Hvem er Isvara? Forstå den vigtigste gud i hinduistisk mytologi

Ifølge Patanjali kan begrebet Isvara oversættes til Herren eller Gud.

Isvara er mere eller mindre den vedantiske version af den kristne “Gud, Faderen”. Ordet Isvara kommer fra den verbale rod, der betyder “at være bemyndiget.”

Yoga Sutra 1:24 beskriver Isvara som en “purusha vishesha”, som er en særlig form for purusha, eller Atman (sjæl).

Derfor beskriver Patanjali Isvara som en meget speciel form for Ånd.

I modsætning til os dødelige sjæle, som oplever ebbe og flod af vores følelser, vores tanker, vores opfattelser af livet baseret på ydre og indre oplevelser – i modsætning til os mennesker, som har en tendens til at forveksle vores sjæl med vores ego eller materielle identitet, er Herren Isvara for evigt forankret i Åndens urokkelige og evige tilstedeværelse.

SØG OGSÅ: 5 tegn på, at dit barn er en gammel sjæl

Gud er Isvara

Der er en gammel sjæl.

Patanjali forsøger at fortælle os, hvad Gud er.

Patanjali ønsker, at vi skal indse, at Herren bærer den udødelige form af væsen ind i vores verden.

Isvara eksisterer ikke adskilt fra os, men Isvara er snarere en Gud, der er helt og aldeles til stede i vores egen menneskelige erfaring.

Isvara har et nærvær i hver enkelt af os.

Han er ikke en Gud, der er fjernet, og han er ikke en Gud af anderledeshed.

Men i modsætning til os er Herren ikke begrænset af den menneskelige legemliggørelse.

Isvara kender ingen betingelser og ingen begrænsninger – uberørt af uvidenhed og alt, hvad der kommer fra uvidenhed.

Magt over alt

Vedaerne lærer os også, at Isvara er ansvarlig for universet – Herren er Skaberen, den, der opretholder, og den, der ødelægger.

Mens vi er underlagt vores egos oplevelser, kan vi blive mere lig Isvara, jo mere vi hengiver os til denne Gud, hvilket hjælper os til at blive væsener af en ydmyg natur, der i sidste ende er her for at tjene andre.

I vores hengivenhed til Isvara oplever vi også den højeste form for kærlighed, der er mulig for os at opleve som mennesker.

Desto mere vi hengiver os til Isvara, jo mere koncentreret bliver vi og dypper ned i det sted af Enhed, som er helt stille, fuldstændig statisk og fuldstændig guddommeligt.

Isvaras uforanderlige tilstedeværelse eksisterer i os og også som en autoritet i Kosmos.

Patanjali udlægger grundene til, at Isvara er sådan en unik Ånd.

Herren er ikke underlagt kleshas, eller hindringer for befrielse. Den har ingen karma, og den er heller ikke underlagt samskaras.

Patanjali lærer, at vi gennem vores hengivenhed til Isvara kan komme til at opleve frigørelse på den sikreste og mest lykkelige måde.