Brød, vin og vand

Kristendommen er fuld af symbolik. Hverdagsgenstande som brød, vin og vand har ekstra mening og betydning i visse situationer. Natten før han blev korsfæstet, tog Jesus Kristus et jødisk festmåltid og gav det en ny betydning. Han indledte en tradition, som stadig fortsætter i den kristne kirke. Han bad sine nærmeste tilhængere om at mindes sin død ved at spise brød og drikke vin. I forskellige kristne traditioner er dette kendt som nadver, messe (det udtryk, der bruges i den romersk-katolske og ortodokse kirke), eukaristien (et græsk ord, der betyder taksigelse), brødbrydning eller Herrens nadver.

Aften før han blev korsfæstet tog Jesus Kristus et jødisk festmåltid og gav det en ny betydning.

Da den tidlige kristne kirke voksede, fortsatte de kristne med at gøre, som Jesus havde bedt om, nemlig at tage brød og vin som en del af et måltid, der blev spist sammen. Der blev tilføjet bønner for at gøre det til en værdig begivenhed. Med tiden voksede antallet af bønner, og mængden af mad blev mindre. Men traditionen er fortsat.

Nogle elementer kan variere, når kristne fejrer nadver: brødet kan være et stykke specialfremstillet oblat eller et stykke af et brød; vinen kan serveres i et bæger, som alle deler og drikker på skift, eller i små, individuelle kopper. Sommetider stilles der rød frugtsaft til rådighed for dem, der helst ikke vil drikke alkohol.

Jesus ved den sidste nadver

Jesus samlede sine nærmeste tilhængere aftenen før sin død, fordi det var tid til den årlige jødiske påskefest. Det var et langt, traditionelt måltid, fuld af sange, bønner og symbolik, hvor det jødiske folk mindedes, hvordan de var blevet befriet fra slaveriet i Egypten omkring 1500 år før Jesu fødsel. Måltidet er ofte kendt som den sidste nadver, fordi det var den sidste gang, Jesus spiste med sine tilhængere, inden han døde og genopstod.

Da måltidet nærmede sig sin afslutning, tilføjede Jesus selv et twist. Han tog noget af det brød og den vin, som alle havde spist og drukket, og gjorde dem til et personligt minde. Jesus ønskede, at hans tilhængere skulle huske det offer, som han var ved at bringe ved at miste sit liv. Dette er beskrevet i bibelbogen skrevet af Lukas i kapitel 22:

“Og han tog brød, takkede, brød det og gav dem (tilhængerne) det og sagde: “Dette er mit legeme, som er givet for jer; gør dette til minde om mig”. På samme måde tog han efter nadveren bægeret og sagde: “Dette bæger er den nye pagt i mit blod, som er udgydt for jer…”‘

De forskellige kristne traditioner tænker forskelligt om selve brødet og vinen: For nogle er de symboler på Jesu offer; for andre forbliver brødet og vinen uændret, men Jesus er på en eller anden måde åndeligt til stede under nadveren; for andre igen bliver brødet og vinen faktisk til Jesu legeme og blod under gudstjenesten.

Brød og vin i Jesu lære

Jesus tilbragte omkring tre år med at rejse og undervise, før han blev korsfæstet. Han brugte ofte dagligdags genstande og situationer til at fortælle folk mere om sig selv og om Gud. For eksempel talte han ved en lejlighed, som er beskrevet i bibelbogen Johannesevangeliet, om sig selv som “livets brød”. Han sagde, at han kunne tilfredsstille menneskers åndelige sult på samme måde som brød tilfredsstiller fysisk sult. Et andet sted siger han, hvordan ny vin ikke skal puttes i gamle vinskåle – med andre ord, når noget nyt sker, må det ikke begrænses af gamle måder at tænke og handle på.

Fortsat nedenfor…

Vandets symbolik i dåben

Vand bruges til at byde en ny troende velkommen i den kristne kirke gennem en ceremoni, der kaldes dåben. Dette kan indebære, at personen nedsænkes fuldstændigt, eller at der sprøjtes vand over vedkommende. Symbolikken er den samme – udrensning af fortidens fejl og en ny start. Det er et tegn på, at det gamle liv dør og begyndelsen på et nyt liv med Gud.

I Bibelens Nye Testamente – den del, der ligger efter Jesu fødsel – er der mange beretninger om, at nye troende bliver døbt. Nogle gange var det enkelte voksne, andre gange var det hele familier. Nogle blev nedsænket i floder, andre blev døbt indendørs med vand fra krukker.

Praksis varierer i vore dages kirker. Mange døber spædbørn, hvis forældre ønsker, at de skal vokse op som kristne. Forældrene lover at opdrage spædbarnet i den kristne tro, indtil det er gammelt nok til selv at forpligte sig til at følge Jesus. De kan få selskab i disse løfter af udpegede venner, som kaldes gudforældre. I anglikanske kirker hældes der vand over spædbarnets hoved ved en gudstjeneste, der kaldes en dåb. I den ortodokse kirke nedsænkes spædbarnet i vand.

I andre kirker, f.eks. baptist- eller pinsekirker, bydes spædbørn velkommen med en gudstjeneste med taksigelse og indvielse. Dåben er forbeholdt troende, som er gamle nok til at træffe deres egen beslutning om at blive Jesu efterfølger. Dette indebærer normalt en nedsænkning i et lille bassin i kirkebygningen – men det kan også være i havet, en sø eller en flod.

“Den, der drikker det vand, jeg giver ham, skal aldrig tørste.”

Jesus’ undervisning om vand

Under sin rejse- og undervisningstid talte Jesus også symbolsk om vand. Ved en lejlighed, som er beskrevet i bibelbogen Johannes’ bog, kapitel 4, mødte han en kvinde, som var gået hen til en brønd for at få vand. Mens de talte sammen, sagde han til hende: “Enhver, der drikker dette vand, vil blive tørstig igen, men den, der drikker det vand, jeg giver ham, vil aldrig tørste…” Jesus sagde, at ved at følge ham bliver et menneskes tørst efter åndelig forfriskning tilfredsstillet – for evigt.