Anatolske sprog

Historisk baggrund for det gamle Anatolien

De tidligste ikke-indoeuropæiske tekster – og de ældste tekstuelle vidnesbyrd fra Anatolien – er de såkaldte kappadokiske tavler (2000-1735 fvt.), kileskriftlige dokumenter, der opbevares af købmænd i det centrale Anatolien. De er skrevet på et af de semitiske sprog, gammelt assyrisk, og stammer hovedsageligt fra handelscentre som den gamle by Nesha (også kendt som Kanesh; nu Kültepe, Tur.).

Det antages normalt, at indoeuropæerne kom ind i Anatolien engang i det 3. årtusinde, selv om der ikke findes specifikke arkæologiske data, der kan sætte forskerne i stand til at identificere perioden for deres indtog eller den rute, som angriberne fulgte, mere præcist. Hattiansk (eller hattisk) var det sprog, der blev talt i det centrale og nordlige Anatolien før de indoeuropæiske hittitternes indtog. Alle bevarede hattitiske tekster er fundet i hittittiske arkiver. Hattitisk er fuldstændig ubeslægtet med hittitisk og dets søstersprog samt med hurriansk, et sprog, der også tales i Anatolien, men som oprindeligt stammer fra øst. I Kaukasus-regionen, der er centreret omkring Van-søen, blev hurriansk fra det 3. og 2. årtusinde f.Kr. erstattet af det beslægtede urartæisk sprog i det 1. årtusinde. Sidstnævnte bør dog ikke betragtes som en direkte fortsættelse af hurriansk. Hattiansk, hurrisk og urartæisk er alle ikke-indoeuropæisk.

Men selv om de hattianske og hurriske folk havde indflydelse på den hittittiske kultur, var deres bidrag til det hittittiske sprog for det meste begrænset til udtryk for lokal flora, fauna og nogle få andre kategorier. Sammenligninger af hittitternes landbrugsudtryk og andre indoeuropæiske undergrupper viser, at “anatolierne” løsrev sig fra modergruppen før skabelsen af en fælles landbrugsnomenklatur, men efter indførelsen af en fælles indoeuropæisk opfattelse af det hinsides, der blev afbilledet som et græsningsområde med græssende kvæg, “som den døde konge begiver sig ud på”. Dette tyder på, at de indoeuropæiske forfædre til de senere talere af hittit, palæisk og luwisk samt til mindre medlemmer af denne gruppe kom ind i Anatolien sammen og fulgte en fælles rute, da de anatoliske sprog deler et betydeligt antal tab såvel som innovationer, der forudsætter en lang fælles fortid.

I de centrale dele af Anatolien, inden for bøjningen af Halys-floden (nu kaldet Kızıl-floden), og i de nordlige regioner blev hittitisk og palæisk påvirket af hattisk som et substratsprog. Den hattitiske kultur påvirkede også de nyankomnes politiske og religiøse koncepter, og en klar kulturel afhængighed af indoeuropæerne af den ældre hattitiske befolkning er tydelig. Nogle forskere har understreget sandsynligheden for, at luwierne længere mod syd kunne have været fortrolige med et andet substratsprog. I betragtning af manglen på tekstbeviser og fordi kendskabet til det luwiske ordforråd er ret begrænset, er det måske ikke overraskende, at dette mulige substratelement undgår at blive defineret.

Efter hittitterrigets fald (ca. 1180 fvt.) var de vigtigste angribere af Anatolien frygierne, men deres indtræden i den nedskrevne historie begynder først i det 8. århundrede fvt. Fra da af og frem til det 3. århundrede fvt. er oldfrygisk bevidnet som det vigtigste sprog i det centrale Anatolien. Som indoeuropæisk sprog anses gammelfrygisk ikke for at være en del af den anatolske gruppe; i stedet anses det for at være beslægtet med thrakisk, illyrisk eller muligvis græsk.

I første halvdel af det 1. årtusinde tiltrak Anatoliens sydlige og vestlige kyster græsksprogede folk; vestkysten havde tiltrukket græske bosættere fra mykensk tid, flere århundreder tidligere. I anden halvdel af årtusindskiftet trængte græsk ind i det centrale Anatolien som sprog for den herskende kaste; latin overtog denne rolle fra ca. 200 fvt.

I Kaukasus-regionen mod øst trængte armensktalende angribere ind i det tidligere urartæiske område længe før begyndelsen af den persiske periode, sandsynligvis i det 7. og 6. århundrede fvt. I persertiden (559-331 fvt.) trængte en persisk herskerkaste ind i Anatolien og var stadig tydeligt genkendelig i den hellenistiske og romerske periode (f.eks. i Bithynien, Pontus, Kappadokien og Commagene). Senere data om navne og spredte bemærkninger fra kirkefædre tyder på, at der indtil senromersk og måske endda byzantinsk tid stadig var nogle anatolske dialekter i brug i visse isolerede dele af det indre af landet. (Se også Anatolien: Det gamle Anatolien.)