Definition af anarkisme

Anarchisme er blevet defineret på mange forskellige måder af mange forskellige kilder. Ordet “anarkisme” er hentet fra ordet “anarki”, som er hentet fra dobbelte kilder i det græske sprog. Det er sammensat af de græske ord αν (som betyder: fravær af og αρχη (som betyder: autoritet eller regering ). I dag definerer ordbogsdefinitioner stadig anarkisme som fraværet af en regering. Disse moderne ordbogsdefinitioner af anarkisme er baseret på skrifter og handlinger fra anarkister i historien og nutiden. Anarkister forstår, ligesom anarkismens historikere og gode ordbøger og leksika, at ordet anarkisme repræsenterer en positiv teori. Ydre kilder, såsom medierne, vil imidlertid ofte misbruge ordet anarkisme og dermed skabe misforståelser.

En førende moderne ordbog, Webster’s Third International Dictionary, definerer anarkisme kort, men præcist som: “en politisk teori, der er imod alle former for regering og statslig tilbageholdenhed og går ind for frivilligt samarbejde og fri sammenslutning af enkeltpersoner og grupper for at tilfredsstille deres behov”. Andre ordbøger beskriver anarkisme med lignende definitioner. Britannica-Webster-ordbogen definerer ordet anarkisme som “en politisk teori, der anser al regeringsmyndighed for unødvendig og uønsket og går ind for et samfund baseret på frivilligt samarbejde mellem enkeltpersoner og grupper.” Kortere ordbøger, såsom New Webster Handy College Dictionary, definerer anarkisme som “den politiske doktrin om, at alle regeringer bør afskaffes.”

Disse lignende ordbogsdefinitioner af anarkisme afspejler udviklingen af teorien om anarkisme, der er muliggjort af anarkistiske intellektuelle og bevægelser. Som følge heraf afspejler ordbogsdefinitionerne, selv om de er retfærdige, kun udvandede definitioner af ordet “anarkisme”. Professor Noam Chomsky har faktisk tilbagevist definitionen, som den står skrevet i New American Webster Handy College Dictionary, hvor anarkisme beskrives som en “politisk doktrin”. Ifølge Chomsky er “…anarkisme ikke en doktrin. Det er højst en historisk tendens, en tendens i tænkning og handling, som har mange forskellige måder at udvikle sig på og gøre fremskridt på, og som, vil jeg tro, vil fortsætte som en permanent streng i menneskets historie.” Andre moderne definitioner af anarkisme er grundigt forklaret, ikke som et ord, men som en historie af bevægelser, mennesker og ideer. The Encyclopedia of the American Left giver faktisk en tre siders historie om anarkisme, men definerer ikke ordet en eneste gang.

Forud for eksistensen af ordet anarkisme brugte folk udtrykket “Libertarian Socialism”, som betød det samme som anarkisme. “Libertær socialisme” blev i høj grad brugt af mexicanske radikale i begyndelsen af det 18. århundrede. William Godwin var den første proklamerede anarkist i historien og den første til at skrive om anarkisme. Han blev født i 1756 i Weisbech, hovedstaden i North Cambridgeshire. Han blev senere gift med feministen Mary Wollstonecraft og fik en datter, Mary Shelley – forfatteren af Frankenstein. Godwin udgav en bog kaldet Political Justice i 1793, som først introducerede hans ideer om anarkisme, Godwin blev dog glemt, og efter hans død blev Pierre Joseph Proudhon en førende anarkistfigur i verden. Hans bog Hvad er ejendom? inkorporerede større betydning i ordet anarkisme; anarkismen blev ikke kun en afvisning af den etablerede autoritet, men også en teori, der modsatte sig ejerskab af jord og ejendom.

