Brave New World
Temele sunt ideile fundamentale și adesea universale explorate într-o operă literară.
Utilizarea tehnologiei pentru a controla societatea
Brave New World avertizează asupra pericolelor pe care le presupune acordarea controlului statului asupra unor tehnologii noi și puternice.O ilustrare a acestei teme este controlul rigid al reproducerii prin intervenția tehnologică și medicală, inclusiv prin îndepărtarea chirurgicală a ovarelor, procesul Bokanovsky și condiționarea hipnopedică.O altă ilustrare este crearea de mașini complicate de divertisment care generează atât agrementul inofensiv, cât și nivelurile ridicate de consum și producție care stau la baza stabilității statului mondial. Soma este un al treilea exemplu al tipului de tehnologii medicale, biologice și psihologice pe care Brave New World le critică cel mai aspru.
Este important să recunoaștem distincția dintre științăși tehnologie. În timp ce statul vorbește despre progres și știință, ceea ce înseamnă de fapt este îmbunătățirea tehnologiei, nu creșterea explorării și experimentării științifice. Statul folosește știința ca mijloc de a construi o tehnologie care poate crea o lume fără cusur, fericită și superficială prin lucruri precum „feelies”. Cu toate acestea, statul cenzurează și limitează știința, deoarece consideră că baza fundamentală din spatele științei, căutarea adevărului, reprezintă o amenințare pentru controlul statului.Concentrarea statului asupra fericirii și stabilității înseamnă că acesta folosește rezultatele cercetării științifice, în măsura în care acestea contribuie la tehnologiile de control, dar nu sprijină știința în sine.
Societatea de consum
Este important să înțelegem că BraveNew World nu este pur și simplu un avertisment cu privire la ceea ce ar putea să se întâmple în societate dacă lucrurile merg prost, ci este, de asemenea, o satiră a societății în care Huxley a existat și care există și astăzi. În timp ce atitudinile și comportamentele cetățenilor Statului Mondial par la început bizare, crude sau scandaloase, multe indicii duc la concluzia că Statul Mondial este pur și simplu o versiune extremă – dar dezvoltată logic – a valorilor economice ale societății noastre, în care fericirea individuală este definită ca abilitatea de a satisface nevoile, iar succesul ca societate este echivalat cu creșterea economică și prosperitatea.
Incompatibilitatea fericirii și a adevărului
Brave New World este plină de personaje care fac tot ce pot pentru a evita să se confrunte cu adevărul despre propriile situații. Utilizarea aproape universală a drogului soma esteprobabil cel mai răspândit exemplu al unei astfel de autoamăgiri voite. Soma încețoșează realitățile prezentului și le înlocuiește cu halucinații fericite, fiind astfel un instrument de promovare a stabilității sociale. Dar chiar și Shakespeare poate fi folosit pentru a evita confruntarea cu adevărul, așa cum demonstrează John prin insistența sa de a o privi pe Lenina prin prisma lumii lui Shakespeare, mai întâi ca pe o Julieta și mai târziu ca pe o „prostituată obraznică”. Potrivit lui Mustapha Mond, Statul Mondial prioritizează fericirea în detrimentul adevărului în mod intenționat: el crede că oamenilor le este mai bine cu fericirea decât cu adevărul.
Ce sunt aceste două entități abstracte pe care Mond le juxtapune?Pare destul de clar din argumentul lui Mond că fericirea se referă la satisfacerea imediată a dorinței fiecărui cetățean pentru mâncare, sex, droguri, haine frumoase și alte obiecte de consum. Este mai puțin clar ce înțelege Mond prin adevăr sau, mai exact, ce adevăruri crede el că ascunde societatea statului mondial. Din discuția lui Mond cu John, este posibil să se identifice două tipuri principale de adevăr pe care Statul Mondial încearcă să le elimine. În primul rând, după cum indică propriul trecut al lui Mond, Statul Mondial controlează și înăbușă toate eforturile cetățenilor de a obține orice fel de adevăr științific sau empiric. În al doilea rând, guvernulîncearcă să distrugă toate tipurile de adevăruri „umane”, cum ar fi dragostea, prietenia și legătura personală. Aceste două tipuri de adevăr sunt destul de diferite unul de celălalt: adevărul obiectiv implică ajungerea la o concluzie definitivă a faptelor, în timp ce un adevăr „uman” poate fi doar explorat, nu definit. totuși, ambele tipuri de adevăr sunt unite prin pasiunea pe care o poate simți un individ pentru ele. În tinerețe, Mustapha Mond a fost încântat de plăcerea de a face descoperiri, la fel cum John iubește limbajul și intensitatea lui Shakespeare. Căutarea adevărului pare, așadar, să implice, de asemenea, o mare cantitate de efort individual, de străduință și de luptă împotriva greutăților. Însăși voința de a căuta adevărul este o dorință individuală pe care societatea comunitară din Brave New World, bazată, așa cum este ea, pe anonimat și lipsă de gândire, nu o poate lăsa să existe.Adevărul și individualitatea se împletesc astfel în structura tematică a romanului.
Pericolele unui stat atotputernic
Ca și în 1984 al lui George Orwell, acest romanreprezintă o distopie în care un stat atotputernic controlează comportamentele și acțiunile oamenilor săi pentru a-și păstra propria stabilitate și putere. Dar o diferență majoră între cele două este că, în timp ce în 1984 controlul este menținut prin supraveghere guvernamentală constantă, poliție secretă și tortură, în BraveNew World puterea este menținută prin intervenții tehnologice care încep înainte de naștere și durează până la moarte și care schimbă efectiv ceea ce vor oamenii. Guvernul din 1984 își menține puterea prin forță și intimidare. Guvernul din BraveNew World își păstrează controlul făcându-și cetățenii atât de fericiți și împliniți în mod superficial, încât nu le mai pasă de libertatea lor personală. În Brave New World consecințele controlului de stat sunt o pierdere a demnității, a moralei, a valorilor și a emoțiilor – pe scurt, o pierdere a umanității.
.