Venerat de azteci, câinele mexican fără păr este din nou la modă în era hipsterilor

10 decembrie, 2019

de Natalia Cano

Xoloitzcuintles (vechiul câine mexican fără păr câini) se joacă lângă o statuie de Xoloitzcuintle în grădina Muzeului Dolores Olmedo din Ciudad de Mexico

La un muzeu măreț din Ciudad de Mexico, picturi neprețuite ale lui Frida Kahlo și Diego Rivera împart locul de cinste cu o haită indisciplinată de câini negri fără păr: Prețiosul xoloitzcuintle din Mexic.

Cei 13 câini care locuiesc pe terenul înverzit al Muzeului Dolores Olmedo sunt descendenții direcți ai celor care au aparținut lui Kahlo și Rivera, ale căror portrete intimiste (ea) și picturi murale întinse (el) au făcut din ei cuplul de putere al artei mexicane din secolul al XX-lea.

Kahlo și Rivera erau mândri de moștenirea lor mexicană, ceea ce a făcut din xoloitzcuintle – un vrăjitor de limbă pronunțat ceva de genul show-low-eats-QUEEN-t-lay – o alegere evidentă pentru câinele familiei.

Și-au pus chiar și câinii în tablourile lor – unele dintre ele fiind acum expuse la muzeul unde locuiesc stră-stră-strănepoții lor.

„Xolos”, așa cum sunt cunoscuți pe scurt, sunt un câine mexican prin excelență.

Specia străveche datează de 7.000 de ani și a fost domesticită pentru prima dată în urmă cu aproximativ 5.500 de ani.

Aztecii au numit câinele după zeul morții, Xolotl, combinat cu „itzcuintli”, sau câine. Aceștia se făceau îngropați cu xolo, astfel încât câinii să-i ghideze spre Mictlan, lumea interlopă unde credeau că viața continuă după moarte.

Câinii au intrat și au ieșit din modă de când au sosit conchistadorii spanioli în 1519 și i-au răsturnat pe azteci.

Dar cinci secole mai târziu, ei se rostogolesc în gloria unei renașteri, fiind iubiți de hipsterii din cartierele la modă din Mexico City și din țară.

„Xoloitzcuintle nu a servit doar ca sursă de inspirație și model pentru artiștii mexicani, ci s-a alăturat și listei de icoane care reprezintă identitatea mexicană, cum ar fi scheletele de Ziua Morților, Frida Kahlo și calendarul aztec”, a declarat Maria Olvido Moreno, istoric de artă la cea mai mare universitate din Mexic, UNAM.

Supraviețuitorii câinelui

Xolos nu au păr – deși unii au o creastă în vârful capului – din cauza unei mutații genetice care face ca organismele lor să nu poată citi ADN-ul pentru blană, potrivit experților.

Ei sunt, de asemenea, cunoscuți pentru că le lipsesc dinții premolari, ceea ce duce la un alt aspect caracteristic: limbile lor roz pot fi văzute adesea ieșind din gură.

În plus, corpurile lor sunt deosebit de calde. În antichitate, oamenii cu reumatism sau astm își presau câinii pe corp ca tratament.

Până în momentul în care, Mexicul și-a lansat războiul de independență față de Spania în 1810, xolo era pe cale de dispariție.

Spaniolii au disprețuit animalele ca simbol a ceea ce ei considerau a fi credințe păgâne, și chiar le-au ucis și mâncat.

Dar xolo au reușit să supraviețuiască în mare parte datorită munților din sudul Mexicului, o regiune îndepărtată în care au trăit în sălbăticie înainte de a fi redomesticat de către țăranii indigeni.

Dar marea revenire culturală a câinilor a venit după Revoluția mexicană din 1910.

Revoluția l-a înlăturat pe dictatorul Porfirio Diaz și clasa sa conducătoare eurofilă. Noua elită culturală mexicană, printre care Kahlo și Rivera, s-a apucat să recupereze simbolurile demult stigmatizate ale identității indigene – nu în ultimul rând xolo.

Kahlo (1907-1954) și Rivera (1886-1957) pot fi văzuți pozând cu mândrie cu și îmbrățișându-și xolo-urile lor în fotografii alb-negru de la mijlocul secolului al XX-lea.

Rivera i-a dăruit o pereche de xolo-uri prietenei lor Dolores Olmedo, o femeie de afaceri, filantropă și colecționară de artă.

Aceștia sunt strămoșii câinilor care se plimbă acum pe terenul muzeului pe care Olmedo l-a înființat în fosta ei casă, care găzduiește cea mai mare colecție din lume de picturi ale lui Kahlo și Rivera.

Există o statuie în onoarea câinilor în incinta muzeului și un îngrijitor profesionist doar pentru ei.

„Pentru noi, acești câini sunt opere de artă vii, la fel ca și picturile lui Rivera și Kahlo”, a declarat curatorul Josefina Garcia.

„Coco” și vedetele rock

Xolos au redevenit cool în secolul XXI – câinele preferat de tinerii de 20 și 30 de ani mândri să își îmbrățișeze moștenirea mexicană.

Le-au fost dedicate articole în locuri precum paginile de stil din The New York Times, au fost declarați „icoană oficială a orașului Mexico City” în 2016 și sunt câinii preferați de rezidenți precum Ruben Albarran, solistul faimoasei trupe rock Cafe Tacvba.

„Ei au această legătură cu cultura mexicană pe care o iubesc”, a declarat Albarran pentru AFP.

Un xolo a apărut, de asemenea, în mod proeminent în filmul Disney-Pixar din 2017 „Coco”, care a câștigat Oscarul pentru cel mai bun film de animație.

„Xolo sunt o alegere bună pentru persoanele care sunt interesate de identitatea mexicană. Iar un câine fără păr este un animal de companie excelent pentru orașul Mexico City, care se mișcă rapid. Pot trăi într-un apartament și sunt ușor de îngrijit”, a declarat Raul Valadez, expert la laboratorul de paleozoologie al UNAM.

Proprietarul mândru de xolo, Oscar Gamas, un designer audio în vârstă de 43 de ani din Ciudad de Mexico, a declarat că, la fel ca mulți alți oameni, a început să fie interesat de câini pentru „simbolismul” lor.”

Dar apoi s-a îndrăgostit de personalitatea rezervată, dar feroce, loială și protectoare a câinelui său Deck.

„Când trăiești cu unul, descoperi că au o personalitate care îi diferențiază cu adevărat”, a spus el.