Anarchismen blomstrede fuldt ud som en defineret teori, da de russiske anarkister Mikhail Bakunin (1814-1876) og Peter Kropotkin (1842-1921) begyndte at skrive og tale. Bakunin havde en stor indflydelse i verden og introducerede anarkismen for mange mennesker. Kropotkin var en af de mange mennesker, der blev inspireret af Bakunin. Kropotkin skrev mange bøger om anarkisme, bl.a. Mutual Aid, Fields, Factories and Workshops og The Conquest of Bread, og han bidrog i høj grad til udviklingen af anarkismens teori. Kropotkin skrev den første dygtige encyklopædiske definition af anarkisme i den ellevte udgave af Encyclopedia Britannica i 1910. Hans definition var femten sider lang. Han indledte definitionen med at introducere ordet anarkisme som:

den betegnelse, der gives til et princip for en teori om liv og adfærd, hvorunder samfundet er tænkt uden regering – harmoni i et sådant samfund opnås ikke ved underkastelse under loven eller ved lydighed mod nogen autoritet, men ved frie aftaler indgået mellem forskellige grupper, territoriale og faglige, frit konstituerede med henblik på produktion og forbrug, I et samfund, der udvikles på denne måde, vil de frivillige foreninger, som allerede nu begynder at dække alle områder af menneskelig aktivitet, tage en endnu større udbredelse og erstatte staten i dens funktioner.

I forlængelse af Kropotkin uddybede Leo Tolstoj de ideer, der udgør betydningen af ordet “anarkisme”. Tolstoj introducerede den kristne anarkisme (der afviser kirkens autoritet, men tror på Gud) og udvidede anarkismens betydning. Tolstoj skrev til fordel for anarkismens vækst: “Anarkisterne har ret i deres påstand om, at der uden autoritet ikke kan være værre vold end autoritetens vold under de eksisterende forhold.”

Da det 20. århundrede kom frem, begyndte anarkismen at nå sit højdepunkt, og definitionen af anarkisme blev konkret med væksten af nye anarkistiske forfattere og bevægelser. Henrettelsen og fængslingen af otte anarkister i Chicago i 1886 udløste anarkismens vækst i USA. “Haymarket Eight” fik anarkister som Voltairine de Cleyre og Lucy Parsons til at blomstre op. Parsons var født ind i slaveri og blev senere anarkist og en ivrig taler og arbejderklasseoprør; politiet i Chicago betegnede Parsons som “…farligere end tusind oprørere”. Emma Goldman blev også en del af den anarkistiske bevægelse på grund af Chicago Martyrs. Goldman, der blev beskrevet som en “forbandet kælling af en anarkist”, udvidede også betydningen af anarkisme og introducerede de største og vigtigste ideer om anarkistisk feminisme i historien, der som følge af Goldman hersker den dag i dag.

Emma Goldmans livslange kammerat, Alexander Berkman, spillede en stor rolle i at være med til at definere ordet “anarkisme”. Han skrev en bog kaldet ABC of Anarchism, som definerede og beskrev anarkismen, og som stadig læses den dag i dag. Berkman skrev: “Anarkisme betyder, at du skal være fri; at ingen skal gøre dig til slave, bestemme over dig, røve dig eller påtvinge dig noget. Det betyder, at du skal være fri til at gøre de ting, du har lyst til at gøre; og at du ikke skal tvinges til at gøre det, du ikke har lyst til at gøre.”

Anarchismen blev omsat til handling af gigantiske bevægelser gennem historien, hvilket beviste, at dens definition var mere end teoretisk. Anarkismens fælles indsats blev set i Pariserkommunen i begyndelsen af det 19. århundrede, den revolutionære organisering af mexicanske arbejderklasseoprørere blev bevist mulig af anarkister som Ricardo Flores Magon og revolutionære som Emiliano Zapata, og den spanske revolution i 1936-39 beviste anarkisternes evne til at skabe anarkisme inden for små dele af verden. I dag kan vi helt sikkert se anarkismen i aktion på steder som Mon dragon i Spanien, hvor anarkister arbejder i kollektiver og forsøger at leve frit fra autoriteter.

