dar virgin (a nu se confunda cu militarul pe care l-am întâlnit mai devreme) cu dorințe homosexuale ascunse. Potrivit dosarului oficial, el a practicat pentru prima dată autofellația la vârsta de 13 ani, dar a devenit atât de speriat de acest „impuls” încât a rezistat să mai facă vreodată acest lucru – adică până cu o lună înainte de a ajunge în secția de psihiatrie a spitalului. După ce și-a făcut sex oral în particular, sergentul a devenit intens paranoic, crezând că ceilalți soldați știau cumva de autofellația sa și că fiecare mic rânjet, șoaptă sau privire degajată se referea la această transgresiune. A suferit o cădere nervoasă la auzul cuvântului „sugător de pulă” care plutea atât de dezinvolt și jucăuș în barăcile militare, convins că îi era destinat doar lui.

Este un final destul de trist și pentru el, pentru că, în ciuda faptului că a răspuns bine la asigurările medicilor că era excesiv de paranoic, sergentul a fost lăsat la vatră pentru că „nu se mai poate adapta în cadrul serviciului militar”. Terapeuții desemnați pentru acest caz, maiorul Morris Kessler și căpitanul George Poucher, au ajuns la o concluzie destul de ciudată, una cu care am o bănuială că s-ar putea să nu fiți de acord: „Autosuficiența sexuală”, scriu ei, „fie prin masturbare, fie prin autofellație, echivalează cu a avea o afinitate pentru propriul sex”. Cu alte cuvinte, dacă ați fi fost un fan al masturbării manuale în 1946, prietenii mei heterosexuali de sex masculin, ați fi fost catalogat drept un pervers homosexual secret căruia îi plac atât de mult penisurile încât își face singur labagii. Acest lucru ar fi făcut din autofellatio un caz diabolic în cadrul interdicției „Don’t Ask, Don’t Tell” din epoca Clinton privind homosexualii în armată, dacă ar fi apărut atunci. Și, serios, bună scăpare pentru acele zile ignorante de odinioară. Pentru fiecare în parte – la propriu în cazul autofellației.

Știu, știu, știu, nici măcar nu am apucat să vorbesc despre autoceluloza la femei. Având în vedere obstacolele anatomice și mai serioase în lipsa unui aparat reproducător proeminent, un astfel de comportament la femei s-ar putea să nu fie nici măcar posibil. Mărturisesc că nu știu; și nu există nicio mențiune în literatura științifică. Cea mai apropiată comparație feminină cu autofellatio pe care am găsit-o este cazul femeilor care sug de la proprii sâni, în scopuri sexuale sau de altă natură. Un terapeut scrie despre o pacientă deosebit de autosuficientă care avea obiceiul de a face acest lucru. Când a întrebat-o de ce, ea a răspuns pur și simplu: „Mi-e foame”. Dar acesta este un alt articol pentru o altă zi.