Limbi anatoliene

Context istoric al Anatoliei antice

Cele mai vechi texte non-indo-europene – și cele mai vechi dovezi textuale din Anatolia – sunt așa-numitele tăblițe capadociene (2000-1735 î.Hr.), documente cuneiforme păstrate de negustorii din centrul Anatoliei. Acestea sunt scrise într-una dintre limbile semitice, asiriană veche, și provin în principal din centre comerciale precum orașul antic Nesha (cunoscut și sub numele de Kanesh; în prezent Kültepe, Tur.).

Se presupune în mod obișnuit că indo-europenii au intrat în Anatolia cândva în mileniul al III-lea, deși nu există date arheologice specifice care să le permită cercetătorilor să identifice mai îndeaproape perioada de intrare sau ruta pe care au urmat-o invadatorii. Hattiana (sau hattica) a fost limba de substrat vorbită în centrul și nordul Anatoliei înainte de intrarea hitiților indo-europeni. Toate textele hattiene existente au fost găsite în arhivele hitite. Hattiana nu are nicio legătură cu hitita și cu limbile surori ale acesteia, precum și cu hurriana, o limbă vorbită tot în Anatolia, dar originară din est. În regiunea Caucazului, care se concentrează în jurul lacului Van, limba hurriană din mileniile al III-lea și al II-lea î.Hr. a fost înlocuită în mileniul I de limba urariană, înrudită cu aceasta. Cu toate acestea, aceasta din urmă nu ar trebui să fie considerată o continuare directă a limbii hurriene. Hattiana, hurriana și urariana sunt toate non-indo-europene.

Deși popoarele hattiană și hurriană au influențat cultura hitită, contribuțiile lor la limba hitită au fost în mare parte limitate la termeni pentru flora locală, faună și alte câteva categorii. Comparațiile dintre termenii agricoli hitiți și cei ai altor subgrupuri indo-europene indică faptul că „anatolienii” s-au separat de grupul-mamă înainte de crearea unei nomenclaturi agricole comune, dar după apariția unei noțiuni indo-europene comune despre lumea de dincolo, imaginată ca o pășune cu vite care pasc „pentru care regele mort pornește”. Acest lucru sugerează că strămoșii indo-europeni ai vorbitorilor de mai târziu ai limbilor hitită, palică și luwiană, precum și cei ai membrilor minori ai acestui grup, au intrat împreună în Anatolia, urmând o rută comună, deoarece limbile anatoliene au în comun un număr considerabil de pierderi, precum și inovații care presupun un trecut comun îndelungat.

În părțile centrale ale Anatoliei, în interiorul curburii râului Halys (acum numit râul Kızıl), și în regiunile nordice, hitita și paleica au fost influențate de hattiană ca limbă de substrat. Cultura hattiană a influențat, de asemenea, conceptele politice și religioase ale noilor veniți și este evidentă o dependență culturală clară a indo-europenilor față de populația hattiană mai veche. Unii cercetători au subliniat probabilitatea ca mai la sud de Luwians să fi fost familiarizați cu o limbă de substrat diferită. Având în vedere absența dovezilor textuale și deoarece cunoașterea vocabularului luwian este destul de restrânsă, poate că nu este surprinzător faptul că acest posibil element de substrat scapă definirii.

După căderea imperiului hitit (c. 1180 î.Hr.), cei mai importanți invadatori ai Anatoliei au fost frigienii, dar intrarea lor în istoria consemnată nu începe până în secolul al VIII-lea î.Hr. De atunci și până în secolul al III-lea î.Hr. este atestată vechea frigiană ca limbă principală în centrul Anatoliei. O limbă indo-europeană, frigiana veche nu este considerată ca făcând parte din grupul anatolian; în schimb, este considerată înrudită cu tracul, iliricul sau, posibil, cu greaca.

În prima jumătate a mileniului I, țărmurile sudică și vestică ale Anatoliei au atras popoare vorbitoare de greacă; coasta vestică atrăsese coloniști greci începând din epoca miceniană, cu câteva secole mai devreme. În timpul celei de-a doua jumătăți a mileniului, greaca a pătruns în centrul Anatoliei ca limbă a castei conducătoare; latina a preluat acest rol începând cu aproximativ 200 î.Hr.

În regiunea Caucazului, la est, invadatorii vorbitori de armeană au pătruns în fostul teritoriu urartian cu mult înainte de începutul perioadei persane, probabil în secolele VII și VI î.Hr. În perioada persană (559-331 î.Hr.), o castă conducătoare persană a pătruns în Anatolia și a fost încă clar recognoscibilă în perioadele elenistică și romană (de exemplu, în Bitinia, Pont, Capadocia și Commagene). Datele târzii privind denumirile și observațiile disparate făcute de Părinții Bisericii indică faptul că până în perioada romană târzie și poate chiar bizantină unele dialecte anatoliene au rămas în uz în anumite părți izolate din interior. (Vezi și Anatolia: Anatolia antică.)

.