Men selv om ordet anarkisme af mange forstås i sin klassiske betydning (den, der er defineret af ordbøger og af anarkister i historien), bliver ordet ofte misbrugt og misforstået. Anarkisme er, på grund af den trussel den udgør mod den etablerede autoritet, historisk set, og stadigvæk, blevet misbrugt af magthavere som vold og kaos. Som den anarkistiske historiker George Woodcock udtrykte det: “Af de mere useriøse er den idé, at anarkisten er en mand, der kaster bomber og ønsker at ødelægge samfundet ved hjælp af vold og terror. At denne anklage skal fremføres mod anarkister nu, på et tidspunkt, hvor de er de få mennesker, der ikke kaster bomber eller hjælper bombekastere, viser en mærkelig renhed blandt dens fortalere.” Påstanden om, at anarkisme er kaos, blev for længe siden tilbagevist af Alexander Berkman, da han skrev:

Jeg må først og fremmest fortælle dig, hvad anarkisme ikke er. Det er ikke bomber, uorden eller kaos. Det er ikke røveri eller mord. Det er ikke en krig mellem alle mod alle. Det er ikke en tilbagevenden til barbari eller til menneskets vilde tilstand. Anarkisme er det stik modsatte af alt dette.

Disse tilbagevisninger af de stereotyper, der forbindes med anarkisme, bliver undertiden trådt under fode af den populære misbrug af ordet anarkisme. Det er ikke ualmindeligt, at en mellemøstlig nation midt i amerikansk påtvunget uro bliver betegnet af medierne som “komplet anarki”, en sætning, der underminerer den sande definition af ordet anarkisme og alle dem, der knoklede og knokler for at få ordet anarkisme til at betyde, hvad det gør i dag.

Moderne anarkister arbejder stadig hårdt for at hjælpe anarkismen med at bevare sin gyldighed og historie. Anarkismen bliver i dag brugt til at finde løsninger problemerne med magt; ikke kun statsmagten, men også virksomhedsmagten og alle umiddelbare former for dominans blandt individer og organisationer. Anarkister som L. Susan Brown har introduceret ideer som eksistentiel individualisme, mens andre anarkister forbliver loyale over for anarki-syndikalisme og klassekamp. Anarkismen er også blevet spredt rundt om i verden gennem musik og bands som Crass, der har introduceret anarkisme og anti-speciesisme og opfordret til selvforsyning blandt arbejdere og samfundsborgere. Andre anarkister som Lorenzo Kom’boa Ervin, en tidligere Black Panther, introducerer nye måder at organisere sig på og udfordrer racismen direkte. Desuden er anarkismen blevet integreret i økologiske spørgsmål, bl.a. takket være øko-anarkistiske idéer og fritænkende organisationer som Earth First! Desuden ser vi anarkister, der arbejder på at holde anarkismen, i teori og praksis, i live rundt om i verden med anarkistiske aviser som Love and Rage i Mexico og USA, anarkistiske bogforlag som AK Press i USA og Storbritannien og støttegrupper for politiske fanger som Anarchist Black Cross.

Som dokumenteret har ordet anarkisme en lang historie. Selv om ordet blot er afledt af græsk tunge, giver anarkisternes filosofi og handlinger i historien og i nutiden ordet “anarkisme” en egentlig definition. Ordbogsdefinitioner, som citeret, er undertiden retfærdige i forhold til anarkisme, men langt fra fuldstændige. Misbruget af ordet anarkisme er uheldigt og har været et problem, som anarkisterne har måttet forholde sig til i det sidste århundrede. På grund af misbruget af anarkisme, de simple ordbogsdefinitioner af anarkisme og de forskellige fortolkninger af anarkisme kan ordet antage mange betydninger, men den virkelig korrekte betydning af ordet anarkisme kan findes i anarkismens historie, anarkistiske skrifter og anarkistisk praksis.

Det næste træk er dit!