Carolyn Moore Layton

Carolyn og Larry begyndte at købe kirkevarer i Ukiah. I løbet af en måned modtog Moores breve fra deres datter om hendes progressive nye kirke, Peoples Temple. John blev forstyrret af, hvad han opfattede som den tilbedende tone i brevene, især med hensyn til tempelets præst, Jim Jones. Efter en længere periode uden at have hørt fra Carolyn besøgte familien Moores Potter Valley, hvor de opdagede, at Carolyn boede alene, idet Larry var taget til Reno for at arrangere en hurtig skilsmisse. Desuden havde Carolyn et blåt øje og var begyndt at have et gevær ved siden af sin seng.

Carolyn ringede til Jones for at få ham til at komme over og møde sine forældre. Sammen informerede de Moores om, at de var forelskede. De hævdede også, at Jones’ kone gennem tyve år, Marceline, ikke var i stand til at reagere seksuelt på ham, og at Jones ikke selv kunne blive skilt på grund af Marcelines påståede psykiske sygdom. Efter mødet konkluderede John V Moore om Jones: “En falsk prædikant. En anden Elmer Gantry.”

I årenes løb fortsatte Carolyn med at skrive breve til sin familie, hvor hun roste Jones’ dyder og forsvarede forholdet. Hun hævdede også, at Jones var reinkarnationen af Vladimir Lenin og hun af Lenins elskerinde, Inessa Armand.

Nogle, der stod Carolyn nær, bemærkede en ændring i hendes personlighed, efter at hun havde indledt sin affære med Jones, fra en morsom og frit tænkende ung kvinde til en “hensynsløs autoritær”. Selv om Carolyn aldrig indtog en offentlig stilling i templet, blev hun kendt som Jones’ “Go to Guy”. Hendes intime forhold til Jones blev skjult for templets bredere medlemsskare, men Jones opfordrede alligevel sine børn til at betragte Carolyn som en slags stedmor og tog dem med på familieudflugter, hvor de ofte nød luksus, som var forbudt for templets menige medlemmer. I en erklæring fra Marceline Jones fra 1974 anmodede hun om, at alle hendes moderansvar skulle overtages af Carolyn i tilfælde af hendes død.

I 1972 besøgte Carolyns yngste søster, Annie, templet og blev overtalt til at blive.

I 1974 spurgte Carolyn sine forældre, om hun kunne bo hos dem i Berkeley i et par måneder; hun var gravid med Jones’ barn. Under sin graviditet pressede Carolyn sin far til at gennemføre hendes bryllup ved fuldmagt med et tempelmedlem ved navn Mike Prokes, så hendes barn ville være legitimt. Den 31. januar 1975 fødte Carolyn en søn, Jim Jon Prokes – med kælenavnet ‘Kimo’.

Spå et senere tidspunkt samme år genoptog Carolyn sit ansvar i templet. Hendes fraværsperiode blev forklaret som et resultat af en fængsling i Mexico, mens hun var på en hemmelig mission for templet. Kimos faderskab blev oprindeligt tilskrevet en fængselsvagt; senere reviderede Jones sin historie og fortalte sine tilhængere, at han ved et uheld havde befrugtet Carolyn, mens han trænede hende i at “bruge sin krop for sagen”.

Carolyn var en del af en elitegruppe af ansatte, der havde adgang til templets finansielle aktiver, og sammen med andre medlemmer af denne gruppe var hun ansvarlig for at flytte tusindvis af dollars til offshore-konti, foretage investeringer i fast ejendom og oprette falske forretningsfronter.

Midt i 1977 fik offentliggørelsen af en kritisk artikel i magasinet New West Jones til at flytte permanent til Peoples Temple Agricultural Project i Guyana. I løbet af de følgende to måneder sluttede over tusind af hans tilhængere sig til ham der, herunder Carolyn.