Aphobia: Fordomme og diskrimination mod aseksualitet
Aseksualitet, eller mangel på seksuel tiltrækning til et køn, er en seksuel orientering, en naturlig variant af menneskelig adfærd, ligesom homoseksualitet, heteroseksualitet, biseksualitet osv. Det er klart, at aseksualitet hverken er en tendens (og hvordan skulle det kunne være det i hyperseksualiserede samfund som de vestlige?) eller et valg, og derfor bør den ikke forveksles med kyskhed eller afholdenhed fra seksuelle forhold af moralske og/eller religiøse grunde.
Den diagnostiske og statistiske manual for psykiske lidelser (DMS) er uklar om aseksualitet (ligesom den har været yderst forsigtig med at afpatologisere homoseksualitet og transexualitet), men trods kontroverser er det specificeret, at man ikke må forveksle aseksualitet med psykiatriske lidelser.
På side 434, i afsnittet om kvindelig seksuel interesse/rousalforstyrrelse (302.72), i slutningen af “Diagnostiske træk”, står der: “Hvis en livslang mangel på seksuel lyst bedre kan forklares ved, at man selv identificerer sig som ‘aseksuel’, skal der ikke stilles en diagnose for kvindelig seksuel interesse-/arousalforstyrrelse hos kvinder.” På side 443, i afsnittet om Hypoactive Sexual Desire Disorder hos mænd (302.71), står der i slutningen af “Differential Diagnosis”, i afsnittet “Differential Diagnosis”, at der står: “Hvis en livslang mangel på seksuel lyst bedre kan forklares ved, at man selv identificerer sig som ‘aseksuel’, skal der ikke stilles en diagnose af kvindelig seksuel interesse/arousal disorder.”
På trods af dette er der imidlertid stor uvidenhed om aseksualitet, og med den gradvise forøgelse af dens synlighed som følge af mange aktivisters arbejde begynder vi at være vidne til en reel fobi over for aseksualitet, en slags aphobi, der har mange ligheder med homofobi, biphobi og transfobi.
“I fare for udryddelse”
En tydelig episode af denne fobi opstod i Italien under afsnittet af radioprogrammet “Al posto del cuore”, der blev sendt på Radio2 kl. 11.00 den 4. august 2018. Under udsendelsen behandlede dirigenterne Paola Perego og Laura Campiglio emnet aseksualitet, idet de hånede aseksuelle personer og viste en foruroligende uvidenhed, et eksempel på klichéer og typiske stereotyper i vores land. Der har været særligt triste bekræftelser som:
“En ting, som vi må sige klart nej til: aseksuelle mennesker.”
“Er det dem, der ikke sætter brødet i ovnen?”
“Nej, værre endnu, de hævder dette som et livsvalg. Men hvor ender vi så?”
Efter denne geniale indledning har der også været mange fornærmelser, da aseksuelle mennesker ofte er blevet kaldt mærkelige eller syge, og aseksualitet er blevet beskrevet som en sygdom eller et sygdomstilfælde, hvilket har nået toppen af det absurde med vittigheder som “Der er gode nyheder: aseksuelle mennesker formerer sig bestemt ikke, så de er en kategori, der er i fare for at uddø.”
Som om alt dette ikke var nok, var der også talrige kommentarer fyldt med sexistiske stereotyper, f.eks. da dirigenterne satte spørgsmålstegn ved, at der måske findes aseksuelle mænd, eller da en sagde, at for kvinder kan aseksualitet være en positiv ting, da det ville gøre det muligt for dem ikke at skulle vokse. Nogen vil måske endda finde alt dette morsomt, men det er det bestemt ikke for dem, der er aseksuelle og hver dag må leve med fordomme og misforståelser af denne art.
“Lad os omprogrammere dem”
Nu ikke kun i Italien, men også i udlandet: det amerikanske site breibart.com, der er kendt for sine højreorienterede holdninger, har for nylig offentliggjort en artikel, der rapporterer om en tale, holdt af den “israelske ekspert” (i hvad der ikke er rapporteret) Arian Lev, hvor hun beskriver aseksualitet som en mangel på energi, hvilket styrker den helt ubegrundede kliché om, at livet for en aseksuel person ikke er et tilfredsstillende liv, et fuldt ud levet liv.
Løsningen ville ifølge Lev være at omprogrammere aseksuelles underbevidsthed for at helbrede dem og gøre dem seksuelle. Det er tydeligt, at disse holdninger, der ligger så langt fra den officielle psykologis holdninger, ikke er andet end frugten af had og frygt for noget, som Lev ikke kender godt eller ikke helt forstår.
Dertil kommer, at endnu en gang flankeres aphobi og sexisme, for Lev ville de, der ville lide mest under manglen på samleje, faktisk være kvinderne. Denne idé stammer sandsynligvis fra den kvindefjendske forudfattelse, at kvinder ville have brug for sex for at leve et tilfredsstillende liv, da de udelukkende er skabt til dette formål. I praksis bliver kvinder ikke kun dømt som dårlige, når de har for meget sex, og når de kan lide det, de bliver nu endda betragtet som syge, når de ikke kan lide det.
Diskriminerende love
Ofte anses de bestræbelser, som aseksuelle mennesker gør for at blive accepteret, for mindre lovlige, da folk tror, at der ikke findes diskriminerende love i verden for aseksuelle mennesker. Det er rigtigt, at fobier har haft tendens til og har tendens til at institutionalisere sig selv i strengere love for personer, der er homoseksuelle, bi- eller transseksuelle, men der findes lovgivningssystemer, som også straffer aseksuelle mennesker, idet der ikke skelnes mellem begreberne seksuel tiltrækning og romantisk kærlighed (som nogle aseksuelle mennesker oplever).
Et eksempel herpå er lovene om fuldbyrdelse af ægteskab eller love, der ugyldiggør mariage blanc, et ægteskab, hvor der ikke forekommer seksuelle relationer (som i mange af ægteskaberne mellem aseksuelle mennesker). Lignende love er for nylig blevet ophævet i Australien, men gælder stadig i England og Wales (mærkeligt nok kun for heteroseksuelle ægteskaber), hvor der dog ikke rigtig tages hensyn til loven som i andre lande, herunder Indien, hvor selv om det ikke er ulovligt ikke at forbruge ægteskabet, betragtes dette som ugyldigt eller kan blive ugyldigt, indtil hustruen forbliver jomfru.
Kort sagt, uanset hvad de, der ikke betragter aseksuelle mennesker som en del af det homoseksuelle samfund, siger, ser det ud til, at de må stå over for fobier, fordomme og vanskeligheder, der minder meget om dem, som alle andre seksuelle minoriteter har. Selv om det endnu ikke er gået op for alle, har den seksuelle revolution i tresserne lært os, at vi ikke skal dømme dem, der nyder tilfældig sex, forkert, og nu er tiden kommet til at give plads, give stemme og acceptere også dem, der slet ikke kan lide sex.