Videnskabsmand deler kuriositeter om sultan al-Malik al-Kamil

Af Elena Dini

ROM- Det seneste års katolsk-muslimske dialog har i høj grad været fokuseret på mødet mellem Frans og sultan al-Malik al-Kamil. Fejringen af 800-årsdagen for en sådan begivenhed har inspireret til mange møder og samtaler. I sidste måned blev Aljaž Krajnc, der er forsker ved The Lay Centre og studerende ved det pavelige institut for arabiske og islamiske studier, inviteret til Ljubljana for at tale på “International Scientific Conference on the Dialogue between Christians and Muslims at the 800th anniversary of the Meeting between Saint Francis of Assisi and the Sultan al-Kamil in Egypt” (international videnskabelig konference om dialogen mellem kristne og muslimer i forbindelse med 800-året for mødet mellem den hellige Frans af Assisi og sultan al-Kamil i Egypten). Arrangementet blev organiseret af den slovenske franciskanerprovins og det teologiske fakultet (Ljubljana Universitet). Krajncs foredrag handlede om al-Malik al-Kamils rolle i islams historie og mere specifikt om begrebet “sultan”.”

I forventning om pater Jason Welles foredrag den 12. november om “Broderskab uden for grænser” bad vi Krajnc om at dele nogle kuriositeter om figuren al-Malik al-Kamil.

Vidste du, at al-Malik al-Kamil blev sultan blot et år før han mødte den hellige Frans?

Al-Malik al-Kamil blev født i den regerende familie i Ayyabid-dynastiet. Grundlæggeren af dynastiet var Salah al-Din b. Ayyub. Ayyubid, i Vesten bedre kendt som Saladin. Al-Malik al-Kamil var i lang tid stedfortræder for sin far og den ayyabidiske sultan Malik al-?Adil for Egypten. To ting skete i året 1218: Frankerne ankom til Egyptens kyster, og al-Malik al-?Adil døde. Al-Malik al-Kamil, som ikke var uden politisk erfaring, blev den nye sultan. På grund af ayyubid-dynastiets dynastiske karakter måtte al-Kamil være opmærksom på politiske lyster hos andre medlemmer af sin familie. Da han mødte Frans i 1219, havde han mange ting i tankerne!

Vidste du, at det for den ayyubidiske sultan al-Malik al-Kamil var en del af “hverdagen” at leve sammen med de kristne?

Al-Malik al-Kamil boede i Egypten i en stor del af sit liv. Selv om islam havde været til stede i 600 år, forblev en del af befolkningen kristen.Faktisk blev Egypten først ca. i det 10. århundrede et område med muslimsk flertal. Indtil da havde flertallet været kristent. Det mest udbredte kristne herredømme i Egypten på al-Malik al-Kamils tid var den koptisk-ortodokse kirke, og det gælder også i dag. Det betyder, at al-Malik al-Kamil som hersker over Egypten kendte de kristne og deres vaner ganske godt.

Vidste du, at al-Malik al-Kamil angiveligt havde en skriftlig korrespondance på arabisk med den sicilianske konge og kejseren af det Hellige Romerske Rige Frederik II?

Al-Malik al-Kamil havde ved sit hof en meget kompetent diplomat Fahr al-Din b. al-Sayh. Gennem denne diplomat kom han i kontakt med Frederik II. Kejseren tilbragte sin ungdom på Sicilien, hvor den arabiske kultur på det tidspunkt var meget nærværende. Derfor skulle Frederik angiveligt have læst og talt arabisk perfekt. Nogle historikere hævder endda, at Sicilien på det tidspunkt var centrum for den arabiske videnskab. Frederik II var meget nysgerrig på den arabiske verden og civilisation, og han fik et solidt kendskab til den arabisktalende verden og kultur. Der er rapporter om, at han endda havde en skriftlig korrespondance med al-Malik al-Kamil, hvor de ikke kun diskuterede aktuelle begivenheder, men også filosofi. Senere, i 1228, indgik de en traktat, hvormed de kristne fik en korridoradgang til Jerusalem og selve byen, bortset fra Tempelbjerget.