Muzica clasică poate să unească și să consoleze în vremuri tulburi și furioase
Muzica clasică are, desigur, o reputație greu câștigată pentru civilizație. Decorul de concert implică, de obicei, o anumită curtoazie. A fi membru al unei orchestre simfonice necesită o cooperare remarcabilă. Ne întoarcem la partituri clasice milenare pentru a ne consola și a ne uni în momente de tragedie și la ode de bucurie atunci când triumfăm.
Muzicienii care cântă împreună oferă un simbol al solidarității. A doua zi după ce referendumul pentru Brexit a trecut luna trecută, tineri muzicieni din Europa s-au adunat spontan în Trafalgar Square pentru a cânta „Oda bucuriei” din Simfonia a IX-a de Beethoven, reamintindu-le londonezilor importanța muzicienilor străini, cărora s-ar putea să nu li se permită să rămână, pentru bogăția culturală a orașului.
Simfonia a IX-a de Beethoven a fost adesea folosită ca o simfonie de gestionare a furiei. În dimineața de Crăciun a anului 1989, Leonard Bernstein a sărbătorit căderea Zidului Berlinului reunind muzicieni de top ai orchestrelor din Germania de Est și de Vest, alături de alții din Marea Britanie, Franța, SUA și Uniunea Sovietică de atunci (aliații din cel de-al Doilea Război Mondial) pentru una dintre cele mai efuzive și entuziaste interpretări spirituale de până acum ale acestei simfonii, „Oda bucuriei” sa fiind schimbată în „Oda libertății”. Publicul extaziat de la Schauspielhaus din Berlin a devenit magnific de exaltat la sfârșit.
Cum bine știa Bernstein, cu 45 de ani mai devreme berlinezii ar fi putut să-l asculte pe Wilhelm Furtwängler dirijând o a IX-a de Beethoven de o spiritualitate fără compromisuri. La fel ca și concertul lui Bernstein, și acesta a fost filmat, arătând un public la fel de încântat și exaltat.
Într-un caz, camera de filmat a făcut o panoramă asupra unei mulțimi de berlinezi obișnuiți. În celălalt, camera a făcut o panoramă asupra unei mulțimi de naziști în uniformă. Spiritul comunitar este inconfundabil la aceste concerte, iar ceea ce ține publicul unit pare a fi alegerea comună a ceea ce trebuie să facă cu o furie profundă, subiacentă, fie că este vorba de euforia de a răsturna ani de opresiune sau de o plăcere teribilă de a justifica opresiunea.
Suntem o specie complexă. Ca și alte specii, putem acționa din impuls, furia îndepărtându-ne de gândire și transformându-ne în fiare sălbatice. Dar avem opțiunea gândirii. Funcția unică a muzicii este de a lucra toate laturile ecuației morale și de a ne oferi spațiu pentru reflecție. Este o artă care oferă cea mai viscerală expresie a furiei și care dezvăluie, de asemenea, rezultatul furiei. Ea are capacitatea de a oferi priză pentru furie și pentru rezolvarea conflictului.
Opera, pentru care furia este stocată în comerț, este deosebit de utilă aici. O muncă de o viață neîmplinită ar putea fi încercarea de a cataloga fiecare arie de furie. Puține opere din ultimele patru decenii duc lipsă de ceva cântat la mânie. Nenumărate intrigi sunt conduse de furie.
În cele mai umane comedii, în special cele ale lui Mozart, pedeapsa poate duce la autocunoaștere și transformare. Pentru asta, ați putea revedea videoclipul din 1990 al lui Peter Sellars din „Nunta lui Figaro”, pe care regizorul îl amplasează în Trump Tower. Stăpânul conacului descoperă compasiunea. Opera ne arată cum se poate face acest lucru.
Mai des, furia operei, atunci când este împlinită, duce la tragedie. Uneori, însă, ea duce la, și chiar inspiră, triumf. Cel mai faimos exemplu este „Va pensiero”, corul sclavilor evrei din „Nabucco” de Verdi, care a devenit strigătul de raliere al italienilor din secolul al XIX-lea care căutau unificarea țării lor.
Opera este cu greu singura formă de artă pentru exprimarea adecvată a mâniei. Toate artele au această capacitate. Dar răfuiala cântată este o răfuială amplificată. Aceasta permite o rezolvare a furiei care, de asemenea, nu cunoaște egal. Isolda începe să-l urască pe Tristan în opera lui Wagner, dar sfârșește într-o stare de iubire transcendentă care poate lăsa un iubitor de operă permanent transformat. Totuși, ca întotdeauna, intrăm pe un teritoriu îndoielnic din punct de vedere moral. Să nu uităm, încă o dată, dragostea lui Hitler pentru Wagner sau intoleranța rasială a lui Wagner însuși.
Așa că, dacă sunteți în căutarea unei mici furii, mergeți la operă. Nu numai că vei primi exemplu după exemplu de unde duce violența, dar ai ocazia să te descarci și tu puțin. Nicăieri în viața publică, în afara politicii și a sportului, huiduielile nu sunt atât de respectabile.
Sportul sângelui în aceste zile este distrugerea echipei de producție, dacă ceva este provocator pe scenă. Asta implică în principal suprapuneri politice și/sau sexuale la libret. Dar producțiile foarte provocatoare tind, prin însăși natura lor, să fie cele mai angajate din punct de vedere dramatic. S-ar putea să nu fiți de acord, dar s-ar putea, de asemenea, să fiți profund emoționați, să vi se scurgă involuntar furia prin revelațiile unei arte semnificative în acțiune.
Mai mult:
La TV, furia a devenit noul romantism
Furia este o energie pentru un nou val de femei din cultura pop
Jocurile video au devenit un mediu furios pentru o societate obsedată de arme. Este timpul să lăsăm armele jos
.