Bael

Ja, jeg er faldet. Jeg faldt ned til det solløse og askefyldte land nedenunder og blev frataget mine gaver fra landbruget, men jeg fik mere til gengæld. Jeg kunne f.eks. lære dig et alternativ til et termonukleart våben, der ikke bader eksplosionsstedet med stråling, eller lære dig den sande løsning på at vende opvarmningen af luften i den dødelige verden. Men jeg kræver en gave til gengæld. Vælg det du ønsker med omtanke, dødelige.
~ Bael.

Bael er rangeret som den første af Ars Goetia og hovedkonge i Helvede, der hersker over Østen sammen med at være leder af de infernalske magter. Bael er den første af kong Salomons 72 ånder og styrer 66 til 250 legioner af dæmoner og ånder.

  • 1 Resumé
  • 2 Magt og evner
  • 3 Baggrundshistorie
  • 4 Galleri

Resumé

Han er en landbrugs- og frugtbarhedsgudinde fra Kanaan forvandlet til en falden engel og en dæmon. Mange mindre guddomme i det gamle Syrien og Persien bar navnet Baal, som betyder “Herren”.”

Baal var søn af El, Kanaans høje gud. Han var livets herre og styrede død-fødselscyklussen. Han indledte en kamp med Mot (døden) og blev dræbt og sendt til underverdenen. Afgrøderne visnede, indtil Baals søster, Anath, kærlighedsgudinden, fandt hans lig og gav det en ordentlig begravelse. Kanaanitterne tilbad Baal ved at ofre børn ved at brænde dem.

Iflg. nogle forfattere er Bael en hertug af helvede med 66 legioner af dæmoner under sin kommando. Bael er den oprindelige helvedesfyrste, der regerede Helvede, før han blev detroniseret af Djævelen.

I Livre des Esperitz beskrives Bael som en konge styret af Oriens (Oriens), der stadig besidder usynlighedens magt samt evnen til at opnå andres gunst, men som kun hersker over seks legioner af dæmoner.

Sloane MS 3824 nævner Baal, i “Of the Demon Rulers”, som en konge regeret af Oriens, der tilskrives at undervise i videnskab, give usynlighed og kontrollere 250 legioner af ånder. Bael optræder i senere udgaver af pave Honorius’ Grimoire, under Astaroth, som en fyrste, hvis kræfter omfatter (igen) usynlighed og popularitet.

I den engelske puritanske periode blev Baal enten sammenlignet med Satan eller betragtet som hans vigtigste hjælper. Ifølge Francis Barrett har han magt til at gøre dem, der påkalder ham, usynlige, og ifølge nogle andre dæmonologer er hans magt stærkere i oktober. Ifølge nogle kilder kan han gøre folk kloge, taler med en hæs stemme og bærer aske i lommen sammen med nekromantikken. Baal har forbindelse med den kana’anæiske gud Baal Hadad.

Mens hans semitiske forgænger blev afbildet som en mand eller en tyr, blev dæmonen Bael i grimoire-traditionen sagt at optræde i form af en mand, kat, tudse eller kombinationer heraf med udseende af en konge eller soldat eller med de tre væseners hoveder på et sæt edderkoppeben. Han er i stand til at gøre sin tryllekunstner usynlig. Ifølge Grand Grimoire er han en direkte underordnet af Lucifuge.

Ifølge Rudd er Bael modsat af Shemhamphorasch-englen Vehuiah. Ifølge Zohar er Baal ligestillet med ærkeenglen Raphael i rang.

Magt og evner

Sloane MS 3824 nævner Baal i “Of the Demon Rulers” som en konge regeret af Oriens, der tilskrives at undervise i videnskab, give usynlighed og kontrollere 250 legioner af ånder. Ifølge Francis Barrett har han magt til at gøre dem, der påkalder ham, usynlige, og ifølge nogle andre dæmonologer er hans magt stærkere i oktober. Ifølge nogle kilder kan han gøre folk kloge, taler med en hæs stemme og bærer aske i lommen sammen med nekromantikken.

Backstory

Baals segl.

Begrebet “Baal” bruges på forskellige måder i Det Gamle Testamente, med den sædvanlige betydning af herre, eller ejer. Det kom undertiden til at betyde den lokale hedenske gud for et bestemt folk og samtidig alle landets afguder. Navnet er hentet fra den kanaanitiske guddom Baal, der nævnes i den hebraiske bibel som fønikiernes primære gud.

Baal var primært en solgud var i lang tid næsten et dogme blandt forskere, og det gentages stadig ofte. Denne doktrin er forbundet med teorier om religionens oprindelse, som nu næsten universelt er blevet opgivet. Tilbedelsen af himmellegemerne er ikke religionens begyndelse. Desuden var der ikke, som denne teori antager, én gud Baal, som de semitiske folk tilbad under forskellige former og navne, men et væld af lokale Baal’er, som hver især boede på sit eget sted og var beskytter og velgører for dem, der tilbad ham der. Selv i babyloniernes astroteologi var Bel’s stjerne ikke solen: det var planeten Jupiter.

Galleri

1/4

Tilføj billede