Bael

„	Da, am căzut. Am căzut pe tărâmul de jos, lipsit de soare și plin de cenușă, și am fost deposedat de bunătățile agriculturii, dar am câștigat mai mult în schimb. Aș putea, să zicem, să vă învăț o alternativă la o armă termonucleară care să nu îmbăieze locul exploziei cu radiații sau să vă învăț adevărata soluție pentru a inversa încălzirea aerului din lumea muritorilor. Dar am nevoie de un dar în schimb. Alege cu înțelepciune ceea ce-ți dorești, muritorule.	„
	~ Bael.

Bael este clasificat ca fiind primul dintre Ars Goetia și principalul rege al Infernului, conducând Estul împreună cu fiind șeful puterilor infernale. Bael este primul dintre cele 72 de Spirite ale regelui Solomon și guvernează între 66 și 250 de legiuni de Demoni și Spirite.

Rezumat

Este un zeu al agriculturii și fertilității din Canaan transformat într-un Înger căzut și un Demon. Multe divinități minore din Siria și Persia antică purtau numele Baal, care înseamnă „stăpânul.”

Baal a fost fiul lui El, Marele Zeu al Canaanului. El era stăpânul vieții și conducea ciclul moarte-renaștere. El s-a angajat într-o luptă cu Mot (moartea) și a fost ucis și trimis în lumea subterană. Recoltele s-au uscat, până când sora lui Baal, Anath, zeița fecioară a iubirii, i-a găsit trupul și l-a înmormântat cum se cuvine. Canaaniții îl venerau pe Baal sacrificând copii prin ardere.

Potrivit unor autori, Bael este un Duce al Infernului, cu 66 de legiuni de demoni sub comanda sa. Bael este prințul original al Infernului care a condus Infernul înainte de a fi detronat de Diavol.

În Livre des Esperitz, Bael este descris ca un rege condus de Orient (Oriens), posedând încă puterea invizibilității, precum și puterea de a obține favoarea celorlalți, dar conducând doar șase legiuni de demoni.

Sloane MS 3824 îl menționează pe Baal, în „Despre conducătorii demonilor”, ca un rege condus de Oriens, căruia i se atribuie învățarea științei, acordarea invizibilității și controlul a 250 de legiuni de spirite. Bael apare în edițiile ulterioare ale Grimoire of Pope Honorius, sub numele de Astaroth, ca un prinț ale cărui puteri includ (din nou) invizibilitatea și popularitatea.

În timpul perioadei puritane engleze, Baal a fost fie comparat cu Satana, fie considerat principalul său asistent. Potrivit lui Francis Barrett, el are puterea de a-i face invizibili pe cei care îl invocă, iar pentru unii alți demonologi puterea sa este mai puternică în octombrie. Potrivit unor surse, el îi poate face pe oameni înțelepți, vorbește cu o voce răgușită și poartă cenușă în buzunar, împreună cu necromanția. Baal are legătură cu zeul canaanit Baal Hadad.

În timp ce predecesorul său semitic era înfățișat ca un om sau ca un taur, demonul Bael, în tradiția grimoritică, se spune că apare sub forma unui om, a unei pisici, a unei broaște sau a unor combinații ale acestora cu înfățișarea unui rege sau a unui soldat sau cu capetele celor trei creaturi pe un set de picioare de păianjen. El este capabil să îl facă invizibil pe prestidigitatorul său. Potrivit Marelui Grimoire, el este un subordonat direct al lui Lucifuge.

Potrivit lui Rudd, lui Bael i se opune îngerul Shemhamphorasch Vehuiah. Potrivit Zohar, Baal este egal în rang cu arhanghelul Rafael.

Putere și abilități

Sloane MS 3824 îl menționează pe Baal, în „Despre conducătorii demonilor”, ca fiind un rege condus de Oriens, căruia i se atribuie învățarea științei, acordarea invizibilității și controlul a 250 de legiuni de spirite. Potrivit lui Francis Barrett, el are puterea de a-i face invizibili pe cei care îl invocă, iar pentru unii alți demonologi puterea sa este mai puternică în octombrie. Potrivit unor surse, el îi poate face pe oameni înțelepți, vorbește cu o voce răgușită și poartă cenușă în buzunar, împreună cu necromanția.

Istoria trecută

Termenul „Baal” este folosit în diferite moduri în Vechiul Testament, cu sensul obișnuit de stăpân, sau proprietar. El a ajuns să însemne uneori zeul păgân local al unui anumit popor și, în același timp, toți idolii din țară. Numele provine de la zeitatea canaanită Baal, menționată în Biblia ebraică ca fiind zeul principal al fenicienilor.

Baal era în primul rând un zeu al soarelui a fost pentru mult timp aproape o dogmă printre savanți, și este încă adesea repetată. Această doctrină este legată de teoriile privind originea religiei, care sunt acum aproape universal abandonate. Adorarea corpurilor cerești nu reprezintă începutul religiei. Mai mult, nu a existat, așa cum presupune această teorie, un singur zeu Baal, venerat sub diferite forme și nume de către popoarele semite, ci o multitudine de Baali locali, fiecare locuitor al locului său, protector și binefăcător al celor care îl venerau acolo. Chiar și în astro-teologia babilonienilor, steaua lui Bel nu era soarele: era planeta Jupiter.

Galerie